Формирование положительного образа родного дома

       Если  рассматривать патриотизм через  понятие "отношения", можно выделить несколько направлений: отношение к природе родного края, родной страны; отношение к людям, населяющим страну; отношение к моральным ценностям, традициям, обычаям, культуре; отношение к государственному устройству. Каждое из направлений (кроме последнего) может стать содержанием воспитательно-образовательной работы с детьми, и каждое внесёт свой вклад в социализацию личности ребёнка при условии учёта особенностей развития детей.

       Нельзя  говорить о воспитании любви к  Родине без сообщения детям определённых знаний о ней. Содержание знаний также можно представить в нескольких направлениях.

       Ребёнок старшего дошкольного возраста может  и должен знать, как называются страна, в которой он живёт, её главный  город, столица, его родной город  или село, каковы основные достопримечательности города или села, какова природа страны и того конкретного места, где он живёт; какие люди по национальности, по личностным качествам населяют его страну, чем прославили они родную страну и весь мир, что представляют собой искусство, традиции, обычаи его Родины. Такова схема содержания знаний о родной стране, на основе которых можно уже в дошкольном возрасте формировать действенное отношение к ней.

       Принято считать, что путь воспитания любви  к Отечеству выстраивается в  логике "от близкого к далёкому" - от любви к родителям (точнее, к родному дому), к детскому саду, к улице, городу до любви к родной стране. Следует задуматься, действительно ли этот "территориальный" подход эффективен в воспитании столь сложного и многогранного социального чувства, как чувство любви к Родине. Вероятно, дело не в расширении "территории", а в том, чтобы создать условия для решения задач патриотического воспитания, для формирования у детей чувств и отношения, составляющих в конечном итоге патриотизм: привязанности, верности, чувства собственности и ощущения того, что ты свой, ты нужен.

       У дошкольников постепенно складывается "образ собственного дома" с  его укладом, традициями, стилем взаимоотношений. Это чувство "родительского дома" ложится в основу любви к Родине, Отчизне. Если в семье есть свои, только ей присущие привычки, правила (отмечать какие-то даты, вместе встречать Новый год, готовить друг другу сюрпризы, подарки, вместе отдыхать в туристических  походах и др.), то всё это постепенно и основательно входит в социальный опыт ребёнка и остаётся как приятные воспоминания детства, которые хочется пережить снова. Подобные воспоминания могут складываться из многих мелких деталей: как мама по утрам целовала, чтобы быстрее просыпался; как бабушка кормила из ложечки даже тогда, когда мог, есть сам, но это была своеобразная милая игра "в баловство, как дедушка собирал всю семью и рассказывал интересные истории и многое другое. У каждого воспоминания свои, но они дороги человеку и накрепко привязывают его к родному дому, родным людям.

       Задачей педагога и, конечно, родителей является необходимость сделать так, чтобы  подобных "тёплых" воспоминаний было у ребёнка побольше. Привязанность к родному дому, желание беречь его, делать лучше связаны и с тем, чтобы у ребёнка в семье были свои обязанности, чтобы его не освобождали из-за малых лет от общего труда, - это способствует укреплению "чувства семьи".

       1.2. Семья как пространство  жизнедеятельности.

                       Семья – первая в жизни человека  социальная общность (группа), благодаря которой он приобщается к ценностям культуры, осваивает первые социальные роли, приобретает опыт общественного поведения. В ней он делает свои первые шаги, переживает свои первые радости и огорчения, из семьи выходит в большой мир, чтобы потом вернуться обратно, когда в этом мире ему станет неуютно.

                    Семья не является простым  набором индивидуумов, каждый из  которых занимается своими делами. Это сложное социальное образование, каждый член которого одновременно является и неповторимой личностью, индивидуальностью, и составной частью единого целого – семейной группы.

