Документы декабристов

Антипаюта 2004 год 

Оглавление.

  

  

Стр. 

I. 

Введение. Обоснование  целей работы.  

3-4 

II. 

1. 

Причины зарождения движения декабристов.  

Формирование идеологии  декабризма.  

  

5-6 

2. 

а) 

б) 

в) 

Цели декабристов  Северного общества по:  

«Конституции» Н. Муравьева. 

«Русской Правде»  П. Пестеля. 

Общество соединенных  славян. 

  

7-10 

11-14 

15 

         3. 

Перспективы развития России по документам Тайных обществ. 

16-17 

III. 

Формирование государственной  идеологии в 30-е годы XIX века. 

19 

IV. 

Значение движения декабристов. 

20-21 

V. 

Список источников, литературы. Приложения. 

22-23 
 

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

Введение. Обоснование  целей работы. 

Декабристы… Кто  были эти люди, возглавившие в мрачную  эпоху самодержавия первое революционное  движение против царизма и выступившие 14 декабря 1825 года с развернутыми боевыми  знаменами на Сенатскую площадь  Петербурга? 

На мой взгляд, этот вопрос очень узко рассматривается  в официальных источниках, и сформировать свою точку зрения достаточно сложно. Своей работой я хочу показать, что, опираясь на факты, документы, критические  статьи и другие источники, можно  выявить основное, понять данный период истории и рассмотреть его  в системе исторического процесса. 

При изучении движения декабристов я рассматривала  следующие источники: «Конституция» Никиты Муравьева (сверено по извлечениям:  Учебник «История России XIX век» - 8 класс. Зырянов П.Н. Москва, Просвещение 1999 год., стр. 52-55), «Русская Правда» Павла Пестеля, «Из доклада министра народного просвещения С.С. Уварова Николаю I    (19 ноября 1833 г.) об основах деятельности министерства». В докладе сформулированы принципы разработанной Уваровым теории «официальной народности»: православие, самодержавие, народность, «Показания декабристов на следствиях: статьи», «Показания полковника Вятского полка, Павла Ивановича Пестеля на следствии». При этом я использовала метод поэтапного изучения источников, основанный на ориентировании учащихся в самостоятельном изучении необходимой информации посредством трехэтапного алгоритма действий. 

Основные цели моей работы: 

1.      Рассмотреть  причины зарождения движения  декабристов 

2.      Изучить  цели декабристов по документам  тайных обществ. 

3.       Провести сравнительный анализ  разных течений в декабризме, их основных идей. 

4.      Выяснить  перспективы развития России  по программам Южного и Северного  тайных обществ. 

5.      Определить  значение движения декабристов  для дальнейшего развития государства  и общества. 

Актуальность темы: 

В Российской империи  время первой половины XIX века характеризуется  системным кризисом, который по своим  экономическим, политическим и культурным признакам схож с кризисом в СССР в 70-80-е гг. XX века.

Российская империя (первая половина XIX века) 

СССР (70-80-е годы XX века) 

Экономика: 

Неэффективность крепостнической  системы (ухудшавшееся положение крестьян, составлявших 87 % всего населения  страны); невозможность содержания большого количества военных после  Отечественной войны 1812 года, что  породило военные поселения и  свидетельствовало о катастрофическом положении экономики. 

Провалы экономических  реформ; нерентабельность экономики, для  чего характерны застой в ряде промышленных отраслей, инфляция, товарный дефицит, уравнительная политика в распределении, экологический кризис, ухудшение  здоровья населения, отставание НТП  от развитых стран и т.д. 

Политика: 

Появление властвующей  бюрократии, способной серьезно влиять на власть. Слабость центральной власти, выражавшейся также в неспособности  решить национальный вопрос в многонациональном  государстве. 

Для административной системы характерна ведомственность  и возрастание роли периферийных парторганизаций со слабым контролем  центра. Происходил процесс сращивания партийной и региональной элит.  

Культура: 

Дифференциация культуры на элитарную и массовую, выражавшаяся, прежде всего, в доступности образования лишь богатым слоям населения. Это во многом объясняет и практическое неучастие «широких масс» в политической жизни страны. 

Сильно укоренившаяся  советская культура, действующая  «от имени» партии и развитие «антикультуры», то есть, своего рода, противостояние официоза (пропаганда желаемой утопии) и культуры реальной, подчеркивающей все явные негативные черты в период кризиса системы. 
 

Таким образом, актуальность темы моей работы заключается в выявлении, при рассмотрении двух подобных ситуаций в истории, их сходства из чего можно  сделать выводы о возможных путях  выхода из данных ситуаций. А также, зная о возможности кризиса или  о кризисе, легче его предотвратить  или преодолеть. 

  

  

  

  

  

  

  

Причины зарождения движения декабристов.  

Формирование идеологии  декабризма. 

Необычайно сложной  и противоречивой была первая четверть XIX века. Капиталистический уклад, зародившийся еще в XVIII веке, развивался  в крайне стесненных и затруднительных условиях. Отчетливее всего это выявилось  в  начале  XIX  века. Страна  значительно  увеличила производство товаров, используя  вольнонаемный труд. Росло число  промышленных рабочих. Оброчные крестьяне  уходили в города на заработки  и, тем самым, увеличивали количество городского населения[1]. В России формировалось  новое капиталистическое общество, требовавшее реформации всех сторон жизни: политической, духовной, общественной. 

