Досуг

Жизнь семьи характеризуется  материальными и духовными процессами. Через семью сменяются поколения  людей, в ней человек рождается, через нее продолжается род. Семья, ее формы и функции напрямую зависят  от общественных отношений в целом, а также от уровня культурного  развития общества. Естественно, чем  вше культура общества, следовательно, тем выше культура семьи.

 

1.2 Социальная  сущность и исторические корни  семейного быта и досуга

 

Бытовые отношения - это устойчивая система повседневных непроизводственных связей между людьми по поводу удовлетворения их первоочередных нужд (в пище, одежде, жилье, поддержании здоровья, уходе  за детьми, а также общении, отдыхе, развлечении, физическом и культурном развитии).

Характеристика семейного  быта и досуга с точки зрения его организации и проведения охватывает многие стороны данного явления - как личностные, так и общественные.

Важно уяснить характер досуговой  деятельности в связи с теми потребностями, которые человек реализует в  ее процессе.

Известно, что потребности  человека условно можно разделить  на три типа:

- первичные, или врожденные, - физиологические потребности в  отдыхе, пище, продолжении рода и  др., физические - в чистом воздухе, геоландшафтных и климатических условиях жизни, материальные - в товарах повседневного спроса, пищевых продуктах и др.;

- социальные - потребности  в общении, социальном обслуживании, транспортном передвижении и  др.;

- культурные - потребности  в образовании, духовном развитии, освоении художественных ценностей  и др.

Если с первичными потребностями  человек рождается, и они могут  давать о себе знать спонтанным состоянием организма, то социальные и культурные потребности во многом формируются  культурной средой, тесно соотносятся  с его разумом, социальным статусом, уровнем образования, общим развитием  личности. В отличие от первичных  запросов, которые более устойчивы  в своих проявлениях, социокультурные  потребности формируются только в социокультурной среде и  по мере воспитания и взросления человека.

Социокультурные потребности  исключительно многообразны, сопровождают человека в течение всей его сознательной жизни. Многие из них приобретают  весьма пластичный характер, будучи зависимыми, от общественных трансформаций - новых  условий жизни, уровня образования, социального окружения, моды и др.

В досуге человек реализует  все три указанных типа потребностей либо в тесном переплетении, либо в  некоторой последовательности. Например, в туристическом путешествии  человек одновременно испытывает нужду  в физиологическом отдыхе (первичная  потребность), общении (социальная), художественном развитии (культурная) и др.

Естественно, что в период досуга человек стремится испытать положительные эмоции, сосредоточиться  на конструктивных мыслях, получить качественный сервис - словом, добиться тех состояний, которые связаны с рекреационным  эффектом.

Другой фактор, позволяющий  добиться желаемого содержания, связан с реализацией человеком на досуге своих устремлений, воплощения собственной  жизненной позиции. Это направление  досуга можно обозначить как обращение  человека к любимому делу (хобби). Тот, кто не в состоянии реализовать  себя на работе, кого угнетает однообразие  повседневного существования, в  свободное время стремится восстановить баланс между напряжением и рекреацией в любимом занятии, в котором  можно проявить себя с наибольшей свободой и широтой. Занятия-хобби  позволяют разным людям сохранять  чувство самоидентичности, ощущать  состояние творческого подъема, самореализации.

В силу глубокого погружения человека в предмет увлечения  хобби наделено исключительно высоким  рекреационным эффектом, хотя со стороны  порой может показаться, что человек  занят пустяками. Однако организаторы досуга давно поняли, что такие  увлечения открывают для бизнеса  поистине безграничные возможности. Изучив наиболее массовые виды самодеятельных досуговых занятий, они предлагают на рынке услуги и товары, которые  работают на потребительский спрос.

Еще одной особенностью содержательного досуга является восприятие произведений искусства.

Люди обращаются к искусству  по разному с неодинаковыми целями, затрачивая разный объем времени  и т.п. Обычно человек проявляет  интерес не к искусству в целом, а к некоторым его видам и жанрам, которые привлекают его в наибольшей степени.

В проведении досуга и освоении искусства особо важна роль средств  массовой информации (СМИ). Технические  каналы связи, а также разнообразная  техника предоставляют многомиллионной  аудитории почти неограниченные возможности знакомиться с искусством, получать художественные впечатления  не только в домашних условиях, но и  в различных ситуациях практически  в любое время суток.

