Судебник 1497 года как памятник права

б) Виды наказаний по Судебнику 1497 года.

    Судебник 1497 года, по сравнению с более  ранними историко-правовыми памятниками, имеет белее четкую классовую  ориентацию, что выразилось, в частности, в устанавливаемой им системе  наказаний. Прежде всего, вводились  новые, более жестокие виды наказаний.

    Впервые целью наказания стало не только стремление покарать преступника, возместить материальный ущерб им нанесенный, но и устрашение масс: "чтобы, смотря на то, другим не повадно было так делать"². Именно с этой целью наказание часто стало отправляться при большом скоплении народа. Особенно это касалось расправ над участниками бунтов и крамол. Другой особенностью Судебника является некоторая неопределенность в назначении наказания: указывается только вид наказания за каждое преступление, но не оговаривается его конкретное содержание. Это оставляется на усмотрение судей, что создает почву для предвзятости и субъективности в вынесении приговора. Всего в Судебнике предусмотрено четыре вида наказаний: смертная казнь, торговая казнь, "продажа" и возмещение убытков.

    1. Смертная казнь устанавливалась  в качестве наказания за самые  тяжкие и опасные преступления:  убийство зависимым своего господина,  крамолу, церковную и головную  татьбу, подмет, поджег города, любое "лихое дело", совершенное "ведомым лихим человеком" и за повторную кражу. Самым массовым видом была смертная казнь через повешение, отсечение головы или утопление. На практике применялась также квалифицированная смертная казнь, сопряженная с особыми мучениями: предварительное избиение кнутом, четвертование, сажание на кол и т.д. Как правило, такая казнь имела целью не только кару за преступление, но и устрашение масс и применялась к бунтовщикам и заговорщикам.

    2. Торговая казнь назначалась за  первую татьбу, повреждение межевых  знаков на земле феодала и  еще некоторые имущественные  преступления. Кнут представлял  собой очень жесткое орудие  из сыромятной  лосиной кожи, наносил  страшные раны, и очень часто,  особенно если было назначено  значительное количество ударов  кнутом, торговая казнь заканчивалось  смертью наказуемого. Поэтому наложение наказания в виде торговой казни часто было замаскированным смертным приговором.

    3. "Продажа" означала денежный  штраф  за преступления и  шла в пользу князя или лиц,  осуществлявших правосудие, чаще  всего "продажа" являлась  дополнительной мерой наказания  при назначении смертной или  торговой казни. Размер ее назначался  по усмотрению суда и иногда  мог достигать значительной доли  или даже конфискации всего  имущества. Как самостоятельное  наказание "продажа" применялась  при злостной неуплате долга  и оскорблении словом или действием.

    4. Возмещение убытков взыскивалось  с виновного в пользу потерпевшего  или его родственников и назначалось   одновременно с "продажей". Если имущественное положение  виновного не позволяло ему  выплатить требуемое потерпевшему, он выдавался истцу "головою  на продажю", то есть  в холопство до отработки долга.

    Кроме указанных в Судебнике практиковались такие виды наказаний как тюремное заключение, насильственный постриг  в монахи, ссылка, пожизненное заточение, которым подвергались в основном высокопоставленные мятежники и  крамольники из числа князей и  высокородных бояр. Применялось и  традиционное наказание в виде членовредительства всякого рода (ослепление, отрезание  языка  за  "дерзкие речи" и т.п.).

    2)Гражданское право.

   Судебник не содержит подробной  регламентации права собственности.  Утверждается принцип частной  собственности. Однако упоминается  земля и другое продаваемое  имущество без специально оговорённых  юридических последствий. В Судебнике  1497 года впервые был использован термин «поместье» (ст. 63) для обозначения особого вида условного землевладения, выдаваемого за выполнение государственной службы.

    Судебник 1497 года был первым законом,  регламентирующим начавшееся закрепощение крестьян. Отныне крестьянин мог уйти от своего хозяина только в строго определённый срок. Юрьев день (26 ноября) — дата, с которой на Руси связывалось осуществление права перехода крестьян от феодала к феодалу, так как к этому времени завершался годовой цикл сельскохозяйственных работ и происходил расчет по денежным и натуральным обязанностям крестьян в пользу их владельцев.

     В общегосударственном масштабе  крестьянский выход был ограничен  в Судебнике 1497 г. двухнедельным периодом — по неделе до и после Юрьева дня. Судебник 1550 года подтвердил это положение. Право перехода крестьян было временно отменено с введением «заповедных лет», а затем и вовсе запрещено законодательством 1590-х годов. Соборное уложение 1649 года подтвердило этот запрет.

    Судебник ограничивал холопство  в городе. Таким образом, увеличивалось  количество «тяглецов» (налогоплательщиков) среди городского населения.

   Судебник регулировал следующие  виды договоров: найма, займа, кабала, обмен, а также правила наследования. 

  Глава 4. Положение крестьян по Судебнику.

     Судебник 1497 г. Ивана III ограничила право "отказа" крестьян от земли, закрепляя один обязательный общегосударственный срок выхода - неделю до Юрьева дня и неделю, следующую за этим днем. Первоначально право это не было стеснено законом; но само свойство земельных отношений налагало обоюдное ограничение как на это право крестьянина, так и на произвол землевладельца в отношении к крестьянину: землевладелец, например, не мог согнать крестьянина с земли перед жатвой, как и крестьянин не мог покинуть свой участок, не рассчитавшись с хозяином по окончании жатвы.  
     Предполагается, что с 60-х гг. XV в. начали производить переписи крестьян, обязанных нести тягло. Их записывали вместе с их землями в особые "писцовые книги" и тех, кто попал в книгу, считали прикрепленными к той земле, на которой он был записан. Эти "письменные" крестьяне ("старожильцы") уже не выпускались со своих мест; могли переходить с места на место только люди "неписьменные", то есть не записанные в книги ("пришлые"), которых землевладельцы прикрепляли к земле в основном с помощью ссуд. Правом перехода в Юрьев день пользовались те крестьяне, которые не "застарели" за своими землевладельцами.  
     Для привлечения на свою землю крестьян землевладелец пользовался различными средствами и способами. Самыми распространенными из них были:  
     1) поиски через отказчиков крестьян, желающих переменить хозяина;  
     2) выдача "серебра", т.е. денежной суммы, обязывающей крестьянина работать на своего господина – кабала.  
     3) предоставление крестьянину участка земли и инвентаря на известных условиях, оговариваемых в договоре – порядная запись. 
    1) Государственные и дворцовые крестьяне – старожильцы. 
     Крестьяне-старожильцы - наиболее многочисленный тип зависимых крестьян в XV - XVI вв. Это крестьяне, издавна живущие за своими господами на участках земли, которыми они издавна владеют и с которых несут как государственные тягловые повинности, так и землевладельческие - оброчные и барщинные.  
     Приблизительно с конца XIV до начала XVII в. среди крестьянства центральной окско-волжской Руси идет непрерывающееся переселенческое движение, сначала одностороннее - на север за верхнюю Волгу, потом, с половины XVI в., с завоеванием Казани и Астрахани, двустороннее - еще и на юго-восток по Дону, по средней и нижней Волге. Среди этого движения в составе крестьянства обозначились два слоя: сидячий, оседлый - это старожильцы, и перехожий, бродячий - пришлые.  
     Старожильство означало давность местожительства или принадлежности к обществу, городскому или сельскому.     

Но первоначально  оно не определялось точным числом лет: старожильцами считались и крестьяне, сидевшие на своих участках 5 лет, и крестьяне, говорившие про занимаемые ими земли, что их отцы садились на тех землях.  
     Само по себе старожильство не имело юридического значения в смысле ограничения личной свободы старожильцев.     

Но оно  получало такое значение в связи  с каким-либо другим обязательством. В обществах черных и дворцовых  крестьян такова была круговая порука в уплате податей. Старожильцы образовывали в таких обществах основной состав, на котором держалась их податная исправность; разброд старожильцев вел к обременению остававшихся и к недоимкам. Кто уходил, не платил ничего; а кто оставался, тот должен был платить за себя и за ушедших.  
     Насущной необходимостью этих обществ было затруднить своим старожильцам переход на льготные земли, особенно церковные. Выход затруднялся и уплатой довольно значительного пожилого, которое рассчитывалось по числу лет, прожитых уходившим старожильцем на участке; расчет становился даже невозможным, если во дворе десятки лет преемственно жили отец и сын.  
     Поэтому крестьянские миры сами просили у государя права не выпускать из общины "старожильцев" - письменных крестьян. Навстречу тягловым нуждам черных и дворцовых обществ шло и правительство, уже в XVI в. начинавшее укреплять людей к различным состояниям, к тяглу или к службе, чтобы обеспечить себе прочный контингент тяглых и служилых людей. Двусторонние условия привели к тому, что частные и временные меры, обобщаясь, завершились к началу XVII в. общим прикреплением старожильцев не только к состоянию, но и к месту жительства.  
     Таким образом государственные и дворцовые крестьяне были прикреплены к земле и образовали замкнутый класс: ни их не выпускали на владельческие земли, ни в их среду не пускали владельческих крестьян, и это обособление является в подмогу круговой поруке для обеспечения податной исправности сельских обществ. Такое прикрепление вряд ли имело что-то общее с крепостным правом. Это чисто полицейская мера.

  2) Серебреники.  
     Крестьяне-серебреники - это люди, поступавшие в зависимость к богатым людям, получая от них в момент заключения договора некоторую сумму денег - "серебро".      Количество зависимых людей этого типа резко возрастает во второй половине XV века, когда вместе с резким ростом экономической и политической активности увеличивается количество вольных крестьян, открытых к установлению прежних отношений в неких новых формах. Тогда же вырабатывается и единая форма договора.  
     Следует заметить, что иногда эта сделка носила чисто формальный характер, когда закабаляемый человек либо не получал от хозяина ничего, либо передавал полученную сумму прежнему хозяину, осуществляя таким образом переход, а его правовое положение не менялось.     

Серебреники встречаются как в деревне, так и в городе. Судебник подчеркивает, что кабалу могли давать на себя только свободные и не подлежащие военной службе люди. Для правовой характеристики служилой кабалы важно, что первоначально кабальный человек имел право уходить от своего хозяина, не дожив года, но в этом случае он обязан был уплатить ему не только сумму, обозначенную в кабале, но и проценты.   Дальнейшую судьбу кабальных людей мы не можем проследить достаточно полно. Имеется лишь несколько жалованных грамот середины XV века, позволяющих установить, что положение серебреников меняется в сторону стеснения их правомочий.  
     В этих грамотах указывается на некоторые разновидности широкого понятия серебреников. Это серебреники, половники (люди, работающие по договору исполу), рядовые (люди, подписавшие ряд - договор) и юрьевские (люди, заключившие договор на год, от Юрьева дня до Юрьева дня).   

3)Подрядная запись и крестьяне-новоподрядчики. 
     Крестьяне-новоподрядчики - это крестьяне, вновь поселившиеся на участке землевладельца на основании подряда (договора). Подрядные записи дошли до нас от середины XVI века, но обострение интереса к расширению площади доходной земли началось еще во второй половине XV века.  
     Самым распространенным способом привлечения крестьян была выдача вперед денег и инвентаря на обзаведение и предоставление льгот по взносам и натуральным повинностям на несколько лет.    

   Количество новоподрядчиков было велико и по мере расширения площади культурной земли росло, при том, что землевладельцам запрещалось принимать в качестве новоподрядчиков тяглых и княжеских крестьян.  
4) Особое правовое положение бобылей, половников и детенышей.    

Необходимо  также отметить еще несколько  типов крестьян, находящихся на особом правовом положении, в первую очередь  за счет предоставляемых им льгот  по оброку и барщине.  
     Бобыль - это крестьянин или посадский человек, не включенный в обязанность нести тягло и платящий лишь более легкий бобыльский оброк. Бобылю обычно отводилась не положенная в государственное тягло земля, землевладелец не отвечал за него перед государством в той мере, как за тягло крестьянина. Характерно, что бобыли, как правило, дают своему хозяину оброк деньгами, но иногда работают и на барщине.  
     Появление бобылей относится приблизительно ко второй половине XV века. Документ, оформляющий правовое положение бобыля, бобыльская подрядная, отличается от крестьянской подрядной прежде всего тем, что бобыль не связывает себя с тяглой пашней и обязуется платить бобыльский оброк.