6. Историческое значение
Потерпев поражение
в социально-политической борьбе, декабристы
одержали духовно-нравственную победу,
показали пример истинного служения
своему отечеству и народу, внесли
лепту в формирование новой нравственной
личности.
Опыт движения декабристов
стал предметом для осмысления следующих
за ними борцов с самодержавием и
крепостничеством, повлиял на весь
ход русского освободительного движения.
Движение декабристов
оказало огромное влияние на развитие
русской культуры.
Однако, исходя из конкретно-исторической
ситуации, поражение декабристов
ослабило интеллектуальный потенциал
русского общества, спровоцировало усиление
правительственной реакции, задержало,
по словам П.Я. Чаадаева, развитие России
на 50 лет.
Вопросы для самопроверки
1. Какие события
и явления внутренней жизни
и внешней политики России
влияли на формирование мировоззрения
будущих декабристов и способствовали
формированию тайных обществ?
2. Сравните первые
декабристские организации "Союз
спасения" и "Союз благоденствия".
Что общего между ними? Как
они отличались по составу,
методам деятельности, целям?
3. Покажите, как изменения
внутри- и внешнеполитической обстановки
влияли на эволюцию организационных
структур и программных документов
декабристов.
4. Дайте сравнительную
характеристику программных документов
"Южного" и "Северного"
обществ: отношение к крепостному
праву, наделение крестьян землей,
государственный строй. Какие
из требований декабристов были
более радикальными и более
реалистичными?
5. В чем причины
поражения восстания декабристов?
Какие из причин случайны, а
какие закономерны?
6. Почему декабристы
готовили и попытались осуществить
"военную революцию", а не
искали поддержки в народе? Чем
объясняется офицерско-дворянский
состав членов тайных обществ?
7. Восстание декабристов
получило различные оценки:
а) консервативные историки
характеризовали его как мятеж
против законной власти, вызванный
тем, что оторвавшаяся от России часть
дворянства “заразилась” пагубными,
чуждыми народу идеями и попыталась
их осуществить на практике;
б) историк В.О. Ключевский
назвал это событие "случайностью,
обросшей литературой";
в) лидер большевистской
партии В.И. Ленин писал, что в 1825
г. Россия "впервые видела революционное
движение против царизма";
г) историк М.Я. Гефтер
считал: “14 декабря 1825 г. унесло в небытие
иллюзию, что Россию можно европеизировать
по-европейски”.
Как согласуются
эти оценки с историческими фактами
и вашим пониманием движения декабристов?
Чем объясняются такие различия
в оценке одного и того же исторического
явления?
8. Подавлением восстания
декабристов руководил Николай
I; он же участвовал в допросах
арестованных, утверждал жестокие
им приговоры. В то же время
царь распорядился составить
лично для него Свод показаний
членов злоумышленного общества".
Эта книга сделалась для Николая
I настольной, и он ее часто
перечитывал, признаваясь при
этом, что черпал в ней "много
дельного". В чем причины такой
кажущейся противоречивости в
действиях императора?
Список литературы
1. Абалихин Б.С., Дунаевский
В.А. 1812 год на перекрестках мнений
советских историков. М., 1990. С. 3-96.
2. Гессен А.И. Во
глубине сибирских руд... М., 1976.
3. Гордин Я. Мятеж
реформаторов. Л., 1989.
4. Декабристы: Антология
в двух томах / Сост. Вл. Орлов.
Т. 1. Л., 1975.
5. Киняпина Н.С.
Внешняя политика России первой
половины XIX в. М., 1963.
6. Корнилов А.А.
Курс истории России XIX в. М., 1993.
7. Мироненко С.В.
Самодержавие и реформы. М., 1989.
8. Отечественная
война 1812 года (неизвестные страницы)
// Родина. 1992. № 6-7.
9. Платонов С.Ф.
Лекции по русской истории.
М., 1993. С. 646-670.
10. Пушкарев С.Г.
Обзор русской истории. М., 1991.
С. 286-294.
11. Российская дипломатия
в портретах / Под ред. А.В.
Игнатьева. М., 1992.
12. Сироткин В.Г.
Отечественная война 1812 г. М., 1966.
13. Тарле Е.В. 1812 год.
М., 1995.
14. Томсинов В.А.
Временщик (А.А. Аракчеев). М., 1996. С.
90-176.
15. Томсинов В.А.
Светило российской бюрократии.
(М.М. Сперанский). М., 1994.
16. Троицкий Н.А. 1812:
Великий год России. М., 1988.
17. Троицкий Н.А.
Александр 1 и Наполеон. М., 1994.
Движение декабристов.
Причины, характер движения.
Судьба и значение движения
Введение
Восстание декабристов–
одна из самых замечательных страниц
русской истории первой половины
XIXвека. Это событие глубоко изучено
историками, но есть ещё не до конца
изученные страницы. Это было первое
вооруженное выступление против
самодержавия и крепостничества, организованное
лучшими представителями русского
общества.
