Политико-правовые идеи и программы декабристов

Министерство образования и науки Российской Федерации

Уральская государственная юридическая академия

Факультет сокращенных образовательных  программ

 

 

 

 

 

 

 

 

Курсовая работа по предмету

«История политических и  правовых учений»

 

Тема «Политико-правовые идеи и программы декабристов»

 

 

 

 

Выполнила: студентка II курса

Заочного  отделения 

Группы 213

Чудинова Алена Ивановна

 

 

 

 

 

 

 

 

 

г. Екатеринбург, 2011 г.

Содержание

 

Введение……………………………………………………………………….…………3

1. Влияние западноевропейских идей на мировоззрение декабристов…………………………………………….………………………...………4

1. Французская революция как источник формирования декабристкой идеологии и ее оценка декабристами……………………………………………...……….….4

2. Распространение в России вначале XIX века идей французских просветителей…………………………………………………..…………………..5
3. Роль военных походов в образовании в России революционного движения…………………………………………………………………...…....….6
4. Идеи французских и английских философов и их влияние на конституционные проекты декабристов……………………..………………………………….....…..7
2. «Русская Правда» Павла Ивановича Пестеля…………………………………....…….8

1. Форма государственного устройства согласно «Русской Правде» и Временное революционное правительство в понимании декабристов…………………………………………………….……………...……8
2. Демократические преобразования в сфере прав человека…………………..…14
3. Решение аграрно-крестьянского вопроса………………………………….…….14
4. Преобразования, предусмотренные «Русской Правдой», в просвещении, судопроизводстве и военном деле……………………………………….…...….17
5. Решение национального вопроса………………………………………..……….20

3. «Конституция» Никиты Михайловича Муравьева……………........................……..25

1. Система органов государственной власти и административно-территориальное деление по «Конституции» Муравьева………………………………….…...….25
2. Избирательное право……………………………………………………….……..32
3. Решение крестьянского вопроса…………………………….……………....…...34
4. Преобразования в сфере прав человека……………………………………...…..35

Заключение………………………………………………………………………..…….38

Список литературы……………………………………………………….…………….39

 

 

 

 

Введение

 

Наследие декабристов всегда привлекало исследователей, ведь они оставили множество произведений, среди которых  можно найти и работы политико-правового  характера. И содержание этих работ  по-прежнему остается актуальным для России. Так, например, решение вопроса об административно-территориальном делении всегда будет оставаться важным для России из-за огромных размеров ее территории и большого количества народов, населяющих ее. Для истории политических и правовых учений наиболее интересны, как мне кажется, конституционные проекты декабристов, которые по своему реформаторскому потенциалу опередили историческое развитие России почти на столетие.

Но эти проекты не возникли на пустом месте. И основными идеями, положенными в основу этих проектов, были идеи, разработанные философами Просвещения, которые, конечно же, трансформировались определенным образом с учетом специфики  России.

Таким образом, целью исследования данной курсовой работы является – проблема влияния западноевропейских идей на мировоззрение декабристов.

Для ее достижения поставлены следующие  задачи:

1. Рассмотреть Великую Французскую революцию и западноевропейскую философия как источник формирования политико-правовых взглядов декабристов, и прежде всего двух значительных декабристов политико-правовой мысли: Павла Ивановича Пестеля (1793 - 1826) и Никиты Михайловича Муравьева (1796 - 1843) и показать то философское основание, в соответствии, с которым были написаны данные документы, да и на которых строилась декабристская идеология в целом (при этом, конечно, не следует забывать и других источников: деятельность русских просветителей XVIII века, Отечественная война 1812 года и самодержавно-крепостническая действительность России первой четверти XIX века);
2. Сделать сравнительную характеристику «Русской Правды» П. И. Пестеля и «Конституции» Н. М. Муравьева, а также анализ тех социально-экономических, политико-правовых преобразований, которые декабристы собирались провести в сфере государственного устройства, управления и судоустройства; административно-территориального деления; решение национального и аграрного вопросов, а также изменений правового статуса личности в Российской империи (отмена сословного деления, признание конституционных прав граждан и так далее).

