Моральне виховання молоді: сутність, методика, сучасні проблеми

А ще, в умовах навчального закладу завдання кожного студента полягає в тому, щоб досягти значних успіхів в оволодінні своєю спеціальністю, долати особисті недоліки. Водночас молода людина не повинна залишатися байдужою до негативного у поведінці своїх товаришів, однокурсників. Адже професійна честь – це честь усієї групи, всіх, хто обрав саме цю професію.

Почуття професійної гордості пов’язане з переживанням людиною своїх успіхів. Завданням вищого навчального закладу є виховання у студентів цього почуття на його традиціях, ознайомлення молодих людей з найвищими здобутками видатних осіб, що працювали чи працюють у певній сфері суспільної діяльності. В міру оволодіння професією юнаки та дівчата пізнають її привабливість, глибше вникають в її зміст, проймаються почуттям поваги до обраного фаху і до людей, які його прославили. Професійна гордість активізує студента, спрямовує його на належне вивчення предметів, є потужним стимулом в опануванні професії. З розвитком почуття професійної гордості професійне виховання стає повнішим і змістовнішим.

Майбутні фахівці повинні усвідомлювати, що вони самі відповідають за свої вчинки, що кожен їх крок буде морально оцінено. Лише за цієї умови вони будуть готові до роботи в професійному колективі.

Важливо, щоб студенти знали моральні вимоги щодо професій, які вони опановують, і якості, які повинні виховати в собі, щоб відповідати цим вимогам. Засвоєння норм професійної етики допомагає молодій людині швидше професійно адаптуватися.

Найефективнішим методом формування у студентів необхідних моральних якостей є особистий приклад викладача. Важливо також враховувати й те, що основи професійної етики формуються у професійній діяльності, у безпосередньому контакті з професією. Тому керівники виробничої практики мають звертати увагу студентів на дотримання етичних норм фахівцями підприємств чи установ, на яких проходить виробнича практика, давати оцінку відхиленням від цих норм.

На сучасному етапі розвитку української держави важливого значення набуває формування почуття патріотизму, національної самосвідомості молоді як запоруки її активної участі в соціально-економічній діяльності. Тому навчально-виховний процес у вищому навчальному закладі необхідно вибудовувати таким чином, щоб пробудити у студентів національні почуття, виховати в них повагу і любов до свого народу, до його віковічних моральних та духовних здобутків, а також самоповагу й гордість за свою Батьківщину, і на цій основі формувати суспільно значущі особистісні риси громадянина України: національну свідомість, духовність, трудову активність, морально-етичну, фізичну, екологічну і правову культуру.

Виховний вплив на формування національної самосвідомості справляє також безпосередня участь студентів у підготовці і проведенні національних свят України, що у багатьох вищих навчальних закладах стало традицією.

Також використання у виховному процесі історико-культурної спадщини збагачує студентську духовність, культуру, моральність і сприяє формуванню національної свідомості та патріотичних рис.

Ефективність морального виховання студентів визначають такі чинники: створення у навчальному закладі психологічного клімату поваги до моральних норм, правил людського співжиття; відповідність змісту морального виховання його меті й рівню морального розвитку студентів, особливостей їх майбутнього фаху; своєчасне вжиття виховних заходів, акцентування уваги на запобіганні аморальним явищам у студентському середовищі; підтвердження декларованих педагогами моральних принципів їх моральною практикою, яка б відповідала найвищим критеріям моральності.

ВИСНОВКИ

Визначаючи завдання та мету морального виховання у сучасному суспільстві, хочеться відмітити, що основним завданням морального виховання, як раз і є допомога молодій людині в побудові нею свого соціального життя, пояснення норм і правил, прийнятих в нашому суспільстві, доведення до відома історичних і культурних моральних норм. Саме завдяки цьому стає можливим „внутрішнє”, а не примусове, моральне становлення особистості та її моральної поведінки.

Основною ж метою морального виховання, як у сімейному вихованні, так і у викладанні у навчальних закладах, є передача знань та культурні традиції, які допоможуть молодому поколінню відродити українську державність, мову, традицій та збільшувати культурну спадщину для майбутніх поколінь.

Характеризувати систему моральних цінностей сучасної молодої людини, можна багато, але відмічу таке: в загальній масі молодь не переймається загальносуспільними принципами, вважаючи щирість, доброту, милосердя чимось далеким, хоча й не відрікається від таких рис, визнаючи їх "добром". Основною ж життєвою метою є прагнення до матеріального достатку, як показника "соціального статусу". При цьому для сучасної молоді є бажаним отримати освіту, а не отримати знання – звідси виникають інші проблеми, в тому числі і проблеми спілкування: брак словарного запасу, невміння формулювати свої думки, і як результат - нецензурна лексика, яка в колі молоді вважається нормою.