Цели и мотивы человека, обращающегося к тем или иным досуговым занятиям, как правило, формируются на основе привычек, склонностей  характера, жизненного опыта.

Вместе с тем человек  стремится на досуге познакомиться  с чем-то любопытным, узнать что-то для  себя новое. Он способен ошибаться, оценивая те или иные досуговые занятия  и свое отношение к ним, ведь он судит об этом субъективно. Поэтому  организаторы досуга не должны переоценивать  его мотивацию относительно того или иного занятия. Но нельзя и  недооценивать ее. Только сам человек  может выступать экспертом своего досуга.

Под целями досуга понимаются представления о совокупном результате, которого хочет добиться человек  в тех или иных досуговых занятиях и которые осознаются им как предпочтительные, желаемые. Субъективные цели человека специфически обусловлены, нежели цели прагматических занятий. Если в трудовой деятельности, в домашнем хозяйстве  человек руководствуется в основном целями, связанными с практической пользой, экономией физических сил, материальным эффектом своей работы, то цели досуга человек пытается вывести  за утилитарные рамки. В конечном счете, цели, безусловно, выполняют  положительные или негативные функции, связанные с рекреацией, хотя сам  человек видит в них возможность  получить удовольствие.

Как отмечает Акимова Н..A. [2] главное в досуге - гедонистический, неутилитарный характер проведения свободного времени, свобода от привычных обязанностей, реализация тех аспектов внутреннего развития, которые затруднительно осуществить в других областях практики. Поэтому досуг в представлении человека контрастен рабочим будням, общественным обязательствам, домашним нагрузкам.

Мотивы досуга имеют более  сложный характер, чем цели. Если цели досуга чаще всего формулируются  самим человеком, то мотивы (совокупность внутренних предпосылок и внешних  причин) не всегда им осознаются в полной мере и во всем объеме. Они могут  приобретать как открытый, так  и неявный для других и для  человека характер, оцениваться как  вынужденные (внешние), так и добровольно  принятые (внутренние).

В системе семейного досуга наблюдается тенденция перемещения  ориентации семьи от сферы непосредственного  потребления духовных благ к сфере  активной деятельности. Несомненно, подобная тенденция способствует саморазвитию и самоутверждению семьи, обеспечивает ей право на свободу воли и выбора, свою систему ценностей.

Культура досуга характеризуют  также те занятия, которым отдается предпочтение в свободное время. Речь идет только о таких видах  досуговой деятельности, которые  способствуют нормальному воспроизводству  способности к труду, совершенствованию  и развитию семьи.

Наконец культура развития и функционирования соответствующих  учреждений и предприятий: клубы, дворцы культуры, культурно-досуговые центры, центры народного творчества, кинотеатры, стадионы, библиотеки и т.д. При этом особое значение имеет творческая деятельность работников данных учреждений. Многое зависит именно от них, от их умения предложить интересные формы отдыха, развлечений, услуг и увлечь людей. Вместе с тем культура проведения свободного времени является результатом  стараний самой семьи и каждого  её члена, желания превратить досуг  в средство приобретения не только новых впечатлений, но и знаний, умений, способностей.

Высший смысл истинного  досуга состоит в том, чтобы приблизить ценное любимое и отделить или упразднить пустое, ненужное.

У каждой семьи вырабатывается индивидуальный стиль досуга и отдыха, привязанность к тем или иным занятиям, у каждой свой принцип  организации про ведения свободного времени - творческий или нетворческий. Разумеется, каждый отдыхает по-своему, исходя из собственных возможностей и условий. Однако есть ряд общих  требований, которым должен отвечать досуг, чтобы быть полноценным. Эти  требования вытекают из той социальной роли, которую призван играть досуг.

В сегодняшней социально-культурной ситуации семейный досуг предстает  как общественно осознанная необходимость. Общество кровно заинтересовано в эффективном  использовании свободного времени  людей; - в целом социально - экологического развития и духовного обновления всей нашей жизни. Сегодня досуг  становится все более широкой  сферой культурного досуга, где происходит самореализация творческого и духовного  потенциала людей и общества в  целом.