       В свою очередь, эта группа не так проста, как может казаться на первый взгляд. Не случайно исследованием её проблем  активно занимаются философы, социологи, этнографы, демографы, правоведы, историки, экономисты, психологи, педагоги, медики и др. Каждая из наук имеет свои задачи в изучении семьи и даёт ей своё определение.                   Итак, семья – это малая социальная группа, для которой характерны определённые внутригрупповые процессы и явления. В то же время от других малых групп семью отличают некоторые признаки: брачные или родственные связи между её членами; общность быта; особые морально-психологические, эмоционально- этические и правые отношения. Кроме того, семье присуще такие особенности, как пожизненное принадлежность к семейной группе (семью не выбирают, в ней человек рождается); максимальный итерогенный состав группы (возрастные, половые, личностные, социальные, профессиональные и другие различия членов семьи); максимальная степень неофициальности контактов в семье и повышенная эмоциональная значимость семейных событий.

                     По существу, семья позволяет  удовлетворять потребности, лежащие  в основе развития личности. Наиболее  известной классификацией этих потребностей является классификация, предложенная одним из основоположников гуманистической теории личности А. Маслоу. Согласно Маслоу (1999), существует пять групп потребностей человека, которые объединяются в иерархическую структуру:

       - физиологические потребности (потребности в пище, одежде, жилье, сне, отдыхе, сексе и т.п.). Для взаимного удовлетворения этих потребностей в семье существуют условия: территория совместного проживания, общее хозяйство, сексуальные отношения между супругами и др.;

       - потребности в безопасности и защите. К ним относятся потребности в организации, стабильности, предсказуемости событий, избегание контактов со страхами, болезнями и хаосом.

       - потребность в принадлежности  и любви. Именно семья впервые  в жизни даёт человеку ощущение принадлежности к группе людей, объединённых с ним кровными узами и эмоциональными связями, обеспечивающими любовь и психологический комфорт.

       - потребность в уважении (самоуважении). Семья может прямо и косвенно  удовлетворять потребность человека в самоуважении со стороны других. Сам факт наличия у человека семьи делает его социально успешным. Люди, не имеющие семьи, детей, а также не сохранившие семью (разведённые), традиционно воспринимаются как социально неэффективные.

       - потребность в самоактуализации. Маслоу охарактеризовал самоактуализацию как желание человека стать тем, кем он может стать, чтобы полностью реализовать собственный творческий потенциал. По Маслоу, дети, воспитывающиеся в дружной, любящей, безопасной атмосфере, стремятся к личностному росту. Родители получают возможность реализовать себя в воспитании детей. Семья может стать именно той средой, в которой раскрываются способности её членов.         

         Любая семья создаётся с целью  удовлетворения значимых для  её членов потребностей, которые по мере развития семейных отношений дополняются общесемейными, групповыми и общественными. Отражение системы взаимодействия личности и семьи, семьи и общества, тех сфер жизнедеятельности, которые связаны с удовлетворением определённых потребностей её членов, называется функцией семьи.

         Можно выделить основные функции  современной семьи в связи с главными сферами её жизнедеятельности и важнейшими потребностями.

         Ведущая роль в современной  семье принадлежит супругам, которые  со временем становятся ещё и родителями. Поэтому всё многообразие семейных функций можно условно разделить на две группы. Первую из них составляют супружеские функции, вторую – родительские. В группу супружеских функций входят функции духовного (культурного) общения хозяйственно-бытовая, управленческая (оба супруга являются организаторами жизнедеятельности семьи в целом), функция первичного социального контроля, представительская функция (супруги представляют семью, выступают от её имени во всех других ячейках общества – организациях, учреждениях, семьях и проч.), эмоциональная, сексуально-эротическая и другие.

         Группа родительских функций  включает функции рождения и  воспитания (первичной социализации) детей, содержание и опеки несовершеннолетних  и нетрудоспособных (недееспособных) членов семьи.

         Функция духовного (культурного)  общения проявляется в удовлетворении  потребностей в совместном проведении досуга, взаимном духовном обогащении. Её составными компонентами являются: организация внутрисемейного общения; посредничество семьи во взаимодействии со средствами массовой информации (телевидение, радио, периодическая печать), литературой и искусством, влияние семьи на многообразие связи своих членов с окружающей природой и социальной средой.

