Движение декабристов

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 14 Октября 2011 в 16:55, реферат

Краткое описание

Крепостнический строй, вступивший в стадию своего разложения, стал восприниматься мыслящей частью русского общества как основная причина бедствий страны, ее отсталости, которая все более унижала патриотические чувства духовной элиты. Его ликвидация осознавалась передовыми русскими дворянами как самая насущная задача, открывающая стране дорогу к прогрессу.

Содержимое работы - 1 файл

ДВИЖЕНИЕ ДЕКАБРИСТОВ.docx

— 102.60 Кб (Скачать файл)

Декабристы... Почти  все они были очень молоды. Однако, охваченные патриотизмом и любовью  к Родине твердой поступью вышли  они 14 декабря 1825 года на Сенатскую  площадь. После подавления восстания  они начали свой тяжкий путь от Сенатской  площади в Петербурге на каторгу  и в ссылку.  

Через тридцать лет  оставшиеся вернулись с гордо  поднятой головой умирать на родину, пронеся через годы и десятилетия  свою неугасимую ненависть к крепостничеству  и самодержавию. 

И даже сейчас их подвиг не может не вызывать законную гордость и восхищение. 

Список использованной литературы 

1. «Декабристы в  Москве». Сборник статей. Московский  рабочий. – 1963 г. 

2. А. Гессен «Во  глубине сибирских руд...» –  Минск: «Народная Авеста», 1978 г. 

3. А.С. Орлов, В.А.  Георгиев, Н.В. Наумов, Т.А. Сивохина. «Пособие по истории СССР для  подготовительных отделений вузов»  – М.: «Внешняя школа», 1988 г. 

4. А.С. Орлов, В.А.  Георгиев, Н.Г. Георгиева, Т.А. Сивохина. История России. Учебник – М.: «Проспект», 1997 г. 

5. М. В. Нечкина.  Декабристы. - М., 1982 

6. М. В. Нечкина.  День 14 декабря 1825 года. - М., 1985 

7. Д. Мережковский. 14 декабря. Николай Первый. - М., 1994 

8. История СССР, 1861-1917гг., Просвещение, 1989г.; 

9. Литвак, Реформы  и революции в России, Просвещение, 1988г 

10.В.М. Бокова "Декабристы  и их время" «Декабристы  и их время», сборнике трудов  ГИМа, составитель к.ист.н. В.М.  Бокова. - Москва, 1995.  

[1] «Записки И.Д.  Якушкина» 

[2] В.И. Ленин. Полное  собрание сочинений. Т. 21, стр. 261. 

[3] В.И. Ленин. Полное  собрание сочинений. Т. 21, стр. 261. 
 
 

1. Введение. 

 Декабристы.…  Произнося это слово, каждый  человек вкладывает в него  свой смысл. Любой из нас  может рассказать про этих  людей, кто-то больше, кто-то меньше. И рассказы эти будут разнообразны, т.к. каждый человек даст свою  оценку поступкам декабристов.  Но в одном, как мне кажется,  их взгляды сойдутся – все  происходившие события были на  редкость «красивы». «Красивы»  не по внешнему исполнению (там,  где кровь и смерть, красоты  мало), а по внутреннему содержанию. Все получилось как в хорошем  романе: героические поступки, предательства,  внезапная развязка, мысли о вечной  борьбе против угнетения народа  и передача их из поколения  в поколение. Я помню, как  еще в школе на одном из  семинаров по Первой Мировой  войне у выступающего и зала  произошел диалог примерно такого  содержания: «С чем у вас ассоциируется  Вторая Мировая война?», - спрашивал  он. В ответ ему слышались фразы  про блокаду Ленинграда, огромные  людские потери и т.д. Тогда  он спросил: «А с чем Первая  Мировая?». В ответ приводили  забавные факты про то, как  французы, попав в Москву, практически  уничтожили винные запасы горожан,  про встречу Кутузова, пьющего  чай, с голодным французским  генералом. Практически ничего  не было сказано про боевые  действия, разве что упомянули  про Бородино. После этого семинара  у меня произошла переоценка  истории, координальным образом  изменились понимание и трактовка  событий. И все из-за одной  фразы докладчика про Первую  Мировую войну: «Это было красиво». Для себя я определил временные  рамки «романтического» периода  в истории начиная с годов  правления Петра I, и заканчивая  серединой 19 века. Любое событие, произошедшее в этот период, для меня в какой-то мере красиво. Мне гораздо приятнее писать реферат про героический поступок декабристов, чем про кошмары войны, даже если эта тема последней меньше по объему. Здесь вступают в действия чувства, борясь с которыми очень сложно добиться хорошего результата. Гораздо легче им повиноваться. И, я считаю, что желание исследовать эту тематику и сыграло основную роль в том, что я остановился на ней. 
 

 Выбирая именно  эту тему для своего реферата, я основывался, еще и на том,  что эта тема мне очень хорошо  знакома. Ещё в средних классах  школы я по-настоящему заинтересовался  этой исторической проблемой,  много читал, узнавал интересные  факты, неизвестные штрихи к  характерам и судьбам декабристов,  знакомился с точками зрения  историков. К окончанию школы  у меня сложилось своё понимание  этой исторической тематики, можно  даже сказать независимое. Моя  точка зрения во многом не  совпадает с точкой зрения  главного, как мне кажется, исследователя  движения декабристов М.В.Нечкиной. По моему мнению, её позиция  слишком идеалогизирована, и в  некоторых моментах она даёт  крайне субъективную оценку. 

 В своей работе  я попытался провести плавную  линию, начиная с первых собраний  революционеров – декабристов  и заканчивая, скорее всего, июлем  1826 г. (именно летом закончилось  следствие по делу декабристов). Хочется отметить, что из этой  плавности ещё не следует то, что все происходившие события  явились результатом целенаправленной  работы революционеров, т.к. пик  движения – восстание на Сенатской  площади явился, в какой – то  мере, неожиданностью для заговорщиков. Подробнее об этом будет сказано  позже.  

 Составляя приблизительный  план своего реферата, я сразу  же определился с тем, что  в нем надо обязательно упомянуть  про ярославских декабристов,  хотя тема этой задачи напрямую  не ставит. По моему мнению, нам,  ярославцам, надо знать людей,  сыгравших не последнюю роль  в истории России. 

 В конце работы  я привёл не только оценки  историков, но и свою оценку  итогов и причин поражения  декабристов. 

 Начну же с  того, откуда и зачем появились  эти люди – декабристы. 
 

2. Причины появления  первых русских революционеров. 

 Существует ряд  предпосылок появления декабристского  движения: 
 

Объективная основа - обострение противоречий феодально-крепостнического строя, очевидное несоответствие между  мощью России, взлетом ее культуры и варварским крепостничеством. Осознание  этого противоречия способствовало широкое распространение в России идеологии Просвещения (Монтескье, Дидро, Вольтера, Руссо). Особенно издательская деятельность Новикова. Со всей остротой эти проблемы были поставлены еще  в книге Радищева (1790). 
 

Ряд исторических событий, способствовавших осознанию необходимости  преобразований: 

Французская революция: кроме общего импульса в борьбе против феодального строя со всей остротой поставила вопрос о способах этой борьбы, соотношении усилий образованного  меньшинства и действий народа. Устранить  активное участие народа в грядущем перевороте казалось декабристам необходимым  для того, чтобы избежать «ужасов  народной революции» и сохранить  за собой руководящие положение  в революционных событиях (важная предпосылка ориентации на военный  заговор в соответствии с формулой «для народа, но без народа»). 

Война 1812 г.: пробуждение  национального самосознания и общественной активности («мы дети 1812 года»). С  одной стороны, гордость за свой народ, проявивший такой героизм, с другой стороны, особенно болезненное восприятие крепостнического произвола по отношению  к такому народу. Отечественная война 1812, участниками которой оказались  почти все основателями и многие активные члены будущего движения декабристов, последующие заграничные походы 1813-14 явились для них в известной  степени политической школой. Заграничный  поход русской армии: знакомство с передовыми порядками, плюс как  сейчас отмечают многие авторы, немалое  число будущих декабристов во время похода стали масонами.  

Отказ правящих кругов от реформ подрывал реформистские ориентации части участников движения, усиливал стремление к крайним методам. Два  основных момента отказа: перед войной под давлением консервативных кругом дворянства пресечены реформы Сперанского (а ведь он предлагал глубокое преобразование вплоть до созыва Государственной думы). После войны - новый тур либеральных  начинаний, в т. ч. разработка «уставной  грамоты» (проекта конституции), плюс конституция Царства Польского. Однако примерно с 1820 г. - окончательный  поворот к реакции (в т. ч. 1822 - закрытие масонских лож). «Аракчеевщина» (в  т. ч. особенно мрачное проявление - военные поселения с 1816 г.). 
 

Важный и сложный  вопрос о непосредственных организационных  предпосылках, о влиянии конкретных политических традиций: 

Традиция военного, гвардейского переворота и цареубийства (еще участники событий 1762 г. называли их «революцией», мадам де Сталь: «в России самодержавие, ограниченное цареубийством»). 

Сейчас особенное  внимание вопросу о влиянии традиций тайных обществ. «Масонская проблема» (ведущие декабристы – масоны 1). По всей Европе - организации карбонариев. 

3. Возникновение  движения, цели декабристов.  

