Вторая  группа - правила и ошибки по отношению  к аргументу

     1. Аргументы должны быть истинными. Нарушение этого правила влечет за собой ошибку под названием “ложный аргумент” или “основное заблуждение” (error fundamentalis). Данное правило вытекает из того известного обстоятельства, что при ложных посылках заключение может получаться ложным.

     Например: ошибку “основное заблуждение” допускают американские дипломаты, в своих рассуждениях опирающиеся на такие ложные аргументы, как “НАТО преследует только оборонительные цели”

     2. При опровержении (или доказательстве) нельзя использовать не только ложные, но и недоказанные аргументы. Если для опровержения или подтверждения тезиса приводятся аргументы, хотя и не являющиеся заведомо ложными, но ранее не доказанные как истинные, то совершается ошибка, которая носит общее название “предвосхищение основания” (petitio principii) Такую ошибку содержит опровержение или доказательство, опирающиеся, например, на гипотезы, не проверенные на практике и поэтому не могущие рассматриваться, как вполне достоверные утверждения. “Предвосхищение основания” часто встречается в спорах, дискуссиях и даже в печатных исследованиях в таком виде: за аргумент принимается такое положение, которое хотя и не равнозначно тезису, но истинность которого прямо зависит от истинности самого тезиса.

     Например: “Новая опера данного композитора - высокохудожественное произведение, так как все его произведения таковы” Очевидно, что здесь истинность самого аргумента: “Все произведения данного композитора высокохудожественны” - прямо зависит от истинности тезиса: “Новая опера данного композитора высокохудожественное произведение”. Ведь если здесь будет ложным тезис, то будет ложным и аргумент: если неправда, что опера данного композитора высокохудожественна, значит, неправда, что все его произведения высокохудожественны.

     Подобную  ошибку допустил бы на суде адвокат, который  защищая подсудимого, стал бы доказывать тезис: “Мой подзащитный не совершал мошенничества” - при помощи аргумента: “так как он является человеком настолько добропорядочным, что никак не позволил бы себе такого проступка”.

     Особым  случаем “предвосхищение основания” является ошибка называемая “круг в доказательстве”. Суть ее состоит в том, что за аргумент принимают положение, которое как раз и требуется доказать. Это означает, что или аргумент равнозначен тезису, но только выражен другими словами, или он является прямым логическим следствием тезиса.

     Проявлением “предвосхищения основания” может быть в известных случаях “аргумент к скромности” (argumentum ad verecundiam) , который заключается в том, что - то или иное положение опровергают либо доказывают ссылками на высказывание авторитетного лица. В повседневной практике однако, следует уметь давать собственную продуманную аргументацию в пользу принятого тезиса либо его опровержения, если нет желания прослыть несамостоятельно мыслящим человеком.

     3. Тезис должен быть логическим следствием аргументов. Если это правило не соблюдается, то тезис не может считаться доказанным (либо опровергнутым). Ошибка, связанная с нарушением этого правила, носит общее название “не следует” (non sequitur).

     Например: подобную ошибку совершает герой гоголевский «Повести о том, как поссорился Иван Иванович с Иваном Никифоровичем» в своей жалобе суду: «Вышеизображенный дворянин, которого уже самое имя и фамилия внушает всякое омерзение, питает в душе злостное намерение поджечь меня в собственном доме. Несомненные чему признаки из нижеследующего явствуют: во-первых, оный злокачественный дворянин начал часто выходить из своих покоев, чего прежде никогда, по причине своей лености и гнусной тучности тела, не предпринимал; во-вторых, в людской его, примыкающей о самый забор, ограждающий мою собственную, полученную мною от покойного родителя моего, блаженной памяти Ивана, Онисиева сына, Перерепенка, землю, ежедневно и в необычайной продолжительности горит свет, что уже явное есть к тому доказательство, ибо до сего, по скаредной его скупости, всегда не только сальная свеча, но даже каганец был потушаем»

     Известны  также две следующие модификации  ошибки “не следует”

а) “Аргумент к личности” (argumentum ad personam). Эту ошибку допускают в том случае, когда пытаются обосновать истинность или ложность утверждений какого-либо человека, ценность или бесполезность его дел и поступков и т.д. ссылками на его личные качества.

     Например: ошибку совершает тот, кто оскорбительно утверждает, что все высказываемое человеком М. ложно, так как М. - глупый и безнравственный человек.

     Безусловно, такая манера доказательства либо опровержения недопустима среди культурных людей. Спор или дискуссия должны проводиться, пользуясь старинным выражением, “деликатно по форме, сильно по содержанию” (suaviter in modo, Foriter in re)

б) “Аргумент к личности” (argumentum ad populum). Данная ошибка совершается теми, кто в своих выступлениях прибегает к демагогии, к аргументам не по существу, но вызывающим эмоциональный подъем у слушателей, не знающих истинное положение вещей, и тем самым отвлекает внимание от действительной сути дела.