1. Влияние западноевропейских идей на мировоззрение декабристов

1. Французская революция как источник формирования декабристкой идеологии и ее оценка декабристами

Формирование декабристкой идеологии - необходимое условие возникновения и деятельности тайных декабристских организаций, разработки ими программных политических документов, а также революционной практики и планов восстания. Большое влияние на этот процесс  формирования оказали передовые западноевропейские идеи.

Процесс воздействие этих идей на декабристов можно разделить  на два этапа: 1) период до Отечественной  войны 1812 года, характеризующийся влиянием идей Просвещения и Великой Французской революции; 2) период Отечественной войны 1812 года, заграничных походов 1813-1814 года, пребывание русского оккупационного корпуса графа Воронцова во Франции в 1815-1818 годах.

Общественное движение в России в начале XIX века было связано с  общим подъемом освободительного движения в Европе. «Французская революция конца XVIII века сделала так много, что весь XIX век, тот век, который дал всему человечеству цивилизацию и культуру, прошел под знаменем Французской революции», - писал Ленин¹. И поэтому великое общественное движение во Франции конца XVIII века оказало влияние на развертывание революционного движения во всех концах мира, в том числе и в России.

Декабристы относились к ней  неоднозначно. Они в своем большинстве  приветствовали начало революции, одобряли ее принципы, провозглашенные в «Декларации прав» 1789 года. «Мы ненавидели преступления и любили правила Французской революции», – отмечал М. Ф. Орлов². И все же, несмотря на отрицательные стороны революции, а также и на реставрацию после 1815 года в Европе абсолютистских режимов, наиболее проницательные представители декабристского круга не могли не усмотреть и конечных  положительных последствий революции. П. И. Пестель показывал: «Возвращение бурбонского дома на французский престол и мои соображения о сем происшествии могу я назвать эпохою в моих политических мнениях, понятиях и образе мыслей, ибо начал рассуждать, что большая часть коренных постановлений, введенных революцией, были при монархии сохранены и за благие вещи признаны, между тем как все восставали против революции, и я сам против нее всегда восставал. От сего суждения породилась мысль, что революция, видно, не так дурна, как говорят, и что может быть весьма  полезна, в какой мысли я укреплялся тем другим еще суждением, что те государства, в коих не было революции, продолжали быть лишенные подобных преимуществ и учреждений»³. Таким образом, осуждение «ужасов французской революции» не мешало видным идеологам декабризма осознавать, что, говоря словами М. Ф. Орлова, «эпоха французской революции - великая эпоха, что эпоха человека и разума». Критика «крайностей» французской революции у декабристов согласовывалась с признанием положительных, в конечном счете, результатов.

 

 

1.2. Распространение в России в начале XIX века идей французских просветителей

Французская философия и общественно-политические теории XVIII века, явившаяся идеологической подготовкой буржуазной революции, дали сокрушительную критику отжившего  феодального порядка Франции. Эта  революционная идеология находила живой отклик у передовых людей  России, видевших отсталость самодержавно-крепостнических  порядков. Их читали в подлиннике: знание французского языка являлось обязательным для каждого образованного человека в России. Идеи передовых мыслителей Западной Европы были хорошо знакомы  образованному русскому обществу, особенное  распространение  в России получили произведения французских просветителей и философов XVIII века. Эти произведения переводились и на русский язык, издавались полностью или в отрывках, и даже делались попытки напечатать собрание сочинений. Кроме того, многие произведения идеологов буржуазной революции переводились и распространялись в списках.

