Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Мая 2012 в 15:54, лекция
Страны Древнего Востока внесли большой вклад в развитие мировой цивилизации, заложив основы многих духовных и материальных ценностей.
Одним из основных аспектов изучения истории государств и права этих стран является проблема разложение первобытно-общинного строя и зарождение классового общества и государства в условиях относительно низкого уровня развития производительных сил.
Государственное управление имело сложную структуру: каждое ведомство имело два подразделения, обслуживающее Верхний или Нижний Египет, далее делилось на номовое. Номовый аппарат управления копировал центральные органы. Номовое управление возглавлялось номархами, власть которых передавалась по наследству от отца к сыну, образующих своего рода номовые династии.
В сельских общинах существовали общинные советы, которые регулировали жизнь внутри общины: наблюдали за местной оросительной сетью, вершили суд общине, особенно в области семейного права. Постепенно они подчиняются вышестоящим властям, а их члены превращаются в чиновников.
С середины XXIII в. до н.э. власть фараонов становится номинальной. Начинается периода упадка Египта, происходит распад страны на множество самостоятельных княжеств, состоящих их одного или нескольких номов.
III период. Среднее царство.
В этот период происходит значительное усиление номовой родовой аристократии. Власть фараонов приходит в упадок, страна распадается на полунезависимые области.
В период Среднего царства происходят изменения в социально-экономической жизни страны, развиваются арендных отношений. Земля передается в аренду "слугам царя", которые обрабатывали ее, выплачивая в пользу казны, храма, номарха, или вельможи часть урожая. Из общей массы "слуг царя" выделяются "неджес" ("маленькие"), а среди них - "сильные неджес". Неджес вместе с ремесленниками, будучи не столь прочно связанными с царско-храмовым хозяйством, продавая часть продукции на рынке. Начиная со Среднего царства, все большую роль в государстве наряду с номовой аристократией играет нетитулованное чиновничество. Наряду с неджес в это время появляется и особая категория "немху", куда входили земледельцы, ремесленники, мелкие чиновники, воины, чей социально-правовой статус мог быть изменен фараоном в зависимости от потребностей государства.
В период правления Амменемхета III усиливается власть фараонов и ослабление власти номархов.
После поражения и изгнания племен гиксосов начинается период Нового царства. В результате многочисленных завоевательных войн Древний Египет превращается в огромную державу. Происходит усиление власти фараонов, укрепляется система централизованного бюрократического управления. Страна была разделена на два административных округа: Верхний и Нижний Египет, а те, в свою очередь, делились на области (номы). Вся власть в номах сосредоточивалась в руках царских чиновников. Города и крепости управлялись начальниками, назначенными царем.
В системе хозяйственного управления возрастает значение жречества, которые превращаются в замкнутые касты, армии и военачальников.
К XI в. до н.э. Новое царство приходит в упадок, усиливается противоборство между Севером и Югом. Единая государственная власть остается номинальной.
V период. Позднее царство.
Структура государственной власти остается прежней. Государство постепенно слабеет. Особое положение начинают занимать военачальники, воинское сословие становится привилегированным, хотя в армии возрастает роль наемников. В результате обнищания свободного населения получает распространение самопродажа в рабство.
Древний Египет неоднократно становится добычей завоевателей: персов, войск Александра Македонского, римлян. В 30 г. до н.э. Египет превращается в провинцию Древнего Рима.
История государства Древнего Шумера и Вавилона.
Территория, на которой появилось государство Древнего Шумера и Вавилона, греками была названа Месопотамией, что в переводе означает Междуречье. Иногда эта территория называется Двуречье (территория между Евфратом и Тигром). Сейчас это в основном территория Иракской Республики. ( Тигр был значительно полноводнее Евфрата и имел быстрое течение. Обычно их разлив приходился на март – апрель, однако сроки разлива не были точными.)
Многочисленные античные авторы утверждают, что земли Месопотамии были достаточно плодородными, но для получения хорошего урожая необходимо было осуществлять мелиоративные работы круглый год. Жители Месопотамии с древних времен строили достаточно сложные ирригационные сооружения, рыли каналы, сооружали дамбы и плотины. Угрозу для плодородия земель представляли сильные ветры из района пустынь и с Персидского залива.
Расположением Месопотамии обеспечивало ей одну из ведущих ролей в международной торговле. (Торговля шла по сухопутным дорогам, по рекам и по водам Персидского залива.)
Время появления шумеров в долине Тигра и Евфрата пока точно не установлено. Постепенно шумеры занимают территорию от Персидского залива до места сближения Тигра и Евфрата. Шумерские племена вступают в контакт с местным населением, заимствуя у них некоторые религиозные представления и хозяйственные навыки. С начала III тысячелетия до н.э. в северной части Месопотамии жили семитские скотоводческие племена, разговаривающие на аккадском языке, который имел несколько диалектов, например вавилонский, ассирийский.