14 декабря 1825 года
в Петербурге революционно-настроенные
офицеры вывели на площадь
к сенату гвардейские полки,
чтобы добиться свержения самодержавие
и ликвидации крепостничества
«чтобы пробудить спящих россиян»,
чтобы заявить «сколь вредно
рабство для народа русского,
рожденного быть свободным… ибо
только свобода делает его
человеком и развертывает его
способности…» /«Манифест к русскому
народу»/. Но на стороне царя
были пушки, и он воспользовался
ими, кровью восставших окрасив
начало царствования. Обреченная
историей старая Россия стреляла
картечью в молодую поднимающуюся
силу. Восстание длилось всего
несколько часов. Оно началось
около одиннадцати часов утра
и было разгромлено в пятом
часу вечера. Потерпело поражение
и восстание Черниговского полка
на юге. Декабристы не смогли
добиться победы. Тем не менее
декабристы составляют целую
эпоху в русском революционном
движении, в истории общественной
мысли и русской культуры. На
их примере воспиталось целое
поколение русских революционеров.
Участники студенческих кружков
Московского университета конца
20-х-начала 30-х годов, A. И. Герцен
и Н. П. Огарев, петрашевцы видели
себя наследниками и продолжателями
дела декабристов. Несмотря на
свое поражение декабристы не
изменили своим благородным идеалам.
Об этом свидетельствует попытка
И.И. Сухинова поднять в 1828 году
восстание ссыльнокаторжных в
Нерчинских рудниках, составление
и распространение в конце
30-х годов М.С. Луниным политических
писем и серии публицистических
статей, направленных против царизма.
Предпосылки декабристского
движения
Отечественная
война 1812 года создала в русском
народе патриотический подъем, а
заграничные походы русской армии
познакомили русскую интеллигенцию
с передовыми идеями европейских
мыслителей и политическим устройством
различных стран Европы. Это знакомство
убедило многих дворян в несовершенстве
и несправедливости российского
политического устройства. "В
то же время дурное управление,
продажность чиновников, полицейский
гнет стали вызывать всеобщий
ропот. Было ясно, что правительство,
организованное подобным образом,
не могло, при всей его доброй
воле, ограждать от этих злоупотреблений..."(Герцен).
После разгрома восстания каждому
из арестованных мятежников зададут
один и тот же главный вопрос,
ответ на который особенно
интересовал императора: "Откуда
заимствовали вы свободный образ
мыслей". Разъединенные глухими
стенами Петропавловской крепости,
декабристы, не сговариваясь, ответят
почти одинаково. А. Бестужев
напишет:"...Наполеон вторгся в
Россию, и тогда-то народ русский
впервые ощутил свою силу; тогда-то
и пробудилось во всех сердцах
чувство независимости, сперва
политической, а впоследствии и
народной. Вот начало свободомыслия
в России" .М. А. Фонвизин
признается следствию: "Великие
события Отечественной войны,
оставя в душе глубокие впечатления,
произвели во мне какое-то беспокойное
желание деятельности" .Декабристы
назовут себя "детьми 1812 года". Во
время заграничных походов 1812-1813 годов
русская армия проходит по странам, где
не было крепостного права. Солдаты ждут
перемен в Отечестве и надеются на них.
На всем пути возвращения гвардии на Родину
были установлены триумфальные арки. На
одной стороне их было написано: "Слава
храброму русскому воинству!" .На другой:
"Награда в отечестве!". О том как
самодержавие выполнило это обещание
вспоминает солдат лейб-гвардии Финляндского
полка Назаров: "отправились по казармам,
пришедши в оные, были награждены обществом
по рублю серебром и по сайке; но в продолжение
всей зимы было очень жестокое ученье...".В
первой четверти XIX века в силу отсталости
общественно-экономических отношений
в России русская буржуазия, тесно связанная
с феодально-крепостнической империей
и ее полицейско-бюрократическим аппаратом,
не претендовала на политическую роль.
Между тем в России назрела необходимость
ликвидации феодального строя. Против
царизма и крепостного права выступили
дворянские революционеры.
XIX век в России
был настоян на бурных событиях
прошедшего столетия. С Французской
революцией для королей началось
грозное время. Реакционное дворянство
России пыталось объяснить события
в Париже "слабостью" короля
и действиями кучки "злонамеренных"
лиц. Но в Россию проникали
иностранные газеты, книги. И передовые
русские люди понимали, что "смута"
во Франции начало всемирной,
длительной и упорной, борьбы
против феодальной монархии. Французский
посол Сегюр писал в Париж:
"хотя Бастилия не угрожала
ни одному из жителей Петербурга,
трудно выразить тот энтузиазм,
который вызвало падение этой
государственной тюрьмы и эта
первая победа бурной свободы
среди торговцев, мещан и некоторых
молодых людей более высокого
социального уровня" .Крепостное
право изживало себя в России.
