Досуг

Содержание

 

Введение 3

 

Глава 1 Теоретические аспекты  организации быта и досуга семьи 8

1.1 Семья как социальный  институт и малая социальная  группа 8

1.2 Социальная сущность  и исторические корни семейного  быта 

и досуга 18

1.3 Специфика организации  семейного быта и досуга 

в современных условиях 31

 

Глава 2 Экспериментальное  исследование организации быта

и досуговой деятельности семей 

2.1 Организация исследования 

2.2 Анализ и интерпретация  результатов 

2.3 Методические рекомендации  по проблеме организации 

семейного быта и досуга 

 

Заключение 

 

Список литературы 

 

Приложения

 

 

Введение

 

Существующие сегодня  тенденции в социально-экономическом, социально-демографическом и социально-культурном развитии России привели к разрушению привычного уклада жизни. В прошлое  уходит то, что еще недавно составляло смысл бытия: ценности, идеалы, и  человек зачастую остается беспомощным  в новых условиях.

Современный социум создаёт  напряжённую ситуацию для семьи  по ряду причин: усиливается расслоение семей по уровню доходов, развивается  депопуляция, растёт число разводов, разрушается традиционная структура  семьи; изменяются старые, общепринятые нормы поведения, характер супружеских  отношений, взаимоотношения между  родителями и детьми. Тем не менее, семья неизменно выполняет важнейшие  функции по передаче глубинных культурных традиций народа, придает устойчивость и позитивную направленность процессу культурного развития и воспитания подрастающего поколения.

В этих условиях пересматриваются устоявшиеся приоритеты повседневности, происходит переосмысление существующих жизненных установок, вследствие чего меняется быт и досуг семьи. Изучение данного аспекта позволяет оценить материальную и духовную культуру современного общества, проанализировать изменения в жизни людей. Быт и досуг играют важную роль для современного человека, так как в их рамках протекает жизнь, происходит формирование форм и путей к реализации потребностей. Этим определяется актуальность исследования указанных проблем в современном российском обществе.

Организация быта и досуга — сложный и противоречивый процесс. Он осуществляется на основе преобразования всей системы общественных отношений и, в свою очередь, во многом способствует экономическому, социальному и культурному развитию общества. Сегодня общество демонстрирует различные способы жизнедеятельности людей. Данное обстоятельство делает актуальным изучение быта и досуга семьи в современных условиях, так как они являются частью культуры, которая хранит, транслирует, генерирует программы деятельности, поведения, общения, составляя тем самым совокупный социально-исторический опыт.

В процессе культурного развития общества формируется специфический  внутренний склад каждодневного  бытия личности. Оптимальная организация  быта и досуга служит фундаментом благополучия семьи и даёт возможности в различных сферах жизни и деятельности не только настоящего, но и следующего поколения. Таким образом, изучение особенностей быта и досуга семьи позволяет наметить пути её позитивного развития.

В результате анализа литературы по теме исследования были выявлены следующие противоречия: что исследователи расходятся во мнениях относительно того, что входит в понятия «быт семьи», «досуг семьи», какие их составные части следует считать важнейшими, определяющими. Они отождествляют быт с хозяйственной сферой деятельности человека во внерабочее время; сводят к сумме условий жизни людей; связывают с материальной, культурной и моральной средой; рассматривают как уклад повседневной жизни. Несмотря на значительный прогресс, достигнутый в философско-социологическом осмыслении категорий "быт" и «досуг», эти сложные социальные явления еще недостаточно изучены.

Педагогическая проблема заключается в следующем. Происходящие в последние годы в российском обществе экономические и социальные изменения затрагивают все сферы жизнедеятельности семей, вследствие чего бытовые и досуговые особенности требуют непрерывного изучения и научного наблюдения в силу их изменчивости и динамики.

Таким образом, выявление характерных черт и особенностей, перспектив и актуальных проблем развития быта и досуга семьи на современном этапе чрезвычайно важно для научного управления обществом, совершенствования жизнедеятельности человека.

Как свидетельствует междисциплинарный  анализ современной литературы, внимание представителей различных наук к  данной проблеме довольно велико.

