Идейно-художественное своеобразие поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души»

Государственное образовательное учреждение высшего  профессионального

образования

«Липецкий государственный технический университет»

Кафедра культуры 
 

Курсовая  работа

по дисциплине «История мировой литературы» 

Идейно-художественное своеобразие поэмы Н.В.Гоголя «Мертвые души» 

                                                                                     
 
 
 

                                                              Выполнил: студентка гр.СО-07-1

                                                                              Бадикова В.Н._______________

Научный руководитель: к.ф.н., доцент

Углова  Н. В.____________________

 «____»  _________ 2011

Липецк  - 2011

Содержание 

Введение                                                                                               3-4                        

Глава 1. Н.В.Гоголь – великий русский  писатель

     1.1.Биография и основные моменты  творчества Н.В.Гоголя       5-7

     1.2.История создания поэмы «Мертвые  души                               8-11

Глава 2. Поэма «Мертвые души» как критическое  изображение быта и нравов XIX века

      2.1. Жанровое своеобразие и композиция  поэмы                        12-18

      2.2. Смысл названия поэмы        19-20

      2.3. Проблематика поэмы «Мертвые  души »                             21-24

      2.4. Роль портретных зарисовок в изображении характера            

персонажей   25-27

Заключение                                                                                          28

Библиографический список                                                                 30 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение

       «Мертвые души» - гениальное произведение  Николая Васильевича Гоголя. Именно  на него Гоголь возлагал главные  свои надежды. История создания  поэмы охватывает почти всю  творческую жизнь писателя. Первый  том создавался в 1835 – 1841, над  вторым томом писатель работал  с 1840 – 1852 годы. В 1845-м он  впервые сжег готовый текст.  К 1851 году закончил новый вариант  тома – и сжег его 11 февраля  1852 года, незадолго до смерти.

       «Мертвые души» - одно из самых  читаемых и почитаемых произведений  русской классики. Сколько бы  времени не отделяло нас от  этого произведения, мы никогда  не перестанем изумляться его  глубине, совершенству и, наверное, не будем считать наше представление  о нем исчерпанным. Читая «Мертвые  души», впитываешь в себя благородные  нравственные идеи, которые несет  в себе каждое гениальное творение  искусства, и незаметно для  себя сам становишься и чище  и прекраснее.

     Актуальность: для того, чтобы понять творчество писателя в его живом, конкретном идейно-художественном своеобразии, необходимо выяснить его реальные связи с исторической действительностью, идейной борьбой, литературным движением эпохи. Поразительная сила художественных обобщений Гоголя возникла на основе тесной связи писателя с жизнью. В её движении, её гуще он черпал и пафос своего вдохновения, и богатство содержания своих произведений. Художник большой общественной страсти, Гоголь пытливо всматривался в процессы, происходившие в реальной действительности. И не как равнодушный наблюдатель, а как писатель-гражданин, кровно заинтересованный в судьбах народа, страны, он отражал типические черты жизни.

     Цель  курсового исследования – изучить творчество Гоголя на примере поэмы «Мертвые души».

     Предмет исследования – изучение идейно-художественного своеобразия поэмы «Мертвые души».

     Объект  исследования – изучение критического взгляда писателя на положение «толстых» и «тонких» людей в обществе.

     Задачи:

     1. Рассмотреть биографию писателя.

     2. Выяснить, в чем смысл названия  поэмы.

     3. Объяснить особенности жанра  этого произведения.

     4. Рассмотреть критические материалы  по поэме «Мертвые души».

     Структура работы: работа состоит из введения, 2 глав, 5 параграфов, заключения и  библиографического списка.

     Глава 1 «Н.В.Гоголь – великий русский писатель» рассматривает творчество писателя и процесс создания поэмы, от появления самого замысла до момента появления в печати.

     Глава 2 «Поэма «Мертвые души» как критическое изображение быта и нравов XIX века» изучает критические взгляды современников Гоголя на то, стоит ли называть «Мертвые души» поэмой; рассматривает композицию и круг проблем, затронутый в поэме.  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

1.1. Биография и основные  моменты творчества  Н.В.Гоголя

    Родился 20 марта (1 апреля н.с.) в местечке Великие  Сорочинцы Миргородского уезда  Полтавской губернии в семье небогатого помещика. Детские годы прошли в  имении родителей Васильевке, рядом  с селом Диканька, краем легенд, поверий, исторических преданий. В воспитании будущего писателя определенную роль сыграл отец, Василий Афанасьевич, страстный  поклонник искусства, любитель театра, автор стихов и остроумных комедий.

    После домашнего образования Гоголь провел два года в Полтавском уездном  училище, затем поступил в Нежинскую  гимназию высших наук, созданную по типу Царскосельского лицея для  детей провинциального дворянства. Здесь учился играть на скрипке, занимался  живописью, играл в спектаклях, исполняя комические роли. Думая о своем  будущем, останавливается на юстиции, мечтая «пресекать неправосудие».

    После окончания Нежинской гимназии в  июне 1828 в декабре отправился в  Петербург с надеждой начать широкую  деятельность. Службу получить не удалось, первые литературные пробы оказались  неудачными. Разочаровавшись, летом 1829 уехал за границу, но скоро возвратился. В ноябре 1829 получил место мелкого  чиновника. Серая чиновничья жизнь  скрашивалась занятиями живописью  в вечерних классах Академии художеств. Кроме того, властно влекла к себе литература.

