Общественная жизнь и занятия евреев Беларуси в XIV – XVI вв

Какое положение занимали евреи среди население ВКЛ? Бершадский пишет, что их положение было ближе всего к мещанам. Они занимали одинаковое с ними положение в торговле, добычах, владении населенными землями, налогам и повинностям. Однако, как отмечают многочисленные исследователи, евреи стояли выше мещан в одном, а именно в том, что за их убийство либо уродование устанавливалась такая же плата, как за шляхтича. Такие примеры приводить Бершадский. Некоторые исследователи утверждают, что положение евреев было значительно ближе к шляхте, чем к мещанам, а С. Лазутка полагает, что мог существовать единственный закон для шляхтичей и евреев.

Так или иначе, евреи занимали безусловно важное место в истории  ВКЛ и вместе с этим и в Беларуси.

 

 

Заключение

В течение многих веков  евреи жили на территории Беларуси. Но определяющим для них были XIV - XVI вв., когда ввиду благоприятного положения в юридической сфере  и отношения местного населения, в целом еще не зараженного  антисемитизмом, евреи стали все  более переселяться на земли ВКЛ  и в том числе современной  Беларуси, заняв определенную нишу в структуре общества.

Пребывающие в ВКЛ евреи  попадали под действие привилегий со стороны великихих князей. Эти  привилегии регулировали жизнь евреев в государстве, защищали их в правовом положении, давали им разные льготы в  экономичной жизни. За этой приязнью из стороны больших князей стояли целиком рациональные цели по укреплению финансового, фискального и вообще экономичного положения в государстве.

После издания привилегий ВКЛ постепенно усиливалось влияние  евреев на экономичную жизнь государства. Используя откупную систему и  ростовщичество, евреи приобретали  и некоторый политический вес. Столкнувшись с экономическими трудностями и  не имея возможности расплатиться с  кредиторами, которыми были в основном евреи, великий князь Александр  выгнал их из страны, однако вскоре разрешил им вернуться. После этого у евреев начинает складываться кагальная система как средство совместного решения общих насущных проблем.

При Сигизмунде I евреи получили большое влияние. Достаточно вспомнить  назначение подскарбием земским еврея Авраама Езофовича или возведение в шляхетское достоинство его брата Михеля - человека, который не являлся христианином.

Во время управления Сигизмунда II Августа и Стефана Батория  окончательно сложилась кагальная система. При Сигизмунде Августе определились полномочия кагала и автономность окружного раввината. При Стефане Батории установилось функционирование общееврейского ваада (в Польше). Евреи окончательно заняли свою нишy в обществе ВКЛ - это было замкнутое общество, по своему социальному статусу наиболее приближенное к мещанам и которое занималось в основном экономичной деятельностью.

Конечно, евреи занимали сильные позиции в экономической  жизни ВКЛ. Однако это нельзя считать  полным засилием евреев в экономике. Богатых евреев было меньшинство. Широкую  деятельность они развили вследствие того, что пользовались доверием великих  князей как главные их кредиторы  и люди, имевшие отличные репутации  в экономике за последние 2000 лет. Например, Авраам Езофович неоднократно давал в долг князю крупные  суммы денег. В свою очередь, местное  население часто, даже имея достаточные  капиталы, начать свое дело. Например, шляхте и духовенству было запрещено  заниматься торговлей, крестьяне же не имели достаточных средств. Христианское же население городов часто угонялось  в рабство в многочисленных войнах, что освобождало место евреям. Кроме того, христиане не имели  права заниматься ростовщичеством.

Евреи оказали огромное влияние  на Великое княжество Литовское  в XIV -XVI вв. Пожалуй ни один народ, кроме  коренных, не оказывал такого влияния. Это говорит о том, что историю  евреев Беларуси нужно продолжать изучать.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

источников и литературы

Источники:

1. Акты, издаваемые Виленской Археографической комиссией. Акты о евреях. Т. XXIX. Вильно, 1902.

