Образование Киевской Руси

              Указания летописи об установленных Олегом данях в шкурках и серебре с дыма следует понимать не как возможность взять со всякого дома эту самую серебрянную монету – щеляг (т.е. западный шилинг, или польский szelag ни разу на Руси не найденный), а только меру дани, которую должен был “дым” выплатить.

              То, что могли выплатить славяне – это либо продукты питания, необходимые тем, кто пашен не имеет (и скота не пасёт), либо экспортные товары – шкурки, мёд, воск, рабы и т.п. Набор этот таков, что являясь ценными товарами и сырьём в обществе с развитой технологией и разннобразными производствами, они вне этих технологий и вне несравненно большего числа других товаров и услуг просто не могут быть потреблены.

              Следовательно то, что взято у славян должно быть отвезено и продано. Прведя в качестве аргумента в пользу симбиоза норманнов-руси и славян отсутствие сведений об их этническом противостоянии после включения славянских племён в державу. Приведём теперь аргумент нормальный. Константин Багрянородный пишет, что в Киев собирались все славяне данники руси и продавали последним неоснащённые мноксилы. И даже кое-кто из славян со своим товаром принимал участие в этих заморских торговых походах. И наверняка русы везли на продажу и товары, принадлежащие славянской сташине. Именно поэтому полюдье было всегда мирным, потому что собиралась не дань с завоёванных подданых, а получалась плата за реальные услуги торговых посредников.

              Скажем же и о второй важнейшей функции полюдья. Ранне русское государство, что бы при этом под термином “государство” ни понималось, не имело бюрократического аппарата. Как в отношении народа говорили о первичности самоощущения, самоназвания, так в отношении государства первичным оказывается взгляд извне, признание этого образования с его территорией как субъекта международного права. Чтобы такое ощущение возникло, одной военной силы недостаточно, необходимо чтобы соседи увидели некое внутреннее устройство государства, некий механизм, его скрепляющий.

Младшие дружины в полуторадесятках населённых пунктах на такой огромной территории – это совершенно недостаточно для возникновения ощущения чего-то единого. Зато ежегодный объезд князем и его дружиной основной государственной территории таковое ощущение именно и создаёт у императора ромеев. Причём объезд не в форме хаотичного грабительского набега, а на вполне мирной регулярной основе, что вполне убедительно показано Б.А.Рыбаковым.

Не забудем и ещё об одной важнейшей функции, для выполнения которой был приглашён Рюрик – суд. Князь с дружиной в ходе полюдья должны были честно отрабатывть своё содержание.

              4.3. Вещий Олег

              Из всей дружины-войска, пришедшей с Рюриком, выделяется круг ближних к князю людей (по преимуществу родственников), и они составляют старшую дружину, дружину-правительство. Отношения внутри этого правительства-дружины приобретают не корпоративный или лоббистки-представительский, а семейно-родовой характер, утрачивая и ту свободу личности и ту правовую базу, которые были принесены германцами в Римский мир, и определили историю Западной Европы, и возвращаются вместо этого к традиционным семейно-родовым отношениям, принятым у обитателей славянских городов и понятных им.

              Утрата свободы личности - это утрата свободы человека, ушедшего из общины и оставшегося сам по себе и сам за себя. Вот что пишет Т.Н.Грановский об этой свободе:

              "Древний мир [мир античных государств] не признавал самостоятельности, самоуправства личности; он признавал только гражданина; лицо как таковое для него не существовало. Когда распалось древнее общество, древнее государство со своею неограниченной властью над личностью, на место его явилось другое общество, где нет государства, есть только лицо. Это лицо должно было сначала определиться в чрезвычайно грубых, жестких и резких формах. Это лицо эгоистическое, презирающее все, что вокруг него, подавляющее всё около, но вместе лицо, сознающее своё право, или, лучше не признающее никакого другого права, кроме своего".37-253

              Очевидно, что точно так же, как античное государство не знает личности, а знает гражданина, точно так же и родовая община не знает личности, а знает родича - члена рода (клана, тейпа и т.п.), члена семьи (отца, сына, брата и т.п.).

              Утрата правовой базы - это утрата силы личных договоров между вождём боевого отряда и каждым из воинов. Поскольку варяжская дружина не становится в положение властителей по отношению к восточным славянам, а объединяется со славянской старшиной, то она славянизируется не только по языку, но ещё быстрее по типу господствующих правовых норм. Место формальных обязательств вновь с одной стороны занимают регенерирующие обязательства родства, а с другой стороны - весьма специфические нравственные обязательства по отношению к боевым товарищам. Из этих норм впоследствии вырастает характерный для всей русской городской культуры институт дружбы - нравственной привязанности, проносимой через всю жизнь, значение которой зачастую оценивается выше, чем политические, деловые или семейные связи друзей.