    В 1830 в журнале «Отечественные записки« появилась первая повесть Гоголя «Басаврюк«, впоследствии переработанная в повесть «Вечер накануне Ивана  Купала». В декабре в альманахе  Дельвига «Северные цветы» напечатана глава из исторического романа «Гетьман». Гоголь сблизился с Дельвигом, Жуковским, Пушкиным, дружба с которым имела большое значение для развития общественных взглядов и литературного таланта молодого Гоголя. Пушкин ввел его в свой круг, где бывали Крылов, Вяземский, Одоевский, художник Брюллов, дал ему сюжеты для «Ревизора» и «Мертвых душ». «Когда я творил, — свидетельствовал Гоголь, — я видел перед собой только Пушкина... Мне дорого было его вечное и непреложное слово».

    Литературную  известность Гоголю принесли «Вечера  на хуторе близ Диканьки» (1831 — 32), повести  «Сорочинская ярмарка», «Майская ночь»  и др. В 1833 пришел к решению посвятить  себя научной и педагогической работе и в 1834 был назначен адъюнкт-профессором  по кафедре всеобщей истории при  Санкт-Петербургском университете. Изучение трудов по истории Украины  легло в основу замысла «Тараса  Бульбы». В 1835 оставил университет  и целиком отдался литературному  творчеству. В том же году появился сборник повестей «Миргород», куда вошли «Старосветские помещики», «Тарас Бульба», «Вий» и др., и сборник  «Арабески» (на темы петербургской  жизни). Повесть «Шинель» была самым  значительным произведением петербургского цикла, в черновом варианте прочитана  Пушкину в 1836, а закончена в 1842. Работая над повестями. Гоголь пробовал свои силы и в драматургии. Театр  представлялся ему великой силой, имеющей исключительное значение в  общественном воспитании. В 1835 был написан  «Ревизор» и уже в 1836 поставлен  в Москве с участием Щепкина.

    Вскоре  после постановки «Ревизора», затравленный реакционной печатью и «светской  чернью», Гоголь уехал за границу, поселившись  сначала в Швейцарии, затем в  Париже, продолжал работу над «Мертвыми  душами», начатую в России. Известие о гибели Пушкина было для него страшным ударом: «Всё наслаждение  моей жизни исчезло вместе с ним…». В марте 1837 поселился в Риме. Во время приезда в Россию в 1839 — 1840 читал друзьям главы из первого  тома «Мертвых душ», который был  завершен в Риме в 1840 — 1841.

    Вернувшись  в Россию в октябре 1841, Гоголь при  содействии Белинского и др. добился  напечатания первого тома (1842). Белинский  назвал поэму «творением, глубоким по мысли, социальным, общественным и  историческим».

    Работа  над вторым томом «Мертвых душ» совпала  с глубоким духовным кризисом писателя и прежде всего отразила его сомнения в действенности художественной литературы, что поставило Гоголя на грань отречения от его прежних созданий.

    В 1847 издал «Выбранные места из переписки  с друзьями», которую Белинский  подверг уничтожающей критике в  письме к Гоголю, осудив его религиозно-мистические  идеи как реакционные.

    В апреле 1848 после путешествия в  Иерусалим, ко Гробу Господню, окончательно поселился в России. Живя в Петербурге, Одессе, Москве, он продолжал работу над вторым томом «Мертвых душ». Им все сильнее овладевали религиозно-мистические  настроения, состояние здоровья ухудшалось. В 1852 начались встречи Гоголя с протоиереем  Матвеем Константиновским, фанатиком  и мистиком.

    11 февраля 1852, находясь в тяжелом  душевном состоянии, писатель  сжег рукопись второго тома  поэмы. 21 февраля утром Гоголь  умер в своей последней квартире  на Никитском бульваре.

    Гоголь  был похоронен на кладбище Данилова монастыря, после революции его  прах был перенесен на Новодевичье  кладбище. 
 
 
 
 

 

1. История создания  поэмы «Мёртвые  души»

     Сюжетом «Мертвых душ» Гоголь, как известно, был обязан А.С. Пушкину, давно побуждавшему его написать большое эпическое  произведение. Пушкин рассказал Гоголю историю похождений некоего авантюриста, скупавшего у помещиков умерших  крестьян, с тем, чтобы заложить их, как живых, в Опекунском Совете и  получить под них изрядную ссуду. История мошеннических проделок с мертвыми душами могла стать  известна Пушкину во время его  Кишиневской ссылки.

     Надо  заметить, что затея Чичикова отнюдь не была такой уж редкостью в самой  жизни. Мошенничества с «ревизскими  душами» были в те времена довольно распространенной вещью. Можно с  уверенностью предположить, что не только один определенный случай лег  в основу гоголевского замысла.

     Ядром сюжета «Мертвых душ» была авантюра Чичикова. Она только казалась невероятной  и анекдотичной, на самом же деле она была достоверной во всех мельчайших подробностях. Крепостническая действительность создавала весьма благоприятные  условия для таких авантюр.

     Указом 1718 года так называемая подворная  перепись была заменена подушной. Отныне все крепостные мужского пола, «от  старого до самого последнего младенца», подвергались обложению налогом. Мертвые  души (умершие или беглые крестьяне) становились обузой для помещиков, мечтавших, естественно от нее избавиться. И это создавало психологическую  предпосылку для всякого рода махинаций. Одним мертвые души были в тягость, другие испытывали нужду  в них, рассчитывая при помощи мошеннических сделок извлечь выгоду. Именно на это и уповал Павел Иванович Чичиков. Но самое интересное в том, что фантастическая сделка Чичикова осуществлялась в совершенном согласии с параграфами закона.

     В основе сюжетов многих гоголевских  произведений – нелепый анекдот, исключительный случай, чрезвычайное происшествие. И чем более анекдотичной и чрезвычайной кажется внешняя  оболочка сюжета, тем ярче, достовернее, типичнее предстает перед нами реальная картина жизни. Здесь – одна из своеобразных черт искусства талантливого писателя.