2. Акты, изданные Виленской Археографической комиссией. Акты Брестского и Гродненского городских судов. Т. V. Вильно, 1871.

3. Материалы по истории еврееввПольше, Юго-Западной России и Литве. Т. VII - VIII. Спб., 1879 - 1880.

4. Русско-еврейский архив: Документы и материалы по истории евреевв России. Т. I. Документы и регесты к истории литовских евреев. Спб., 1882.

5. Русско-еврейский архив: Документы и материалы по истории евреевв России. Т. ИИ. Документы и регесты к истории литовских евреев. Спб., 1882.

Литература:

6. Асиновский С, Иоффе Э. Евреи: по страницам истории / C. Асиновский, Э. Иоффе. - Мн., 1997.

7. АтамукасС. Евреи в Литве XIV - XX вв. / С. Атамукас. - Вильнюс, 1990.

8. Бершадский С.А. Авраам Езофович Ребичкович, подскарбий земский, член Совета Великого княжества Литовского / С.А. Бершадский. - Киев, 1888.

9. Бершадский С.А. Литовские евреи. История их юридического и общественного положения в Литве вот Витовта до Люблинской унии 1388-1569 / С.А. Бершадский. - Спб., 1883.

8. ГессенЮ.И. История еврейского народа в России. Т. I / Ю.И. Гессен. -М., 1993.

9. Главы истории и культуры евреевВосточнойЕвропы. - Тель-Авив, 1995.

10. ДубновС. М. История еврееввЕвропе вот начала их поселения до конца XVIII в. Т. II - III / С. М. Дубнов/ - Иерусалим, 2003.

11. Дубнов СМ. История евреев вот начала их поселения до конца XVIII в. Т. III. Новоевремя XVI - XVII вв. Рассеяние сефардов и гегемония ашкеназов / С. М. Дубнов. -М, 2003.

12. Дубнов СМ. Краткая история евреев / С. М. Дубнов. - Ростов-на-Дону, 2008.

13. Живописная Россия. Литовское и БелорусскоеПолесье. - Мн., 1993. Репрезентное издание 1882.

14. Зильберт М. Феномен ашкеназских евреев / M. Зильберт. - Спб., 2000.

15. Зоненберг X. История городаБрест-Литовска. 1016 - 1907 / Х. Зоненберг. - Варшава, 1908.

18. Иоффе Э.Г. Подоступным источникам: евреи в истории городов Беларуси / Э. Г. Иоффе. - Мн., 2001.

19. Иоффе Э.Г. Страницы истории евреев Беларуси / Э. Г. Иоффе. - Мн., 1996.

20. История еврейского народа // подред. Эттингера Ш. - Москва -Иерусалим, 2001.

21. КандельФ. Очерки времен и событий. Из истории российских евреев (до второй половины XVII в.) / Ф. Кандель. - Иерусалим, 1988.

22. КестлерА. Тринадцатое колено. Открытие Хазарии / А. Кестлер. - М., 1996.

23. ЛазуткаС. Привилегия-судебник 1388 года евреям Великого князя Литовского Витаўтаса // История евреевв России. Проблемы источниковедения и историографии: сборник наўчныхтрудов. Вып. 1 / С. Лазутка. - СП6, 1993.

24. Лазутка С, Гудавичюс Э. Привилегия евреям Витаутаса Великого 1388 года / C. Лазутка, Э. Гудавичюс. - Вильнюс, 1997.

25. РозенблатЕ. Жизнь и судьбаБрестскойеврейской общины XIV – XX вв. / Е. Розенблат. - Брест, 1993.

26. Тысяча лет культуры ашкеназов // подред. БаумгартенаЖ.- М., 2006.

27. ИофеЭ., БасшЯ. Кагал // Байрам, №4. Мн., 1996.

28. ИофеЭ. Когда i почему появились на Беларуси евреи // Начальная школа. №12. Мн., 1996.

29. ИофеЭ. Про Кагал, ваад i короля ШаўлаВаля // Беларуское былое. №3. Мн., 1993.