Научная разработанность  проблемы. Для осмысления проблемы исследования нами выделены философские  работы Э. Гидденса, П. Дракера, Р. Ингельгарта, B.JI. Иноземцева, М. Кастельса, Д. Маклина, Р. Робертсона, Т. Стюарта, Ч. Туроу, М. Уотерса, Ф. Фукуямы, А. Этциони и др., зарубежных социологов У. Бека, И. Валлерстайна, М. Вебера, Э. Дюркгейма, Н. Смелзера, А. Тойнби, Э. Тоффлера, С. Хантингтона и др., российских ученых Т.И. Заславской, И.С. Кона, Г.Г. Силласте, В.А. Ядова и др.

Ряд исходных методологических проблем, связанных с изучением  брака и семьи в современной  отечественной науке, духовно-нравственных проблем семьи, культуры семейных отношений  рассмотрен учёными И.В. Бестужевым-Лада, Э.К. Васильевой, А.Г. Волковым, С.И. Голодом, В.И. Добрыниной, С.Д. Лаптенок, М.С. Мацковским, Н.Я. Соловьёвым, П. Сорокиным, А.Г. Харчевым, З.А. Янковой и др.

Объект исследования – семья в условиях трансформации российского общества.

Предмет исследования – особенности организации быта и досуга семьи в новых социально-экономических условиях.

Цель исследования - раскрытие теоретических аспектов и экспериментальная апробация особенностей организации быта и досуга семьи.

Поставленная цель потребовала  реализации ряда задач:

- раскрыть теоретические аспекты организации быта и досуга семьи ;

- провести экспериментальное исследование организации быта и досуговой деятельности семьи.

Использовались следующие методы исследования: теоретический анализ литературных источников, социологический опрос, анкетирование, констатирующий, формирующий и контрольный эксперименты, математическая обработка данных, сравнительный анализ полученных результатов.

Гипотеза исследования. В период экономических и социальных изменений происходит процесс преобразования быта и досуга, особенности которых выражены в расширении жизненного пространства семьи, автоматизации домашнего труда, обновлении предметов длительного пользования, «одомашнивании» досуга, в связи с процессами глобализации и достижениями информационно-коммуникационных технологий.

Методологическую основу исследования представляют общенаучные  методы познания, применимые к анализу  быта: сравнительный, исторический, логический методы, а также методы социологического анализа (анкетный опрос, наблюдение, статистический метод, анализ документов).

Практическая значимость исследования. Разработанные и обоснованные в процессе опытно-экспериментальной работы методические подходы и рекомендации, способствующие организации семейного досуга, могут быть использованы:

- в деятельности государственных  организаций и служб при выработке  ориентиров культурной политики  и разработке программ формирования  досуговой культуры населения; 

- в процессе профессиональной  подготовки и повышении квалификации  педагогических, социальных работников, психологов, работников культуры  и досуга;

- в процессе учебно-воспитательной  деятельности учреждений общего, дошкольного, среднего и высшего образования;

- при проведении воспитательно-педагогической  деятельности центров внешкольной  работы, центров развития и социально-психологической  помощи подросткам и молодежи, учреждениях социально-культурной  сферы, а также в других учреждениях  системы дополнительного образования. 

Эмпирической базой исследования послужили материалы социологического опроса, проведенного автором в ноябре – декабре 2011 г. среди семей города Чебоксары. Выборочная совокупность составила 60 домохозяйств.

 

 

Глава 1 Теоретические  аспекты организации быта и досуга семьи

 

1.1 Семья как  социальный институт и малая  социальная группа

 

Семья пережила все испытания  временем и пространством. Сегодня  семья существует во всех частях света, а ее история насчитывает многие тысячелетия. Значение семьи в жизни  индивида и общества невозможно переоценить. Но каждое поколение постигает эту  истину заново.

Наука о семье развивается  в условиях многоликости семейных структур и разнообразия представлений людей  о семье и браке. Каждый житель нашей планеты считает себя компетентным в области брачно-семейных отношений. Люди весьма охотно ведут разговоры  о любви, браке, детях, родственниках  со стороны мужа и жены, делятся  друг с другом «рецептами» решения  семейных проблем.