Дворянские идеологи спорили
о выгодах и невыгодах сохранения
крепостного права для помещиков.
Обреченность крепостного строя
была очевидна, но царь и большая
часть дворян цепко держались
за средневековые порядки. Роль
народного партизанского движения
в разгроме Наполеона укрепила
веру крестьян в их праве
на свободу, они ждали освобождения
как законной награды. В России
надеялись на большие перемены,
но в царском манифесте 30 августа
1814 года о крепостных была лишь
одна неопределенная строка: "крестьяне,
верный наш народ да получит
мзду свою от бога" .Крепостные
крестьяне-ополченцы и партизаны
снова вернулись под иго господ.
Часть армейских полков и казенных
крестьян согнали в военные
поселения. Они не только снабжали
себя, ведя сельскохозяйственные
работы, но и в любой момент
должны были быть готовыми
подавить народное возмущение. Помещики
стали расширять барскую запашку
за счет крестьянских земель,
увеличили оброчные и другие
повинности. Все эти события образовывали
сумму причин и предпосылок
для создания Тайного общества.
Декабристские организации
История тайных декабристских
организаций открывается 9 февраля
1816 года, когда в Петербурге в
казармах лейб-гвардии Семеновского
полка на учредительном заседании
инициативной шестерки в составе
А.Н. Муравьева, Н.М. Муравьева, братьев
С.И. и М.И. Муравьевых-Апостолов, И.Д.
Якушкина и С.П. Трубецкого было положено
начало «Союза Спасения». С момента
возникновения первое тайное общество
декабристов, получившее в начале 1817
года, после принятия устава, название
«Общества истинных и верных сынов
Отечества», поставило своей целью
борьбу против самодержавия и крепостничества.
Собрания членов Тайного общества не были
спокойными заседаниями. В раскаленной
атмосфере, в борьбе мнений решались вопросы,
которые в Росси впервые ставились ими
же. Горячие споры велись о структуре самой
тайной организации, ее уставе.
«Союз Спасения», малочисленная,
тщательно законспирированная организация,
просуществовала всего два года.
Она была явно не способна на успешные
решительные действия. Сама жизнь
поставила перед руководителями
общества вопрос о необходимости
создания более многочисленной и
сильной организации. Члены Союза
Спасения приняли решение распустить
свое общество и на его основе создать
новое, которое, сохраняя конституцию,
строилась бы на иных организационных
принципах.
На время, пока вырабатывался
устав и программа будущей
тайной организации под руководством
А. Муравьева, в Москве было создано
«переходное» общество под скромным
и не вызывающим особого внимания
названием «Военное общество». Оно
было намерено сохранить основной костяк
Союза Спасения и пополнить ряды
организации новыми членами. «Цель
его, – писал Якушкин, – было только
распространение общества и соединение
одно-мыслящих людей»[1] .
Члены «Военного
общества» на клинках своих шпаг
вырезали опознавательные слова
«За правду». На собраниях много
и вольно говорили о правительстве,
о военных поселениях, о деспотизме
Александра I. Успешно выполнив свои
функции, «Военное общество» было распущено.
Оно уступило место новой организации
– «Союзу Благоденствия».
«Союз Благоденствия»,
образованный в Москве в 1818 году, значительно
расширил свой круг и решил, опираясь
на самые разнообразные слои общества,
подготовить общественное мнение к
борьбе за политический переворот и
свержение монархии, за утверждение
республики. Это была довольно крупная
организация, насчитывающая около 200
человек. Его состав по прежнему оставался
дворянский, было много молодежи, военных.
Организационному оформлению Союза
Благоденствия предшествовал примерно
четырехмесячный подготовительный
период, во время которого создавался
устав общества. Первая часть устава
Союза, получившая по цвету переплета
название «Зеленой Книги», была написана
комиссией в составе Сергея Трубецкого,
Михаила Муравьева, Никиты Муравьева
и Петра Колошина. В ходе работы
комиссии Михаил Муравьев внес предложение
представить устав общества на утверждение
Александру I, однако остальные отрицательно
отнеслись к этому замыслу.
Несмотря на то, что
"Зеленая книга" - в области
программных вопросов содержала
лишь общие положения, написанные в
духе задач распространения просвещения
и благотворительности, с которыми
знакомили каждого вступающего
в общество, подавляющее большинство
членов учредителей Союза рассматривала
вновь создаваемую организацию
как тайную и конспиративную, о
которой правительство не должно
знать. В первой части «Зеленой книги»
не нашли прямого выражения политические
цели «Союза Благоденствия» – борьба
за ограничение самодержавия и ликвидацию
крепостного права, но довольно четко
формулировались те практические мероприятия,
которые должны были способствовать численному
росту организации и завоеванию ею общественного
мнения. Авторы «Зеленой книги» установили
четыре главных отрасли деятельности
членов организации: