Государство Древнего Востока

16

                       Государство Древнего Востока.

      Страны Древнего Востока внесли большой вклад в развитие мировой цивилизации, заложив основы многих духовных и материальных ценностей.

     Одним из основных аспектов изучения истории государств и права этих стран является проблема разложение первобытно-общинного строя и зарождение классового общества и государства в условиях относительно низкого уровня развития производительных сил.

      Важнейшими тенденциями общественного и государственно-правового развития большинства стран Древнего Востока являются: длительное сохранение замкнутой сельской общины, экономической основой которой являлось натуральное хозяйство; совместный труд крестьян-общинников на строительстве и укреплении  ирригационных систем; замедленное развития частной собственности на землю при патриархальной форме эксплуатации. Удельный вес труда рабов в таких государствах  был относительно невелик.

     Все это оказывало влияние на становление и развитие государственности.  В большинстве государств была установлена форма так называемой восточной деспотии, где вся полнота власти принадлежала обожествляемому главе государства, который правил опираясь на чиновничество, жречество  и войско. Его власть ничем не была ограничена. (Государь провозглашался сыном бога или даже живым божеством).

      Тема данной лекции посвящена характеристике возникновения и развития государств Древнего Востока: Древнего Египта, Древнего Вавилона и Древней Индии.

                          История государства Древнего Египта.

      Египет расположен в северо-восточной части Африканского континента. В древности Египтом называли узкую долину и обширную дельту реки Нил. Долина Нила называлась Верхним Египтом, а дельта – Нижним Египтом. 

              Название «Египет» греческое.  Египтяне же называли свою страну словом Кемет – «Черная», по цвету вспаханной плодородной, ежегодно удобряемой илом почвы нильской долины, противопоставляя ее «Красной стране» - территории песков и предгорий пустыни.

     «Египет – есть вся та земля, которую своими водами орошает Нил» - так  писал греческий историк Геродот.

            Египет находится как бы на перекрестке различных путей, связывающих его со многими странами и регионами Африки, Средиземноморья, Передней Азии и Аравии. Однако на первых этапах своего развития Египет оказался в некоторой географической изоляции, которая способствовала формированию египетской цивилизации как самобытного исторического явления.

       Геродот определяет Египет как «дар Нила», подчеркивая исключительную роль реки в жизни древних египтян.  Нил был единственным источником влаги в засушливом Египте, где практически не выпадает дождей.

          Особенностью водного режима Нила были его регулярные ежегодные разливы. Подъем воды начинался 19 июля (это одновременно было началом Нового года) и продолжался до середины сентября. В соответствии с этим, египтяне делили год на три сезона:

       «сезон половодья» - разлив Нила (середина июля – середина ноября),         

       «сезон всходов» - проведение полного цикла сельскохозяйственных работ от посева до жатвы (середина ноября – середина мая),

       «сезон сухости» - время отдыха земли и беспощадного зноя (середина мая – середина июля).

       Нильские разливы и их последствия  нуждалась в регулировании. Необходимо было строительство магистральных и отводных каналов, плотин и дамб. Такая система земледелия получила название поливной или ирригационной системы земледелия бассейнового типа.

         Древнейшее оседлое население появилось в долине Нила в конце УI тысячелетия до н.э. Из слияния этнических групп пришедших из Сахары, Ливийской пустыни и областей современной Эфиопии постепенно сформировалась египетская народность. 

            В истории древнеегипетского государства можно выделить  несколько периодов:

              I период Раннее царство (около 3200-2800гг. до н.э.) – в этот период складывается единое государство, возглавляемое фараоном Менесом.

               II период   Древнее царство (около 2800-2400 гг. до н.э.) – в этот период завершается консолидация стран и складывается государство восточной деспотии (период правления III - IV династии фараонов). При царях V династии началось возвышение номов, что привело к распаду Египта. При царях Фиванской (XI) династий произошло объединение Египта.

                Ш период  Среднее царство (около 3160-1700 гг. до н.э.). Период функционирования единого государства. В 1750 г. Египет был захвачен гиксосами, господство которых продолжалось около 150 лет. ( Гиксосы- группа кочевых азиатских племен, вторгшихся около 1700 до н. э. из Передней Азии через Суэцкий перешеек в Египет и завоевавшие его. В начале XVI в.до н.э. господство гиксосов было ликвидировано египтянами)

             IV период Новое царство (около 1580-1087гг. до н.э.). Период существования могущественного централизованного государства восточной деспотии. В конце Нового царства государство вступило в полосу упадка.

             V период  Позднее царство (около 1087-525гг. до н.э.) период кризисных явлений в государстве привел к ослаблению центральной власти и государства и захвату Египта Персией (525г. до н.э.), а затем Римом (30гг. до н.э.)

                                     1 период. Раннее царство.         

       Египетское государство периода Раннего царства  еще мало отличалось от племенного союза. Основную часть населения составляли свободные крестьяне-общинники, было распространено общинное землевладение.  Постепенно складывается царское хозяйство и крупные хозяйства храмов и родовой аристократии.

       Ко времени образования единого египетского царства в долине Нила, по обоим его берегам было примерно 40 отдельных областей (номов) (ном - административный округ, имевший политический и религиозный центр), которые охватывали несколько поселений, объединенных вокруг одного центра, где находились резиденция вождя и святилище главного божества. Во главе номов стояли правители - номархи, которые возглавляли административный, судебный аппарат, войско нома и ведали другими вопросами. Постепенно происходит объединение номов и создание более крупных объединений. (Скорее всего, объединение номов Верхнего Египта в одно царство и номов Нижнего Египта в другое крупное государство произошло в 4-е тыс. до н.э.). Долгое время  на территории Египта существовало два самостоятельных государства Верхний и Нижний Египет, которые часто вели междоусобные войны. После победы Верхнего Египта, происходит созданию единого древнеегипетского государства, и правитель Верхнего Египта становится первым царем всего Египта. В этот период происходит формирование единого государственного аппарата и постоянного войска. Строится Мемфис -  столица объединенного царства. (Мемфис становится один из крупнейших городов Египта, вокруг него была построена система каналов и плотин, в городе возводится храм богу Птаху).

    Фараоны начинают строительство внушительные по размерам гробниц. Вырабатывается ритуал торжественного погребения фараона вместе с его придворными и слугами, что свидетельствует о росте значения царской власти, которая обожествляется. (Рядом с погребением фараона Джера, который был удачным завоевателем, осуществившим ряд походов за пределы Египта, обнаружено 338 дополнительных захоронений, а невдалеке от него – еще 269 могил его придворных и вельмож.)

                                 II период. Древнее царство.

     В период Древнего царства в Египте происходит образование сильного централизованного рабовладельческого государства. Жизненный уровень различных слоев населения был уже четко определен. Создается более эффективная ирригационная система. Материальные и людские ресурсы сосредотачиваются в руках центральной власти.

       (Эпоха Древнего царства - это период начала строительства грандиозных сооружений из камня. Пирамиды, храмы, крепостные стены, потребовавшие высокого искусства обработки камня. Только при строительстве пирамиды Хуфу потребовалось изготовить 2,3 млн. громадных каменных блоков.)

       Древнее царство отличалось высоким уровнем развития хозяйства. Основными были три типа хозяйств: царские, храмовые и вельможные. Хорошо организованная армия работников обеспечивала население страны всем необходимым.

                Крупная рабовладельческая знать, обладавшая огромными земельными владениями, занимала верхнюю ступень социальной лестницы. Она занимали и важные  должности при дворе и в государственном управлении. Земля в хозяйстве вельмож состояло из двух частей: 1) перешедшая по завещанию или купленная земля, которая была их собственностью, и 2) земли, полученная за службу, которая была условным владением. Эта разница была лишь номинальной, поскольку должности, как правило, передавались по наследству. Однако даже собственность на наследную или купленную землю не была полной частной собственностью, т.к. земля в Египте могла приносить доход лишь при условии ее орошения, а верховным организатором и распорядителем ирригационной системы было государство, т.е. фараон. Поэтому фактически фараону принадлежало верховное право на всю возделываемую землю.