Во время следствия каждому  декабристу задавался вопрос: «С которого времени и откуда заимствовали вы свободный образ мыслей, то есть от сообщества ли, или внушения других;  или от чтения книг или сочинений в рукописях и каких именно?» Влияние Французских просветителей, литературы французских и английских публицистов неоспоримо - оно чрезвычайно велико и все декабристы говорят об этом. Судя по ответам, изучение английской конституции и конституции Североамериканских Штатов оказало большое влияние на формирование мировоззрения декабристов, на политическую ориентацию. А. А. Бестужев показывал: «Первая же книга, развернувшая во мне желание конституции для моего отечества, была «О конституции Англии». При ответах на источники формирования вольнолюбивых взглядов многие декабристы указывают своих учителей и воспитателей. Вот что на следствие говорил А. М. Муравьев: «Уже в детстве внушал мне свободный образ мыслей мой тогда бывший дядька – швейцарец Бидо, который возвратился потом в свою родину»⁴. А вот, что позднее писал декабрист Роден в воспоминаниях: «Французская революция 1789 года выгнала к нам тысячи выходцев, между ними людей весьма образованных из высших классов, много умных аббатов и всяких учителей по случаю вперемежку с аббатами заняли места воспитателей, и, сами убежав от революции, посеяли в русском дворянском юношестве первые семена революции»⁵.

В политических и философских сочинениях западноевропейских и русских мыслителей, в изучении политэкономии, древней  и новой истории, конституционного устройства некоторых стран Европы, Североамериканских Соединенных Штатов пытались они найти ответы на волнующие их вопросы о причинах бедственного положения России, уяснить все возможные пути и средства необходимые для преобразований, которые могли бы «спасти» Россию и обеспечить ей благоденствие.

 

 

1.3. Роль военных походов в образовании в России революционного движения

Широкому знакомству с идеями французской  революции и ее практическими результатами способствовали походы русских войск в Западную Европу и их пребывание за границей. Заграничные походы послужили важным «пропагандирующим фактором», воздействующем на всю армию – «от генерала до солдата», которые невольно сравнивали увиденные «порядки» в западноевропейских странах с «порядками» в России. Отсюда неизбежно возникал вопрос о причинах «неустройств» в России. «Войска от генералов до солдат, - писал А. А. Бестужев, - пришедши назад, только и толковали: «Как хорошо в чужих землях». Сравнение со своим, естественно, произвело вопрос: почему же не так у нас?».

О влияние войны 1812 года и заграничных  походов на формирование мировоззрение  декабристов также сообщалось в  показаниях на следствии. Например, С. Г. Волконский писал, что «с 1813 года заимствовался вольнолюбивыми и либеральными мыслями, находясь с войсками по разным местам Германии, и по сношениям могли с разными частными лицами тех мест, где находился. Более же всего получил склонность к таковому образу мыслей во время моего пребывания в конце 1814года и вначале 1815 года в Париже и Лондоне».

Многие из будущих декабристов, находясь в Париже, встречались с  передовыми политическими деятелями  Франции, слушали лекции французских  ученых по политическим вопросам. Ленин отмечал, что передовые дворянские офицеры «были заражены соприкосновением с демократическими идеями Европы во время наполеоновских войн»⁶. После окончания войны, когда были созданы тайные общества и перед ними встала задача практической подготовки революционного переворота в России, они внимательно следили за достижением революционной мысли в Западной Европе.

 

 

1.4. Идеи французских и английских философов и их влияние на конституционные проекты декабристов

В основу декабристских проектов политического  и социального переустройства России были положены принципы естественного  права, выработанные мыслителями века Просвещения: Локком, Руссо, Монтескье, Дидро, Гольбахом, с произведениями, которых авторы были хорошо знакомы. Под «естественными правами» понимались личная свобода человека, равенство всех перед законом, непризнание сословных различий, а также создание представительного образа правления при разделении властей на законодательную, исполнительную и судебную, при независимости судебной власти и ответственности исполнительной перед законодательной. Эти положения своим острием были направлены против феодально-абсолютистских порядков и содержали большой для того времени революционный заряд. Они декларировали и основы буржуазно-правового государства. При разработке своих проектов П. И. Пестель и Н. М. Муравьев опирались также на конституционный опыт других государств - Североамериканских Соединенных Штатов и некоторых других стран Западной Европы.