В обыденном сознании понятия  «брак» и «семья» могут отождествляться, но в науке принято их разграничивать. В первом термине находят отражение  социально-правовые аспекты семейно-родственных  отношений. Брак является общественным институтом, регулирующим отношения  между полами. Мужчина и женщина  выступают в нем и как личности, и как граждане государства. Социальный характер брака проявляется, прежде всего, в публичной форме его  заключения, в контролируемом обществом  выборе брачных партнеров, в наследовании семейного имущества [21; 82].

Философский энциклопедический  словарь трактует брак как исторически  обусловленную, санкционируемую и  регулируемую обществом форму отношений  между женщиной и мужчиной, устанавливающую  их права и обязанности по отношению  друг к другу и к детям. Санкционируя брак, общество берет на себя обязательства  по его охране и налагает на партнеров ответственность за материальное обеспечение и воспитание детей, а тем самым – за будущее семьи. Общество может оказывать материальную помощь семье, что является составной частью социально-демографической политики любого государства [11; 69].

Крупный специалист в области  социологии семьи А. Г. Харчев [51] понимал брак как исторически меняющуюся социальную форму отношений между мужчиной и женщиной, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и устанавливает их супружеские, родительские права, обязанности.

С. И. Голод [15] обращает внимание на то, что брак представляет собой в целом исторически разнообразные механизмы социального регулирования (табу, обычай, традиция, религия, право, нравственность) сексуальных отношений между мужчиной и женщиной, которое направлено на поддержание непрерывности жизни. Социальное предназначение брака – воспроизводство. Отсюда следует вывод, что однополые браки – нонсенс, а гомосексуальные связи – реальность. Вместе с тем, в конкретных условиях социальная цель брака может и не реализоваться.

Значение брака в повседневной жизни людей может закрепляться его церковным таинством. Супружеские  отношения освящаются церковью, что  означает их неразрывность, постоянство, долговечность.

В настоящее время в  большинстве случаев брак выступает  как добровольный союз мужчины и  женщины, основанный на взаимной склонности и личной договоренности, оформленный  в установленном законом порядке, направленный на создание и сохранение семьи [21; 99]. Благодаря правовой охране супружества и кровнородственных отношений обеспечивается социальная защищенность личности. Тем не менее, далеко не все пары прибегают к юридическому оформлению брака.

Наряду со свободой заключения брака, может существовать и свобода  его расторжения, что выражается в разводе. Поэтому к области  брачного поведения относятся и действия партнеров, приводящие к сепарации (т. е. постепенному отчуждению супругов друг от друга) и разводу.

В современном мире наблюдается  значительная вариативность моделей  брачных отношений, формируются  браки, являющиеся альтернативами классической моногамии.

Понятие «семья» предназначено  для характеристики сложной системы  взаимоотношений супругов, их детей, других родственников. Такой подход выражен в лаконичной формулировке С.И. Голода [там же], рассматривающего семью как совокупность индивидов, состоящих, по меньшей мере, в одном из трех видов отношений: кровного родства, порождения, свойства.

Приведем традиционное определение  данного понятия. Семья – это  важнейшая форма организации  личной жизни, вид социальной общности, малая группа, основанная на супружеском  союзе, родственных связях или усыновлении, т. е. на многосторонних отношениях между  мужем и женой, родителями и детьми, братьями, сестрами, другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее  хозяйство [21; 31]. Однако жизнь вносит некоторые коррективы в такое понимание семьи. В частности, развивается «гостевой» (регулярно-раздельный) брак, предполагающий раздельное проживание супругов в течение достаточно длительного промежутка времени.

Многие специалисты используют определение семьи, предложенное А.Г. Харчевым [51]: «Семья – это исторически-конкретная система взаимоотношений между супругами, между родителями и детьми, это малая социальная группа, члены которой связаны брачными или родительскими отношениями, общностью быта и взаимной моральной ответственностью, социальная необходимость в которой обусловлена потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения».

Комментируя данное определение, С.В. Ковалев подчеркивает несколько  важных моментов:

♦ семья меняется со временем, в соответствии с переменами в обществе, хотя и является одним из наиболее стабильных социальных институтов;