Эффективность использования семейного досуга во многом зависит от самих членов семьи, от их личной культуры, интересов и т.д. Деятельность человека в свободное время определяется его объективными условиями, окружающей средой, материальной обеспеченностью сетью культурно-досугового учреждения и т.д.

Деятельность культурно-досугового учреждения и ее улучшение зависит  не только от умелой организации досуга, но и от учета психолого-педагогических факторов.

Поэтому говорить о содержательности мероприятий, о формах и методах  работы культурно - досуговых технологий, можно говорить лишь тогда, когда  учитывается психология личности и  психология семьи.

Организаторы досуга создают  такие мероприятия, в которых  заложены программы саморазвития и  творчества. Это является коренным отличием деятельности в условиях культурно-досугового учреждения, от регламентированных условий (учебный процесс, трудовая деятельность), где развитие и обогащение личности носят не столь добровольный характер.

Потребности в сфере досуга имеют определенную последовательность проявления. Удовлетворения одной потребности  порождает обычно новую. Это позволяет менять вид деятельности и обогащать досуг. В сфере досуга должен осуществляться переход от простых форм деятельности, но все более сложным, от пассивного отдыха - к активному, от удовлетворения более глубоких социальных и культурных стремлений, от физических форм рекреации - к духовным наслаждениям, от пассивного усвоения культурных ценностей - к творчеству и т.п.

Когда меняется социальное положение человека, уровень его  культуры, то сразу же происходит изменения  и в структуре досуга. Досуг  обогащается по мере увеличения свободного времени и роста культурного  уровня.

Если человек не ставит перед собой задачу само совершенствоваться, если его свободное время ничем  не заполнено, то происходит деградация досуга, обеднение его структуры  Структура досуга состоит из нескольких уровней, которые отмечаются друг от друга своей психологической  и культурной значимостью, эмоциональной  весомостью, степенью духовной активности.

Самый простой вид досуга - отдых. Он предназначен для восстановления затраченных во время работы сил  и подразделяется на активный и пассивный. Пассивный отдых характеризуется состоянием покоя, которое снимает утомление и восстанавливает силы. Чем ты занят - не имеет значения, лишь бы можно было отвлечься, освободиться от напряжения, получить эмоциональную разрядку. Привычная простая деятельность дома вызывает настроение покоя.

Это может быть простое  соединение или летание, просмотр газет, настольная игра, непринужденная беседа, обмен мнениями, прогулка. Отдых такого рода не ставит перед собой далеко идущих целей, он пассивен, индивидуален. Содержит лишь зачатки позитивного досуга.

И, тем не менее, такой  отдых - неотъемлемый элемент жизни  семьи. Он служит подготовительной степенью к более сложной и творческой деятельности.

Активный отдых, напротив, воспроизводит силы человека с превышением исходного уровня. Он дает работу мышцам и психическим функциям, которые не нашли применения в труде. Активный отдых в отличие от пассивного, требует некоторого минимума свежих сил, волевых усилий и подготовки. К нему относят физкультуру, спорт, физические и психические упражнения, туризм, игры, просмотр кинофильмов, посещение выставок, театров, музеев, прослушивание музыки, чтение, приятельское общение.

Можно выделить три основные функции активного отдыха: восстановительную, развития и гармонизации.

Первая обеспечивает человеку физиологическую норму здоровья и высокую работоспособность,

- вторая - развитие его  духовных и физических сил,

- третья - гармонию души  и тела.

В общем, многие стороны личности могут быть развиты и усовершенствованы  активным отдыхом, если инвалид обладает хорошо развитым умением отдыхать. Оно есть своего рода искусство, которое  состоит в способности знать  возможности своего организма и  сделать выбор наиболее подходящих в данное время занятий.

Разумеется, каждый отдыхает по-своему, исходя из собственных возможностей и условий. Однако есть ряд общих  требований, которым должен отвечать досуг, чтобы быть полноценным. Эти  требования вытекают из той социальной роли, которую призван играть досуг.

Досуг, как социальное явление, имеет глубокие исторические корни, он всходит к периоду каменного  века, когда возвращение древних  охотников с добычей воспринималось соплеменниками, как большой праздник.