В течение нескольких веков семиты сосуществовали с шумерами, но постепенно, к концу III тысячелетии до н.э. заняли почти всю территорию Месопотамии. Шумеры сливаются с семитами, а аккадский язык постепенно вытесняет шумерский.
В конце III тысячелетия до н.э. из Сирийской степи в Месопотамию начинают проникать амореи и к первой половине II тысячелетия они оседают там, основав ряд царских династий.
Со второй четверти II тысячелетия до н.э. касситские племена начинают совершать регулярные набеги в глубь Месопотамии. В начале XVI в. до н.э. они захватывают одно из крупнейшее месопотамских государств, Вавилонское, и основываю там свою правящую династию.
Начиная с IX в. до н.э. в Южную Месопотамию стали вторгаться и оседать там родственные арамеям халдейские племена. Вавилоняне постепенно сливаются с халдеями и арамеями.
Пестрота этнического состава Месопотамии была обусловлена не только заселением этих территорий различными племенами, но и политикой насильственного переселения народов, которая проводилась в Ассирийской и Нововавилонской державах в 1 тысячелетии до н.э.
В истории древневавилонского государства можно выделить несколько периодов:
I период (конец IVтыс. - первая половина III тыс. до н.э.) – возникновение и развитие городов-государств в Междуречье.
II период (середина III тыс. – конец III тыс. до н.э.) - образование, развитие и упадок Аккадско-Шумерской царства.
Ш период (начало II тыс. до н.э. – XIIIв. до н.э.) – возникновение и развитие Вавилонского царства. Особо следует выделить период с 626 по 539 г. до н.э., именно в этот период существует Ново-Вавилонское, или Халдейское царство, при Навуходоносоре II превратившееся в могущественную державу.
IV период (XII-VI вв. до н.э.) Упадок и ликвидация Вавилонского царства. В VIв. до н.э. Вавилон был включен в персидскую (иранскую) империю династии Ахменидов, а в IV в. до н.э. это государство покорит Александр Македонский.
С VII по IV тысячелетия до н.э. на территории Месопотамии происходит разложение первобытнообщинного строя и слияние общины. В центре этих общин строились храмовые комплексы, жрецы которых выполняли управленческие функции в протогосударствах (середина IV тысячелетия до н.э.). Храмы одновременно выполняли функции общественных складов, где размещались все запасы населения, и были также центром ремесленного производства.
Протогосударства развивались достаточно быстро. С их ростом усложнялась и их структура. Родовые общинники составляли основную массу населения. Они принимали участие в общественных работах, возведение ирригационных систем, строительстве дорог, дворцовых и храмовых сооружений. Общинники обрабатывали свои земли, а за использование храмовых земель должны были платить ренту.
Все обрабатываемые земли храма была поделена на 3 части. Первая часть оставалась храмовой, ее обрабатывал персонал храма или иных стоявших вне общины лица. Урожай, собранный с этой части полностью принадлежал храму. Вторая часть раздавалась служащим храмов и наемным работникам в качестве служебных наделов, как плата за труд. Третья часть передавалась любому желающему в форме аренды за весьма умеренную плату ( 1\6 – 1\8 от собранного с этой земли урожая).
Города-государства (Ур, Лагаш, Урук, Киш, на территории Шумер их было несколько десятков) были наиболее ранней формой государственной организации в Месопотамии, во главе них стоял энси ("возглавляющий род"), а в случаях, если его власть выходила за пределы города, ему присваивался титул лугаля ("большого человека"). Однако в этот период существовал еще общинное собрание и совет старейшин, что ограничивало власть правителя. Постепенно его власть приобретает наследственный характер, усиливается централизация власти, создается сложный бюрократический аппарат. Объединения Шумера произошло в XXIV в. до н.э., в период правления Саргона Аккадского, чему способствовало создание им постоянного войска. Это была эпоха ожесточенной борьбы протогосударств за укрепление и усиление своей политической власти, расширение своих границ и своего могущества за счет соседних государств. На рубеже XXV-XXIV вв. до н.э. происходит усиление власти Лагаша. Период, охватывающий XXVIII-XXIV вв. до н. э., носит название Раннединастического.
Следующий период (последняя треть III тысячелетия до н.э.) характеризуется созданием обширных монархий.