     Такой демагогический прием широко использовали, как известно, нацистские пропагандисты  в гитлеровской Германии, играя на национальных чувствах соотечественников.

     Заканчивая  работу о наиболее существенных сторонах логического учения о доказательстве, отмечу:

  во-первых, можно сказать, и так - опровержение - это доказательство в обратную сторону (с оговорками конечно).

  во-вторых, учение о доказательстве (а опровержение его разновидность), есть следствие всех остальных разделов логики. Это означает, что тот, кто желает научиться правильно и успешно доказывать истину, должен хорошо усвоить все остальные заповеди логической науки. 
 

Заключение

   Цель  курсового исследования достигнута путём реализации поставленных задач. В результате проведённого исследования по теме "Основные этапы в истории  развития логической науки" можно  сделать ряд выводов.

   Логика  как самостоятельная дисциплина имеет длительную историю. Со времен Аристотеля она выступала как  дисциплина нормативная, ставившая  своей целью выработку критериев  истинности знания и процедур доказательства, которые приводят к установлению истины. Основные логические проблемы обсуждались еще в древнем  мире в рамках философских проблем  о сущности познания, его источниках и отношении к объективному миру. Основателем логики в древнегреческой  философии считается древнегреческий  философ Аристотель, так как полагается, что он вывел первую логическую теорию. С работ Аристотеля началось систематическое  изучение логики и ее законов. Оно  не прекращалось никогда, но в нашем  веке были достигнуты особенно впечатляющие результаты.

   Основателями  индуктивной логики считаются Ф.Бэкон  и Дж.Милль, позднее в рамках этой логической теории были построены многочисленные дедуктивные теории для исследования логической проблематики.

   Заслугой  Бэкона является разработка им вопросов научной индукции, целью которой  является раскрытие причинных связей между явлениями окружающего  мира. Ф. Бэкон разработал методы определения  причинной связи между явлениями: метод сходства, метод различия, соединенный метод сходства и  различия, метод сопутствующих изменений, метод остатков.

   В своей теории познания Бэкон неукоснительно проводил мысль о том,что истинное знание вытекает из опыта. Такая философская позиция называется эмпиризмом. Бэкон и был не только основоположником, но и самым последовательным эмпириком.

   Дедуктивная логика Аристотеля и индуктивная логика Бэкона-Милля составили основу общеобразовательной дисциплины, которая в течение длительного времени была обязательным элементом европейской системы образования и составляет основу логического образования в настоящее время. Эту логику принято называть формальной, так как она возникла и развивалась как наука о формах мышления. Ее также называют традиционной (или аристотелевской) логикой.

   Таким образом, в Новое Время изменились задачи логики - ее ядро отныне составляет разработка норм истинности и методов  достижения нового знания.

   Современная логика -- это интенсивно развивающаяся наука, которая включает в себя логику формальную и логику диалектическую. На их базе формируется логика научного познания, использующая методы обеих наук для анализа научного знания. Логика - интенсивно развивающаяся наука и по сей день, включающая множество разделов, или, как их принято называть, «логики».

Литература

   1. Бочаров В. А., Маркин В. И. Основы логики: Учебник. -- М.: ИНФРА-М, 2001.

   2. Войшвилло Е.К., Дегтярёв М.Г. Логика: учеб. для студ. высш. учеб. завед. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2001.

   3. Гетманова А. Д. Логика для юристов - М.: Издательство: Омега-Л, 2007.

4. Гетманова А. Д. Логика. - М.: Изд-во „ Омега-Л “, 2007.

   5. Декарт Р. Избранные произведения. - М., 1950.

   6. Иванов Е.А. Логика. Учебник. - М.: Изд-во БЕК, 1996.

7. Ивин А. А. Логика: Учебное пособие. -- Изд. 2-е. -- М.: Знание, 1998.

   8. Ивин А. А., Никифоров А. Л. Словарь по логике -- М.: Туманит, ВЛАДОС, 1997.

   9. Ивлев Ю. В. Учебник логики: Семестровый курс: Учебник. -- М.: Дело, 2003.

   10. Кириллов В. И., Старченко А. А. Логика. - М.: Юристъ, 2003.

   11. Новейший философский словарь / Под ред. Грицанова А. А. - Мн.: Книжный Дом. 2003.

   12. Стрелкова Н.В. Логика в задачах и упражнениях: Учебное пособие. - М.: Изд-во «Щит-М», 2004.

   13. Упражнения по логике / Под ред. доктора философ. наук, проф. В.И. Кириллова. - М.: Юрист, 1997.

   14. Чуешов В. И. Основы современной логики. - М.: Издательство: НОВОЕ ЗНАНИЕ, 2003.