         Эмоциональная функция семьи  реализуется в удовлетворении её членами потребностей в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите. Благоприятная эмоциональная атмосфера в семье позволяет каждому её члену не скрывать своего эмоционального состояния, делиться радостями, рассказывать о неудачах и обидах, получать совет по волнующему вопросу, восстанавливать и пополнять свои физические и душевные силы и таким образом поддерживать хороший жизненный тонус.

       Функция первичного социального контроля – обеспечение выполнения социальных норм членами семьи, особенно теми, кто в силу различных обстоятельств (возраст, заболевание и т.п.) не обладает в достаточной степени способностью самостоятельно строить своё поведение в полном соответствии с социальными нормами.

         К числу важнейших относится и хозяйственно-бытовая (экономическая) функция семьи, которая направлена на удовлетворение её материальных потребностей (в пище, жилье, одежде, предметах первой необходимости и т.д.), содействует сохранению физических сил и здоровья всех членов семейной группы.

         Экономическая функция семьи  включает в себе следующие основные компоненты: участие в общественном производстве, ведение домашнего хозяйства, формирование семейного бюджета, организация потребительской деятельности.

       Немаловажное  значение в системе супружеских отношений имеет сексуально-эротическая функция.

         Так же в качестве одной  из важнейших функций семьи  является репродуктивная (функция деторождения, или биологического воспроизводства населения). Исследователи выделяют три типа репродуктивности семьи: многодетный, среднедетный и малодетный.

         Детей нужно не только воспроизвести  на свет, но и воспитать, дать  им образование, ввести в сложный  мир человеческих отношений. Поэтому,  наряду с репродуктивной, существенное значение приобретает тесно связанная с нею воспитательная функция семьи. В рамках реализации этой функции удовлетворяется индивидуальная потребность каждого из супругов в материнстве или отцовстве, контактах с детьми, их личностное формирование. В ходе выполнения воспитательной функции семья в первую очередь обеспечивает первичную социализацию ребёнка и становления его психических (интеллектуальных) черт и личностных качеств, вплоть до достижения им социальной зрелости. Одна из особенностей семейного воспитания заключается в эмоциональной форме отношений между родителями и детьми, в отношениях любви.

         Следует иметь в виду, что семья  оказывает систематическое воспитательное  воздействие на каждого своего члена в течение всей его жизни. При этом не только родители влияют на детей, но и дети на родителей и других взрослых членов семьи, побуждая их к самосовершенствованию.

         Жизнь семьи весьма многогранна.  Каждая функция семьи социальна. Всеобъемлющее влияние родителей на детей, а также содержание и характер этого влияния объясняются теми механизмами социализации ребёнка, которые с наибольшей эффективностью активизируются в семейном воспитании. В качестве таких механизмов, с помощью которых ребёнок приобщается к социальной действительности, входит в жизнь, становится её самостоятельным участником, психологи определили подкрепление, идентификацию, понимание.

       Подкрепление  предполагает, что у детей будет  формироваться тип поведения, который  отвечает ценностным представлениям семьи  о том, что такое «хорошо» и  что «плохо». Ценностные ориентации в разных семьях существенно отличаются. Один папа считает, что сын должен быть добрым уступчивым, другой, наоборот, идеал мужчины видит в физической силе, в умении постоять за себя. Словом и делом родители одобряют, поощряют, стимулируют то поведение ребёнка, которое соответствуют их представлениям о «хорошем» человеке. А если ребёнок поступает вразрез с этими представлениями, то его наказывают, стыдят, порицают. Для маленьких детей важно эмоциональное подкрепление: одобряемое, желательное поведение подкрепляется положительно и тем упрочивается, негативное поведение – отрицательно и поэтому выводится из поведенческого репертуара. Так изо дня в день в сознание ребёнка внедряют систему норм, правил, формируют представление, какие из них допустимы, а каких следует избегать. Однако, несмотря на бытующее мнение, что ребёнок – «зеркало семьи», он не усваивает «моральный кодекс» своей семьи от А до Я. Пропуская его через призму личного опыта, ребёнок «создаёт» свой свод правил поведения, взаимоотношений, деятельности и следует ему в силу привычки, а потом – внутренней потребности.