Здоровый образ жизни и психология

реактивных людей, легко впадающих в  гнев,  в  кровь  выбрасывается  большое

количество стрессовых гормонов,  которые,  как  полагают,  ускоряют  процесс

образования бляшек на стенках коронарных артерий (39).

      Г.  А.  Апанасенко  предлагает  различать  несколько  групп   факторов

здоровья, определяющих  соответственно  его  воспроизводство,  формирование,

функционирование, потребление  и  восстановление,  а  также  характеризующих

здоровье  как  процесс  и  как  состояние.  Так,  к  факторам  (показателям)

воспроизводства   здоровья   относятся:   состояние   генофонда,   состояние

репродуктивной  функции  родителей,  ее  реализация,   здоровье   родителей,

наличие правовых актов, охраняющих генофонд и беремееных и т.д.  К  факторам

формирования здоровья автор  причисляет  образ  жизни,  к  которому  относит

уровень производства  и  производительности  труда;  степень  удовлетворения

материальных и культурных  потребностей;  общеобразовательный  и  культурный

уровни;  особенности   питания,   двигательной   активности,   межличностных

отношений; вредные привычки и т.д., а также состояние  окружающей  среды.  В

качестве  факторов  потребления  здоровья  автор  рассматривает  культуру  и

характер   производства,   социальную   активность    индивида,    состояние

нравственной  среды  и  т.д.  Восстановлению  здоровья   служат   рекреация,

лечение, реабилитация (4).

      Как отмечает И. И. Брехман, в условиях современной  научно-технической

революции большое количество причин приводят к  определенной  дезорганизации

природных  основ  эффективной  жизни  личности,   кризису   эмоциональности,

основными   проявлениями   чего   являются     эмоциональная    дисгармония,

отчужденность  и  незрелость  чувств,  ведущие  к   ухудшению   здоровья   и

заболеваниям. Автор констатирует, что большое значения  для  здоровья  имеет

установка  человека   на   долгую   здоровую   жизнь.   Для   сохранения   и

совершенствования здоровья человеку следует еще в большей степени,  чем  для

избавления от болезней, принять новое отношение к своей жизни, к труду  (9).

      Как уже отмечалось, в  качестве  одного  из  факторов  здоровья  можно

рассматривать культуру. Согласно В.  С.  Семенову,  культура  выражает  меру

осознания и  овладения  человеком  своими  отношениями   к  самому  себе,  к

обществу, природе, а также степень и уровень  саморегуляции  его  сущностных

потенций (47). Если наши  предки  были  в  значительной  степени  беззащитны

перед различными заболеваниями в силу своего  незнания,  и  такое  положение

дел отчасти спасали  лишь  различные  табу,  то  современный  человек  знает

несоизмеримо  больше   своих   предшественников   о   природе,   собственном

организме,  болезнях,  факторах  риска  здоровья,  живет  в  гораздо  лучших

условиях. Но несмотря  на  это  уровень  заболеваемости   является  довольно

высоким, причем довольно часто люди болеют теми болезнями, для  профилактики

которых достаточно вести определенный образ жизни.   Такую  ситуацию  И.  И.

Брехман объясняет тем, что “очень часто люди  не  знают,  что  они  способны

сделать  с  самим  собой,   какими   огромными   резервами   физического   и

психического здоровья обладают, сумей  они  сохранить  и  задействовать  их,

вплоть до увеличения продолжительности активной и счастливой жизни”  (9,  с.

50). Автор указывает,  что  несмотря  на  общую  грамотность,  люди  многого

просто не знают, а если и знают, то не следуют правилам здоровой  жизни.  Он

пишет: “Для здоровья нужны такие знания, которые стали  бы  бытием”  (9,  с.

50).

      В.Солоухин проблему связи культуры и здоровья рассматривает  следующим

образом: культурный человек не может позволить себе  болеть;  следовательно,

высокий   уровень   заболеваемости   населения   (в    особенности    такими

хроническиими заболеваниями как атеросклероз,  ишемическая  болезнь  сердца,

диабет и др.), рост числа лиц с избыточной массой  тела,  а  также  курящих,

употребляющих алкоголь, является  показателем  низкого  уровня  их  культуры

(9).

    О. С. Васильева, обращая внимание на наличие ряда составляющих здоровья,

в частности,  таких  как  физическое,  психическое,  социальное  и  духовное

здоровье, рассматривает факторы,  оказывающие  преимущественное  влияние  на

каждую из них. Так,  к  числу  основных  факторов,  влияющих  на  физическое

здоровье,  относятся:  система  питания,   дыхания,   физических   нагрузок,

закаливания, гигиенические  процедуры.  На  психическое  здоровье  в  первую

очередь воздействуют система отношений человека к себе, другим людям,  жизни

в целом; его жизненные цели и ценности, личностные  особенности.  Социальное

здоровье личности зависит от соответствия  личностного  и  профессионального

самоопределения, удовлетворенности семейным и социальным статусом,  гибкости

жизненных   стратегий   и   их   соответствия    социокультурной    ситуации

(экономическим, социальным  и  психологическим  условиям).  И,  наконец,  на

духовное   здоровье,  являющееся  предназначением  жизни,   влияет   высокая

нравственность, осмысленность и наполненность жизни, творческие отношения  и

гармония с собой и окружающим миром, Любовь и  Вера.  Вместе  с  тем,  автор

подчеркивает, что рассмотрение  этих  факторов,  как  отдельно  влияющих  на

каждую составляющую здоровья достаточно условно, так как все  они  находятся

в тесной взаимосвязи (12).

      Итак,  как  уже  отмечалось,  здоровье  человека  зависит  от   многих

факторов:    наследственных,     социально-экономических,     экологических,

деятельности системы здравоохранения. Но особое  место  среди  них  занимает

образ жизни человека. Более подробному рассмотрению  значения  образа  жизни

для здоровья посвящена следующая часть данной работы.

                    1.2. Понятие о здоровом образе жизни

      Здоровье человека более чем на 50%, согласно разным источникам зависит

от его образа жизни  (13;  32;  52).  Д.  У.  Нистрян  пишет:  “Как  считают

некоторые исследователи, здоровье человека на 60 %  зависит  от  его  образа

жизни, на 20 % - от окружающей среды и лишь на 8 % - от медицины” (  40,  с.

40). По данным ВОЗ, здоровье человека на 50-55 %  определяется  условиями  и

образом  жизни,  на  25  %  -  экологическими  условиями,  на  15-20  %  оно

обусловлено генетическими факторами  и  лишь  на  10-15  %  -  деятельностью

системы здравоохранения (6).

      Существуют разные подходы к определению понятия “образ жизни”.

      Так, ряд  авторов  полагают,  что  образ  жизни  -  это  биосоциальная

категория, определяющая тип  жизнедеятельности  в  духовной  и  материальной

сферах жизни человека (32; 43; 49). Согласно Ю. П. Лисицыну, “образ жизни  -

определенный,  исторически  обусловленный  тип,  вид  жизнедеятельности  или

определенный способ деятельности в материальной и нематериальной  (духовной)

сферах жизнедеятельности людей” (32, с. 6).  В  данном  случае  образ  жизни

понимается как категория,  отражающая  наиболее  общие  и  типичные  способы

материальной  и  духовной  жизнедеятельности  людей,  взятых  в  единстве  с

природными и социальными условиями.

      В другом подходе понятие образ жизни рассматривается как  интегральный

способ бытия индивида во  внешнем  и  внутреннем  мире  (21),  как  “система

взаимоотношений человека с самим  собой  и  факторами  внешней  среды”,  где

система  взаимоотношений  человека  с  самиим   собой   представляет   собой

сложнейший комплекс  действий  и  переживаний,  наличие  полезных  привычек,

укрепляющих природный ресурс здоровья, отсутствие вредных,  разрушающих  его

(50).

      Большинство  западных  исследователей  определяют  образ   жизни   как

“широкую категорию, включающую индивидуальные формы поведения, активность  и

реализацию своих возможностей  в  труде,  повседневной  жизни  и  культурных

обычаях, свойственных тому или иному социально-экономическому  укладу”  (23;

с. 39).

      А. М. Изуткин и Г. Ц. Царегородцев структуру образа жизни представляют

в   виде   следующих   элементов:   “1)   преобразовательная   деятельность,

направленная на изменение природы, общества и самого  человека;  2)  способы

удовлетворения материальных и духовных потребностей; 3) формы участия  людей

в общественно политической деятельности  и  в  управлении  государством;  4)

познавательная  деятельность  на  уровне  теоретического,  эмпирического   и

ценностно-ориентированного   знания;   5)   коммуникативная    деятельность,

включающая общение между людьми в обществе и его подсистемах (народ,  класс,

семья  и  др.);  6)  медико-педагогическая  деятельность,  направленная   на

физическое и духовное развитие человека” (28, с.20). Ю. П.  Лисицын,  Н.  В.

Полунина, Е. Н. Савельева и др. предлагают такие составные  части  (аспекты)

образа жизни, как производственная,  общественно-политическая,  внетрудовая,

медицинская активность  (32;  34).  Другие  авторы  в  понятие  образ  жизни

включают трудовую деятельность человека, социальную,  психоинтеллектуальную,

двигательную активность, общение и бытовые взаимоотношения  (52),  привычки,

режим, ритм, темп жизни, особенности работы, отдыха и общения (11).

      Ю. П. Лисицын, опираясь на классификации образа жизни И .В. Бестужева-

Лады и других отечественных  социологов  и  философов,   выделяет  в  образе

жизни   четыре   категории:   “...   экономическую   -   ”уровень    жизни”,

социологическую  -  “качество  жизни”,  социально-психологическую  -  “стиль

жизни” и социально-экономическую - “уклад жизни” (32, с. 9).  Уровень  жизни

или  уровень  благосостояния  характеризует  размер,   а   также   структуру

материальных  и  духовных  потребностей,   таким   образом   количественную,

поддающуюся измерению сторону условий жизни. Под  укладом  жизни  понимается

порядок общественной жизни, быта, культуры,  в  рамках  которого  происходит

жизнедеятельность   людей.   Стиль   жизни   относится   к    индивидуальным

особенностям поведения как одного из проявлений жизнедеятельности.  Качество

же  жизни  является  оценкой  качественной  стороны  условий  жизни;  это  -

показатель уровня  комфорта,  удовлетворенность  работой,  общением  и  т.п.

Согласно Ю. П. Лисицыну, здоровье человека во  многом  зависит  от  стиля  и

уклада жизни.

      Издревле,  еще  до  возникновения  профессиональной   медицины,   люди

подмечали влияние на здоровье характера труда, привычек,  обычаев,  а  также

верований, мыслей,  переживаний.  Известные  медики  разных  стран  обращали

внимание на особенности труда  и  быта  своих  пациентов,  увязывая  с  этим

возникновение недугов.

      Если обратиться к историческому  аспекту  зарождения  представлений  о

здоровом образе жизни, то   впервые они начинают формироваться  на  Востоке.

Уже в древней  Индии  6  веков  до  н.э.  в  Ведах  сформулированы  основные

принципы  ведения  здорового  образа  жизни.  Один  из  них   –   достижение

устойчивого равновесия психики. Первым  и  непременным  условием  достижения

этого равновесия являлась  полная  внутренняя  свобода,  отсутствие  жесткой

зависимости человека от физических  и  психологических  факторов  окружающей

среды.  Другим  путем,  ведущим  к  установлению   внутреннего   равновесия,

считался путь сердца, путь любви. Под любовью,  дающей  свободу,  в  бхакти-

йоге понималась не любовь к отдельному человеку, к группе  людей,  а  любовь

ко всему живому в этом мире как к высшему выражению сущности  бытия.  Третий

путь достижения внутренней свободы – путь  разума,  рассудка  -  предлагался

джана-йогой, утверждающей, что ни одна из  йог  не  должна  отказываться  от

знания, ибо оно повышает жизненную устойчивость.

      В восточной философии всегда ставился акцент на единстве  психического

и телесного в человеке. Так, китайские мыслители  считали,  что  дисгармония

организма возникает в результате психической дисгармонии. Они выделяли  пять

болезненных настроений: гнев и вспыльчивость, “омраченность”  переживаниями,

озабоченность и уныние, печаль и грусть, страх и тревожность.  Склонность  к

таким настроениям, - считали они,  -   нарушает  и  парализует  энергию  как

отдельных органов, так и всего организма в целом, сокращая  человеку  жизнь.

Радость  же  придает  гармоничную  эластичность  энергопотокам  организма  и

продлевает жизнь (13).

      В  тибетской  медицине  в  известном  трактате  “чжуд-ши”   невежество

считалось общей причиной всех болезней. Невежество порождает  больной  образ

жизни, вечную неудовлетворенность, приводит  к  тягостным,  пессимистическим

переживаниям, пагубным страстям, несправедливому гневу, неодобрительности  к

людям.  Умеренность  во  всем,  природная   естественность   и   преодоление

невежества - основные  составляющие  здорового  образа  жизни,  определяющие

физическое и психическое благополучие человека (15).

      Восточная  философия  основана  на  понимании  человека  как   целого,

неразрывно связанного с непосредственным окружением,  природой,  космосом  и

ориентирована  на  поддержание  здоровья,  выявление  огромных  возможностей

человека противостоять недугам.

      Представления о  здоровом  образе  жизни  встречаются  и  в   античной

философии. Мыслители античного периода пытаются выделить  в  данном  явлении

специфические элементы. Так, например,  Гиппократ  в  трактате  “О  здоровом