В начале II тысячелетия до н.э. в междуречье Тигра и Евфрата существовало несколько государств, среди которых выделилось Вавилонское царство, объединившее под своей властью обширную территорию. Государственным строем Вавилонского царства, как и Древнего Египта, становится восточная деспотия. В руках царя сосредотачивается законодательная, исполнительная и верховная судебная власть. Историю Вавилонского царства можно разделить на несколько периодов:
а) Древневавилонский (старовавилонский), или аморейский (XIX-XVI вв. до н.э.), его расцвет приходится на период правления царя Хаммурапи. В состав этого царства входят огромные территории от Персидского залива до Сирии. Существование этой обширной империи поддерживается религией, в основе которой – культ Мардука («царя над богами»). Однако царь не обожествлялся и не являлся верховным жрецом.
Государство было разделено на области, которыми управляли царские чиновники, собирающие налоги, созывающие ополчение и поддерживающие порядок на территории.
Царь имеет неограниченную законодательную власть, возглавляет государственное управление и обладает правом помиловать лицо, приговоренное к смертной казни.
Во всех крупных городах учреждены царские суды, решения которых окончательны, так как нет высших инстанций, которые вправе пересмотреть дело. Судебная деятельность храмов была ограничена (они могли принимать лишь клятвы и участвовать в «ордалиях»).
Военная служба считалась «вечной». Воины получают земельные наделы от царской власти, которая гарантировала им ее неприкосновенность в случае его пленения. Воин был защищен от притязаний командиров на его имущество. Поле, дом и сад, принадлежащие воину были исключены из торгового оборота. В свою очередь, воина, осмелившегося не пойти в «царский поход» или пославшего вместо себя наемника, ждала смертная казнь.
б) Средневавилонский (касситский) (XVI-XII вв. до н.э.) период характеризуется политическим ослаблением Вавилонии. Доминирующее положение начинает занимать Среднеассирийское царство, которое в большей степени заимствует у вавилонян принципы организации власти и религию, приспосабливая их к своим потребностям. Например, в ассирийской армии допускалось отправляют на военную службу зависимых бедняков вместо зажиточные жителей.
в) Нововавилонский (VII-VI вв. до н.э.), кратковременный период подъема и возрождения Вавилонии, завершившийся завоеванием страны Персией. Начало этого периода связано с захватом Ассирии войсками вавилонян. Одним из известнейших правителей этого периода времени является Навуходоносор II, с именем которого был связан экономический и культурный расцвет Вавилонского государства. (Вавилонская башня, висячие сады Семирамиды). В 605 г. до н.э. Навуходоносор был провозглашен царем Вавилонии и продолжил военные походы на западе. В 598 г. до н.э. он взял в свои руки контроль над важнейшими караванными путями в регионе. В 597 г. до н.э. Навуходоносор II захватил столицу Иудеи Иерусалим, после чего увел в плен более 3000 ее жителей. А после нового мятежа в Иудеи против Вавилонии, Навуходоносор II после двухлетней осады Иерусалима в 587 г. д н.э. захватил и присоединил его к Вавилонии в качестве провинции. А жители Иерусалима, попав в плен, были переселены в различные города Вавилонской державы. (Так называемое вавилонское пленение иудеев).
Вавилон становится городом с населением около 200 000 человек. (Город был расположен у Евфрата и двух его крупных каналов.) При Навуходоносоре II Вавилон превратился в неприступную военную крепость.
В VI в. до н.э. Вавилон становится частью персидской империи, а в IVв. до н.э. это государство покорит Александр Македонский.
История государства Древней Индии.
История развития государственности в Индии шла совсем иной путем по сравнению с развитием ближневосточных и средиземноморских государств. (В истории развития Древнее Индийской цивилизации можно обнаружить больше уникального, чем сходного с другими.)
В истории древнеиндийского общества и государства можно выделить следующие периоды:
1 период. Разложение родового строя Царийских племен (вторая половина II тыс.- конец II тыс. до н.э.)
II период. Образование рабовладельческих государств ( начало II тыс. до н.э. – IV в.до н.э.).
III период. Централизованное государство Маурьев (IV-IIвв.до н.э.).
IV период. Кризис древнеиндийского рабовладельческого государства.(II в. до н.э. – IV в.н.э.)
Заселение Индии в основном шло с севера, через Иран и Афганистан. Первые неолитические поселения возникли в VI-IV тысячелетиями до н.э. в предгорьях долины Инда, а примерно XXIV в. до н.э. возникли города Харапп и Мохенджо-Даро, столицы политических объединений, но именно они рассматриваются в качестве первых протогосударств в Северной Индии. Города долины Инда были очень недолговечны. (Конец XXIV-XVIIIв. до н.э.) Данные об этих объединениях очень скудны, т.к. индская письменность Хараппы и Мохенджо-Даро до сих пор не расшифрована, а археологические данные очень фрагментарны.