              Такой характер русской дружины, как совместной организации пришлых варягов и местной старшины, а так же потребность в значительном числе дружинников для сопровождения каравана "всея Руси" на Константинополь, придали этой русской дружине открытый характер, не позволив замкнуться в себе ни по цеховому признаку, как швейцарская гвардия, ни по национальному, как мамелюки в Египте, ни по сословному, как самураи. В русскую дружину киевской поры принимали всех, кто был достоин. Добрыня Никитич - боярин, Алёша - попович, Илья Муромец - крестьянский сын. Вместе они - богатырская дружина.

              Дружина-правительство выдвинула Олега, и в течение 33 лет его правления никто не оспаривал его власть, и затем так же спокойно передала власть Игорю.

              В 882 году Олег продолжил начатое Рюриком движение на юг, предприняв поход на Киев. Малолетний князь был также взят в поход для подтверждения законности притязаний Олега на Киев, где правили Аскольд и Дир, которые не были родственниками Рюрика. По дороге был взят главный город кривичей Смоленск, и сами кривичи были включены в державу руси.

              Придя в Киев, Олег переоделся купцом и заманил Аскольда и Дира в ловушку. Он сказал им: Вы не роду княжеского, а я роду княжеского и вот сын Рюриков. Аскольд и Дир были убиты и похоронены на горе. В Киеве и сейчас есть место, называющееся Аскольдова могила. Киевляне отнеслись к перевороту спокойно. По-видимому, торговая партия была недовольна неудачами правительства Аскольда и Дира. Неудача 860 года при походе на Византию. Неудачный поход 872 года на волжских булгар (убит был сын Аскольда). В 873 году Рюрик из Новгорода пытался взять под своё управление Полоцк, киевское правительство этого не допустило, но и само не смогло установить контроль над этим городом, в руках которого находится восточная торговля. В 874-875 году опять неудачный поход в Византию - возвратились в малой дружине, даже не дойдя до цели. Итак, Аскольду и Диру не удаётся ни проложить новый торговый путь в Византию, ни взять под контроль старый в Хазарию и Халифат.

              Олег стал княжить в Киеве. Новое государство стало называться Великим княжеством Киевским. Сначала его территория ограничивалась землями полян с городом Киевом, новгородских славян и финнов и кривичей. Утвердившись в Киеве, Олег стал последовательно подчинять киевскому правительству остальные восточнославянские племена. Одни подчинились миром, других завоевали силой. Через двадцать лет к началу X века этот процесс был практически завершён. Все племена, за исключением живших по Оке вятичей, которые входили в сферу влияния Хазарского каганата, оставшихся независимыми уличей, живших в междуречье Днестра и Прута, и полочан, имевших собственных варяжских князей, были подчинены Киеву и стали платить ежегодную дань.

              Киев на юге имел такое же значение для торгового пути Из варяг в греки, как и Новгород на севере. Но создавать и контролировать новое государство можно было только из Киева, потому что Новгород для этого непригоден в силу слишком большой удалённости от наиболее населенных территорий.

              Опять, как и на севере в Новгороде, так и на юге в Киеве, варяги опирались на тех, кто был заинтересован в торговле с Византией.

              В 907 году был предпринят общерусский поход на Константинополь. В отличие от неудачного набега, совершённого Аскольдом и Диром в 860 году, когда шторм разбил русские ладьи, поход Олега имел политико-экономическое значение. Это был военный поход и дипломатическое посольство одновременно. Набег Аскольда и Дира в этом смысле был походом без посольства, и наоборот посольство 838 г было посольством не подтверждённым военной силой.

              Олег подошёл к Константинополю с 2000 ладей по 40 воинов в каждой. Если кому-то покажется, что 80 тысяч войска это чрезмерно для средних веков, то советуем всё-таки здраво оценить силу противника - Византии, несокрушимо стоящей уже свыше 500 лет. Автору известны многочисленные исследования Дельбрюка и его последователей о возможных размерах средневековых войск на основе необходимого количества провианта, фуража, конского ремонта, пропускных способностей дорог и т.п. Единственным строго логичным выводом из этих работ является невозможность средневековой армии, хоть сколько-нибудь превышающей рыцарский отряд, вообще. А рыцарский отряд не способен решать государственные задачи по своей ударной силе. Следовательно межгосударственных войн быть не может, а они нам известны. Противоречие может быть разрешено двумя путями. а) Всё, что мы знаем о истории - есть ложь, далее читайте гг. Фоменко и пр. б) Кабинетные представления о способах и способностях вести войну зачастую отличаются от реальности.