      Хозяйство египетских вельможи было очень крупным. (Об этом свидетельствуют рельефы и росписи, покрывающие внутренние стены раскопанных гробниц вельмож.) Оно состояло из резиденции-дворца вельможи, окруженной поселениями земледельцев и домами ремесленников. На полях господина трудились многочисленные работники, которые получали от господина посевное зерно, сельскохозяйственный инвентарь и тягловый скот. Работа осуществлялась под наблюдением надсмотрщиков. В мастерских на тех же основаниях работали ремесленники, продукция которых поступала на склады господина. Работники вельможного хозяйства не имели в собственности ни земли, ни орудий труда. Они получали продукты питания и одежду из общего склада. Тем не менее, вряд ли они были рабами, так как могли иметь семью и некоторое личное имущество. В письменных текстах их называют «мерет» или «хемуу», в то время как собственно рабов обозначали термином «бак».

          Организация царского и храмового хозяйства была сходной с организацией хозяйства в вельможных имениях. (Такой вывод можно сделать из анализа документов, найденным в храме фараона Нефериркара  (V династия), касающимся инвентаризации имущества, штатного расписания, выдачи продуктов и вещей.) Хотя, возможно, роль рабского труда в них была выше (ведь большая часть военнопленных оставалась в царских и храмовых хозяйствах).

      Большая часть вельможных и храмовых хозяйство облагалось многочисленными налогами и повинностями (строительство пирамид, дорог, и др.) в пользу центральной власти. Лишь иногда фараон могли освободить отдельных вельмож и храмы от налогов и повинностей, даруя им так называемые иммунитетные грамоты, за особые заслуги.

         Наряду с крупными хозяйствами царя, храмов и вельмож в Египте Древнего царства существовали соседские общины. Земли в этих общинах обрабатывали общинники, которые, платили многочисленные подати в царскую казну и исполняли различные повинности. 

      Рабы («бак») составляли особую прослойку египетского общества и были предметом купли и продажи. Рынок рабов пополнялся за счет военнопленных и бедняков, которые попадали в рабство за долги. Однако, судя по документам, в период Древнего царства эти источники были ограничены: центральная власть не поощряла порабощение коренных египтян, а завоевательные походы за пределы долины Нила были редки. Имеющиеся рабы использовались практически на тех же работах, что и отряды подневольных работников. Во время Древнего царства сложилась особая система эксплуатации основной массы египетского населения, зависимых работников и рабов, которая станет характерной чертой социальной структуры Египта последующих эпох.

         В этот период времени происходит становление более четкой организации государственного управления, создается многочисленный и хорошо организованный государственный аппарат, состоящий из трех основных звеньев: центрального, областного (номового) и местного (на           уровне общин) аппарата.

      Во главе центрального аппарата управления находился царь. Фараон считался всемогущим правителем, в его руках была сосредоточена законодательная, исполнительная и судебная власть. Он носил титул царя Верхнего и Нижнего Египта. Фараон был воплощением божества в образе человека, богочеловеком. Он считался воплощением бога Гора, сыном бога Ра, а после смерти его изображали как бога Осириса. (По египетским верованиям, произнесение вслух священного имени фараона могло нанести ему вред и поэтому царя называли «фараон» (дословный перевод «великий дом»)). Фараоны принадлежали к одному роду и сменяли друг друга в порядке престолонаследия. (Египетский историк Манефон (конец IV — начало III в. до н. э.) насчитывает 30 династий в истории Египта.) В Древнем Египте был разработан торжественный ритуал поклонения фараону. Для почитания умершего фараона строились грандиозные пирамиды. (По утверждению Геродота пирамиду Хуфу строили 100 тыс. человек в течение 20 лет. А Джосер строит себе гробницу в виде ступенчатой пирамиды высотой в 60 м, имеющей в основании 160х120м (около 2 га).)

       Ближайшим помощником фараона был высший чиновник – джати   (везир). Он был руководителем многочисленного чиновничества, организовывая деятельность ирригационной системы, контроль над ремесленниками, проведение строительства, налоговые поступления и повинности, организовывая деятельность верховных судебных органов и военного дела.

           Особенностью центрального аппарата Египта была слияние придворных функций с функциями по обслуживанию личности фараона, государственного управления и выполнения жреческих обязанностей. (Например, носитель царских сандалий был вместе с тем главнокомандующим армии.)