Эстетическое воспитание школьников во внеклассной работе

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

    “Через  красивое – к человечному - такова закономерность воспитания”

    В. А. Сухомлинский 

    Тема  исследования: Эстетическое воспитание школьников во внеклассной работе.

    Обоснование темы: Цивилизованное существование человека невозможно вне окружающей его культуры. Рождаясь, человек не выбирает своих родителей, ту культурно-историческую среду, в которой ему предстоит прожить свой век. Условием для нормальной жизнедеятельности человека и общества является овладение накопленными в ходе истории знаниями, умениями, ценностями, поскольку каждый человек – необходимое связующее звено в эстафете поколений, живая связь между прошлым и будущим человечества.

    Свободно  и непринужденно чувствует себя в современной культуре тот, кто  с малых лет учится ориентироваться  в ней, избирать для себя ценности соответствующие личным способностям и склонностям и не противоречащие правилам человеческого общежития. Каждый человек располагает значительным потенциалом к восприятию культурных ценностей и развитию собственных  способностей.

    Взаимосвязь и взаимодействие человека с окружающим миром не могут быть полноценными, если он не обладает способностью эстетически  относиться к нему.

    Актуальность  темы: «Будущее человечества сидит сейчас за партой, оно еще очень наивно, доверчиво, чистосердечно. Оно целиком в наших взрослых руках. Какими мы сформируем их, наших детей, - такими они и будут. И не только они. Таким будет и общество через 30 – 40 лет, общество, построенное ими по тем представлениям, которые мы у них создадим».

    Эти слова Б. М. Неменского говорят о  том, что школа решает, что будут  любить и ненавидеть, чем восторгаться и гордиться, чему будут радоваться, а что презирать люди через 30 – 40 лет. Это теснейшим образом связанно с мировоззрением будущего общества. Формирование же любого мировоззрения не может считаться законченным, если не сформированы эстетические взгляды. Без эстетического отношения мировоззрение не может быть подлинно цельным,  способным объективно и во всей полноте охватить действительность. «Как невозможно себе представить человеческое общество без истории его культурного и художественного развития, точно так же невозможно представить себе культурного человека без развитых эстетических взглядов».

    Темой, которую я выбрал  для проведения своего исследования, является эстетическое воспитание школьников в процессе внеклассной  работы. Во время школьных занятий  просто необходимо указывать учащимся на красоту совершаемых действий, к примеру, написание формул по математике, написание предложений в диктанте по русскому языку, сочетание цветов на уроках рисования. Разумеется, воспитать  в учащихся полноценных ценителей  прекрасного невозможно только посредством  учебного процесса. Этому должны способствовать воспитание в семье, а также кружки различных видов деятельности, походы в театры, на экскурсии, а также  живое слово учителя либо воспитателя. В результате проведенных внеклассных  мероприятий значительно повышается уровень эстетики, учащиеся начинают смотреть по-другому на окружающий мир, окружающую среду. Следовательно, перед учащимися ставятся задачи увидеть что-либо новое, что раньше не было замечено в себе, в друзьях, в окружающих предметах. Актуальность и значимость данной проблемы обусловили выбор темы исследования.

    Объект  исследования: эстетическое воспитание

    Предмет исследования: эстетическое воспитание во внеклассной работе.

    Цель  исследования: Выявить влияние внеклассной работы на формирование эстетического воспитания школьников.

    Задачи  исследования:

    1.Изучить психологическую, педагогическую, методическую, литературу по проблеме эстетического воспитания школьников;

    2. Изучить содержание эстетического воспитания младших школьников;

    3.Обобщить  и систематизировать знания по  эстетическому воспитанию школьников.

    4. Сформировать выводы о значении  внеклассной работы в эстетическом  воспитании.

    Методы  исследования:

    1. Методы теоретического исследования: изучение и анализ литературы  по рассматриваемой проблеме, составление  библиографии, реферирование, конспектирование, аннотирование, цитирование. 

    Ключевые  понятия:

    Эстетика — философская наука о сущности общечеловеческих ценностей, их рождении, бытии, восприятии и оценке, о наиболее общих принципах эстетического освоения мира в процессе любой деятельности человека, и прежде всего в искусстве, о природе эстетического и его многообразии в действительности и в искусстве, о сущности и законах творчества, о восприятии, функционировании и развитии искусства. Этика: Словарь. Под ред. А.А.Гусейнова и И.С,.Кона.- М.: Политиздат, 2001, с.429.

    Прекрасное - категория эстетики, характеризующая явления, обладающие высшей эстетической ценностью. Как эстетическая ценность Прекрасное отличается от нравственных и теоретических ценностей (добра, истины) тем, что оно связано с определённой чувственной формой и обращается к созерцанию или воображению; в отличие от утилитарно-полезного, восприятие Прекрасного носит бескорыстный характер. Ванслов В. В., Проблема прекрасного, М., 2002 г.