Олег убедился, что вход в гавань Золотой Рог перегорожен цепями. Тогда Олег высадил войско на берег, а корабли приказал поставить на колёса и где толкая их, а где и под парусом двинулся к стенам города. Русские не стали штурмовать Константинополь, а начали демонстрировать приготовление к осаде. Греки сочли за лучшее вступить в переговоры. Кроме громадной контрибуции Олег потребовал то, ради чего пришёл, - заключения договора, обеспечивавшего свободу торговли русским купцам. Греки согласились почти на все условия и договор был заключен. В конце церемонии подписания договора Олег прибил свой щит к городским воротам Царьграда. Вряд ли это был знак подчинения Византии Руси, скорее, это ритуальное действие означало, что Царьград теперь находится под защитой Руси. С этого времени славяно-русские войска участвуют в пограничных византийских войнах с арабами, на Сицилии и в других местах.

              Олег получил прозвище Вещий, за что Нестор предъявил современникам Олега претензии в язычестве и невежестве, имея в виду, по-видимому, что быть вещим, т.е. провидящим, - это прерогатива Бога или его посланцев. Прозвище в действительности произошло от перевода имени Хельг, на древнешведском (или, точнее, на древнескадинавском, т.к. разделения в IX веке ещё не произошло) языке обозначающего "священный", на славянский язык.

              Прямых упоминаний в византийских источниках о нападении на Константинополь в 907 году нет. Это дало основание усомнится в реальности событий, описанных в ПВЛ Особенные претензии высказываются к постановке судов на колёса, однако в арабском труде "Табаи аль-Хайа-ван", принадлежащем Марвази, (написан около 1120 г.) есть ссылка, что, по преданию, русские достигли Константинополя, несмотря на цепи в заливе - т.е. обошли их посуху. Кроме того, Константин Багрянородный упоминает об участии русских вспомогательных судов в критской экспедиции 910 года24-35, что вполне свидетельствует о выполнении русской стороной условия военной помощи Византии.

              Через четыре года после похода Олега Вещего, в 911 г., в Константинополь прибыло посольство из Киева. В ПВЛ это сообщение стоит под 6420 годом, в маргиналиях указан 912 г. Кажущееся противоречие возникло из-за того, что летописец поместил и текст договора, и предваряющее его краткое сообщение о посольстве под одним и тем же годом, в соответствии с датой заключения этого договора: месяца сентября 2, индикта 15, в лето от создания мира 6420. Эта дата соответствует 2-му сентября 911 г. от РХ и это дата подписания договора. Т. к. второе сентября – второй день от начала 6420 года от сотворения мира, то, следовательно, само посольство прибыло ещё в 6419 г. А маргиналии соответствуют большей части года – с 1 января по 31 августа. 

Четырнадцать послов известны по именам: послы 907 года - Карл, Фарлаф, Вельмуд, Рулав, Стемид; послы 911 года - те же, плюс Инегельд, Гуды, Руальд, Карн, Фрелав, Руар, Актеву, Труан, Лидул, Фост. Только два имени из них могут быть славянскими (Вельмуд и Стемид), остальные двенадцать - скандинавского происхождения. Но что характерно, оба возможных славянина присутствуют и в узком и в широком посольствах. Послы сказали: Мы от рода русского... ибо посланы от Олега, Великого князя русского. Послы заключили с Византией мир и подтвердили заключенный в 907 г. торговый договор, дополнив его новыми статьями, разрешавшими возникшие проблемы: уголовные, имущественные, наследственные. Кроме того, статьи договора предусматривали выдачу преступников и возвращение беглых и украденных рабов, а также освобождение за выкуп византийцев и русских, попавших в рабство в третьих странах и привезённых на продажу в Византию (русских) или на Русь (византийцев). Отдельная статья предусматривала свободное право для русских поступать на службу императору.             

              Текст договора 911 года сохранился полностью в Лаврентьевской летописи. Анализ этого текста византинистом Г.Острогорским однозначно показал, что это перевод с греческого, сохранивший все черты стиля византийских документов подобного типа.24- Условия договора 907 года, приведённые в изложении в ПВЛ, таковы, что без военного давления ни один византийский император на них бы не согласился. Если не обращать внимания на военную контрибуцию, то эти договоры не декларируя де-юре русским торговых преимуществ, а лишь ставя Русь (варваров) в положение равное Византии - первому государству мира, создают эти преимущества де-факто. Говоря современным языком, создают для торговли условия наибольшего благоприятствования, что не было обычной практикой средневековья. Торговля ведётся беспошлинно. Учитывая несоразмеримую разницу между числом русских купцов в Византии и греков на Руси в пользу русских, очевидно, что это гигантские суммы, недополученные Византийской казной. Другим таким же преимуществом было отмена "берегового права" - основной нормы той эпохи. Смысл "берегового права" - горе потерпевшим крушение и выброшенным на берег, местные владетели их товар конфисковывали, а самих купцов и моряков продавали в рабство. Договор 911 года закреплял взаимные обязательства по оказанию помощи потерпевшим кораблекрушение.