 Большие исторические  задачи вообще не осуществляются  на пространстве одной человеческой  жизни. Чтобы их достигнуть, нужно  передавать их от поколения  к поколению. 

 Только политическое  воспитание поколений в стремлении  к одной национальной цели  может обеспечить ее достижение. Такое единство в постановке  и преследовании национальных  задач у нас становиться возможным  со времен Петра I. В этой  цепи поколений, несущих русскую  интеллигентскую традицию, декабристы  занимают, если положить по четыре  поколения на столетие, пятое  место. Они продолжают нить  своих непосредственных предшественников, Новикова и Радищева, и передают  эстафету своему непосредственному  преемнику, Герцену. Достаточно  назвать эти имена, чтобы создать  в умах слушателей, знакомых с  историей русской интеллигенции,  достаточно отчетливое представление  о месте декабристов в цепи  поколений русской интеллигенции. 
 
 
 

1 Масонство или  франкмасонство (от французского franc-mason - вольный каменщик), религиозно-этическое  движение, возникшее в начале 18 века  в Англии и распространившееся  затем во Франции, Германии, Испании,  России, Дании, Швеции, Индии, США  и других странах. В масонстве  под знаком этического учения, провозгласившего «объединение  людей на началах братства, любви  и взаимопомощи», идеи буржуазного  антиклерикализма переплелись с  элементами религиозного мистицизма. 

 Говоря о связи  с прошлым, естественно, прежде  всего, упомянуть о предшественниках  декабристов в области тех  политических идей, которые они  разделяли. Это - те идеи, которые  подготовили на Западе теорию  и практику Французской революции.  

 На следствии  оп делу декабристов, каждому  мятежнику давали особого рода  анкету, в которой был, в частности,  вопрос об источниках его "вольнодумческих  и либеральных мыслей" 

 Но не только  об этого рода связи декабристов  с прошлым следует здесь упомянуть.  Не менее глубоко, хотя и  гораздо менее отмечено в литературе  то влияние прошлого, которое  связывает декабристов с социальной  средой, из которой почти все  они вышли. Это была среда  тогдашнего правящего класса. Почти  все декабристы принадлежали  к дворянству, многие к высшему  слою его; некоторые носили  княжеские титулы. По традиции  военного класса значительное  большинство служило в гвардейских  полках офицерами. 

 Едва ли не  самой случайной чертой декабристского  заговора было восстание 14 декабря.  Их основным планом был план  постепенного воспитания общества  к восприятию свободных учреждений  и социальных реформ. Их мнение  о степени подготовленности окружавшего  их общества было чрезвычайно  не высоко. Отсюда и частые  приливы пессимизма у многих  из них. Когда пришлось выполнять  сгоряча данные обещания и  идти на площадь, не у одного  князя Одоевского доминировало  настроение, которое он выразил  в фразе: " Ах, как славно мы  умрем! ". Они чувствовали, что  были только пионерами в долгом  процессе русской цивилизации. 
 

 Итак… 
 

9 февраля 1816 года. В одной из казарм лейб-гвардии  Семеновского полка собрались  несколько молодых гвардейских  офицеров. Среди них и Никита  Муравьев - сын наставника императора. Пришли князь Сергей и Матвей  Муравьевы-Апостолы. Их гостем был  молодой Иван Якушкин. На их  лицах возбуждение. Они нервно  ходят по большой комнате, некоторые  энергично жестикулируют, перебивают  друг друга. 
 

-Что гнетет и  душит русский народ? - Ответ не  у всех одинаков, но, в конечном  счете, прозвучал предельно кратко: деспотизм, самодержавие! 

 Иван Якушкин  срывается с места и бросается  к друзьям. Он останавливается  перед братьями Муравьевыми-Апостолами  и страстно говорит: 

- Поколение за  поколением рождаются рабами, которые  получают в наследство страну, пропитанную с древнейших времен  жестокостью. Жизнь ее терзаема  алогизмами и противоречиями. 

 Никита Муравьев  поправляет свои густые черные  волосы. Волнение переполняет его. 

 Он громко говорит: 

- В условиях самодержавной  царской власти, когда и дышать  мучительно трудно, где даже вздох  мужика подвержен издевательским  мукам, мы, офицеры России, молчим. Довольно молчать! 

 Трубецкой поглаживает  рукой свое продолговатое, худое  лицо аскета. Он самый уравновешенный  среди остальных. Говорит тихо, и, может быть, поэтому его слова  производят сильное впечатление  на присутствующих. Ему уже 26 лет,  он самый старший среди собравшихся. 

- Мы понимаем, почему  Петр I решил прорубить окно в  Европу. Через это окно должна  была войти передовая культура, проникнуть современные знания, разнообразные науки. 

Информация о работе Движение декабристов