    Безобразное - антипод, противоположность прекрасного. Эта категория обозначает нечто отталкивающее, вызывающее неудовольствие вследствие дисгармоничности, несоразмерности, неупорядоченности и отображает невозможность или отсутствие совершенства. Безобразное имеет с прекрасным диалектическую связь. Эта связь проявляется в нескольких аспектах: 1. безобразное в негативной форме содержит представление о положительном эстетическом идеале и выражает скрытое требование или желание возрождения этого идеала; 2. прекрасное и безобразное - это периоды развития одного и того же явления, процесса. Явно это прослеживается в природе. Слова шекспировского Гамлета о том, что даже такое божество как Солнце, плодит червей, лаская лучами падаль. Шекспир считал такое превращение свойством природы и общества; 3. прекрасное и безобразное относительны. Еще Гераклит мудро заметил: «Из обезьян прекраснейшая безобразна, если сравнить ее с человеческим родом...Из людей мудрейший по сравнению с богом покажется обезьяной и по мудрости, и по красоте и по всему остальному» http://www.cultinfo.ru/

    Эстетический  вкус – это способность непосредственно, по впечатлению, без особого анализа чувствовать, отличать подлинно прекрасное, подлинные эстетические достоинства явлений природы, общественной жизни и искусства» Буров А. И. Эстетика: Проблемы и споры. М., 1975

    Эстетическое  воспитание - один из видов воспитания личности, цель которого - формирование эстетического вкуса и эстетического отношения к действительности. Лихачев Б.Т. Педагогика. С. 342 - 351.

          Эстетическое  воспитание - «система мероприятий, направленных на выработку и совершенствование в человеке способности воспринимать, правильно понимать, ценить и создавать прекрасное и возвышенное в жизни и искусстве» Краткий словарь по эстетике. Кн. Для учителя // Под ред. М. Ф.Овсянникова. – М.: Просвещение, 1983. – 223с. 
 
 
 

ГЛАВА I. ПСИХОЛОГО - ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ

    В этой главе мы анализируем основные теоретические подходы отечественных  и зарубежных педагогов и психологов к проблеме эстетического воспитания младших школьников, раскроем понятие  «эстетическое воспитание», выявим его цель, задачи, рассмотрим основные категории эстетического воспитания и их особенности в младшем  школьном возрасте, а также пути и средства эстетического воспитания. 

    1.1. Эстетическое воспитание школьников в педагогической и методической литературе

    Эстетика  – это наука, изучающая общие  законы эстетического познания и  преобразования действительности.

    Эстетика  – это наука о прекрасном в  действительности и искусстве.

    Эстетику  интересует не только прекрасное, но и  такие явления, качества и свойства как возвышенное, безобразное, трагическое  и комическое и т.д.

    С помощью эстетики мы познаём мир  в целом, выражая к нему наше, человеческое, общественное отношение.

    Термин  «Эстетика» был введен в научный  обиход немецким ученым Александром  Баумгартеном в 1750г. Но сама наука зародилась в глубокой древности. Основной вопрос эстетики – это вопрос об отношении  эстетического сознания к действительности. Основные направления в развитии эстетики и отчетливо обозначились в Древней Греции, где искусство  и философы осмысление его сущности достигли довольно высокого уровня развития. Гераклит, Демокрит, Аристотель со всей определенностью отстаивают положение  о том, что эстетическое имеет  свое начало в материальных свойствах  объектов. Мера, пропорциональность, гармония частей, единство многообразия, целостность  рассматриваются мыслителями как  объективные стороны прекрасного.

    Платон  объявляет идею источникам эстетического  начала.

    В период средневековья Августин Блаженный, Фома Аквинский и другие источники  красоты видят в Боге. Эпоха  Возраждения ознаменовалось развитием  материалистических традиций античности. Леонардо да Винчи, Л. Альберти, А. Дюрер, М. Монтень, В. Шекспир, М. Сервантес  реабилитируют отвергнутую средневековыми мыслителями природу, утверждают мысль  о том, что природа и человек  по своей сущности прекрасны, что  задача художника воспроизводить эту  реальную красоту природы и человека. Природа – источник и творчества и вместе с человеком главный  предмет художественного отображения. Искусство, подобно науке, должно стремиться к постижению объективной правды. Искусство Эпохи Возрождения  утверждает жизнь. Французские просветители главное внимание уделяли выяснению  социальной функции искусства. Вальтер, Гельвеций, Руссо подчеркивают нравственный аспект искусства.

    Искусство может выполнить свое высокое  назначение, если оно будет давать правдивое отображение реальности. Заслугой немецких просветителей в трактовке фундаментальных эстетических понятий – прекрасного, трагического, комического, возвышенного. Особое место в развитии эстетической мысли занимают русские мыслители XIX века Белинский, Герцен, Чернышевский, Достоевский, Толстой и другие. Н.Г. Чернышевский высказал формулу, которая до сих пор является наиболее точным выражением сущности красоты – « прекрасное есть жизнь». Однако он и его последователи никогда не утверждали, что всякая жизнь – прекрасна. Жизнь прекрасна как принцип, как то прогрессивное начало, которое противостоит смерть, тьме, распаду.

    Прекрасное  светится жизнью. Эстетическое отношение  к действительности проявляется  через эстетическое чувство, эстетический вкус, эстетическую оценку, эстетический идеал.

    Эстетическое  чувство (или переживание) – это  способность непосредственно воспринимать и ощущать гармонию мира, красоту  или безобразие предметов и явлений действительности. Проводниками и органами этого чувства служит зрение и слух. Эстетические чувства – это «…музыкальное ухо, чувствующий красоту формы глаз, - короче говоря, такие чувства, которые способны к человеческим наслаждениям…» - отмечал К. Маркс. Такое развитие достигается тренировкой и воспитанием органов чувств в процессе общения человека с природой, в труде, путем знакомства с произведениями искусства. Эстетическое чувство возвышает и облагораживает человека, пологая ему правильно воспринимать и выражать самому различные состояния – радость, восторг, сострадание, гнев, горе.