Моральну культуру формує знання моральних норм, принципів, категорій. Тому проблемами моральної виховної роботи викладачів, кураторів по становленню моральних якостей є формування у сучасної молоді системи моральних знань, почуттів, ставлень, поведінки. Але зміна форм спілкування та дозвілля, особливо в молодіжному середовищі, породжує нові моральні проблеми, нові норми й правила поведінки, нові способи її оцінки. Цинізм, грубощі у спілкуванні з дорослими та ровесниками, жорстокість, нерозуміння високохудожнього мистецтва та навіть небажання його сприймати - усе це, на жаль, притаманне сучасній молоді. Всі ці процеси є результатом соціальної нестабільності, недієвості регулятивних механізмів, невизначеності та іноді просто відсутності державних програм реформування суспільства у гуманітарно-культурній сфері.

Отже, при формуванні моральних якостей студентів, треба орієнтуватись на єдність індивідуального та суспільного морального вдосконалення, аби уникнути групового егоїзму, який може призвести до конфліктів. Це серйозна проблема, оскільки вирішення її може забезпечити виживання в сучасних умовах такої спільноти як народ, людство.

ЛІТЕРАТУРА

1. Бебик Я М., Головатий М.Ф., Ребкало В.А. Політична культура сучасної молоді. - К.: У НДІПМ, 2004
2. Болотина Л.Р. Педагогика: Учебное пособие для педагогических институтов. - М.: Просвещение, 1987.Молоде покоління нової України: Ескіз соціального портрету / О.М. Балакірєва, Л.О. Волинець, М.Ф. Головатий та ін. - К., 1995
3. Бондар В. І. Дидактика – К., Либидь, 2005
4. Бондарчук Е.И., Бондарчук Л.И. Основы психологии и педагогики. Курс лекций. 3-е изд., МАУП, 2008. – 168 с.
5. Демиденко В.К. Деякі аспекти морального виховання: Практичний матеріал для керівників, вихователів і вчителів. – К.: ІЗМН, 1995.
6. Джон Дьюї. Моральні принципи в освіті. – К.: 2001.
7. Жуковський В.М. Морально-етичне виховання. – К.: Либідь, 2004. – 536 с.
8. Журба К. Виховання духовної культури підлітків // Шкіл. світ. – 2004. - №34
9. Закон України про освіту від 23 березня 1996 р. № 100/96-ВР (зі змінами і доповненнями)
10. Кабалевский Д.Б. Воспитание ума и сердца. – М.: Наука, 2001. – 204 с.
11. Концепція безперервного національного виховання. — К., 1994.
12. Макаренко А.С. Проблемы школьного советского воспитания: Соч. - Т.5. - М.: Просвещение, 1976.
13. Максименко С.Д. Общая психология. – М.: Рефл-бук, 2004. – 528 с.
14. Малахов В.А. Етика: Курс лекцій.- К.: Либідь,1996.
15. Мартинюк І.О. Проблеми життєвого самовизначення молоді (досвід прикладного дослідження). - К., 2003
16. Молоде покоління нової України: Ескіз соціального портрету / О.М. Балакірєва, Л.О. Волинець, М.Ф. Головатий та ін. - К., 1995
17. Молодь України: Стан, проблеми, шляхи розв’язання. - К.: УНДІПМ, 1992-1997. - Вип.1-6;
18. Мороз О.О. Навчальний процес у вищій школі. – К., 2001.
19. Морозова Л.П. Ціннісні орієнтації молоді // Нова парадигма. Альманах наукових праць. - 2000. -Вип.17. - С.176-183;
20. Основи практичної психології / В. Панок, Т. Титаренко, Н. Чепелєва та ін.: Підручник. – Вид. 2-ге, стереотип. – К.: Либідь, 2001. – 536 с.
21. Петровский А.В. Проблема развития личности с позиций социальной психологии// Вопросы психологии. – 2004. – №4.
22. Реан А.А., Бордовская Н.В., Розум С.И. Психология и педагогика. – СПб.: Питер, 2002. – 432 с.: ил. – (Серия «Учебник нового века»).
23. Руднєва С.Е. Моральні цінності сучасної молоді. – К.: Виховна робота в навчальних закладах №12, 2009.
24. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения -М: 1980, т.2.
25. Уледов А.К. Нравственное воспитание. - М.: Мысль, 1979.
26. Фіцула М. М. Педагогіка: Навч. Посіб. Вид. 2-ге, випр.., доп. – К.: Академвидав, 2007. – 560 с. (Альма-матер).
27. Чигрин В.О. Становлення та соціальні проблеми молоді. – Сімферополь: Тавріда, 1996.
28. Щуркова Н.Е. Воспитание: новый взгляд с позиции культуры. – М.: Педагогический поиск, 1996.
29. Яровська О. Як виховати високоморальну особистість// Родина і школа. – 2000. – № 8. – С. 29-32.

--