Большие исторические задачи не осуществляются на пространстве одной человеческой жизни. Чтобы  их достигнуть, нужно передавать их от поколения к поколению. Только политическое воспитание поколений  в стремлении к одной национальной цели может обеспечить ее достижение. Такое единство в постановке и  реализации национальных задач у  нас становится возможно со времен Петра I. 

Общественное движение в России формируется, начиная с XVII века. Но  ввиду отсутствия идей, принципиально отличавшихся от официальной  линии, оно было стихийным и не оставило после себя идеологической почвы для продолжения освободительного движения. Для формирования идеи необходимо наличие общества, осознающего себя в историческом процессе. Оно формируется  в России еще в XIV – XVI веках, но осознание  происходит намного позже. Говоря о  связи с прошлым, естественно, прежде всего, необходимо упомянуть о предшественниках декабристов в области тех  политических идей, которые они разделяли. Это – идеи, которые подготовили  на Западе теорию и практику Французской  революции, ассимилированные на почве  российского традиционализма. Но не только об этого рода связи декабристов  с прошлым следует упомянуть. Не менее глубоко, хотя и гораздо  менее отмечено в литературе то влияние  прошлого, которое связывает декабристов  с социальной средой, из которой  почти все они вышли. Это была среда правящего класса того времени. Почти все декабристы принадлежали к дворянству, многие к высшему  слою его; некоторые носили княжеские  титулы. По традиции военного класса значительное большинство служило в гвардейских  полках офицерами: Александр Муравьев – полковник Генерального штаба (возглавил возникшую в 1816 году тайную офицерскую организацию «Союз спасения»), Сергей Муравьев-Апостол – офицер Семеновского полка (член «Союза благоденствия»), Павел Пестель – полковник, в 1821 году произведен в командиры Вятского полка (один из идеологов «Союза благоденствия», автор «Русской Правды») и другие.  

Едва ли не самой  случайной чертой декабристского заговора было восстание 14 декабря. Их основным планом было постепенное воспитание общества к восприятию свободных  учреждений и социальных реформ. Их мнение о степени подготовленности окружавшего их общества было чрезвычайно  не высоко. Отсюда и частые приливы  пессимизма у многих из них. Когда  пришлось выполнять сгоряча данные обещания и идти на площадь, не у  одного князя Одоевского доминировало настроение, которое он выразил во фразе: «Ах, как славно мы умрем!»[2]. Они чувствовали, что были только пионерами в долгом процессе русской  цивилизации. 

День 9 февраля 1816 года станет памятным в истории России. Группа молодых офицеров создала  свое первое Тайное общество, которое  они назовут «Союзом спасения», а несколько позже - «Обществом истинных и верных сынов отечества». Через  несколько лет образовалось два  тайных революционных общества –  «Северное» с центром в Петербурге и   «Южное»  на  Украине,  где  служило  много офицеров,  членов тайного общества. В Северном  обществе главную роль играли Никита Муравьев, Сергей Трубецкой,  а позже  известный поэт Кондратий  Рылеев, сплотивший вокруг себя  боевых  республиканцев. В Южном обществе главным руководителем был полковник  Павел Пестель. Разработку своих  планов декабристы начали с обсуждения будущей конституции. 

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

Цели декабристов:

Конституция Никиты Муравьева  

Никита Муравьев имел блестящие исторические познания. Он доказывает, что конституция должна быть монархической. При разработке конституции Никита  Муравьев использовал  опыт Западной Европы. Но все же она являлась   плодом    самостоятельного политического творчества на основе переработки западноевропейского и американского политического опыта, и применения его к русской действительности. Никита Муравьев был глубоким знатоком современной ему политической литературы, интересовался историей и сам являлся автором работ исторического характера, например разбора «История Государства   Российского» Н.М. Карамзина и других работ. Конституция Никиты Муравьева, в отличие от  «Русской Правды» Пестеля, не была обсуждена всем  Северным  обществом, не была проголосована и принята всей организацией[3]. 

 Работая над  конституцией в 1821 и последующие  годы, Никита Муравьев уже отошел  от прежних республиканских воззрений.  Он в это время склоняется  к идее конституционной монархии. Тот сдвиг вправо, который произошел  около 1821 года в политических  взглядах Никиты  Муравьева,  нашел   яркое отражение в его конституции.  Прежние республиканские воззрения  сменились конституционно-монархическими. Классовая дворянская ограниченность сказалась, прежде всего, в разрешении вопроса о крепостном праве. Никита Муравьев в своей конституции объявлял освобождение крестьян от крепостной зависимости,  но одновременно выводил положение: «Земли помещиков остаются за ними». По его проекту крестьяне освобождались без земли. Хотя  в последнем варианте  своей конституции по неясным причинам появилось положение о незначительном  наделении землей: крестьяне получали  усадебные участки и сверх этого по две десятины на двор в порядке общинного владения. Предполагалось установление высокого  имущественного ценза: только земельный собственник или владелец  капитала  имел право полностью участвовать в политической жизни страны, избирать и быть избранным. При этом землевладелец сначала ценился Никитой Муравьевым вдвое «дороже» капиталиста. Позже Муравьев отказался от  двойного  ценза и ввел  один общий ценз для избирателей – 500 рублей.  Лица,  не имевшие движимости  или недвижимости  на  эту сумму, не могли участвовать в выборах.  Лица,  избираемые  на  общественные должности, должны   были   обладать еще более высоким имущественным цензом: лишь при выборах низшего представителя местного управления - волостного старшины – отсутствовало требование имущественного ценза; к этим выборам допускались «все граждане, без изъятия и различия». Но для других выборных должностей ценз сохранялся и был тем значительнее, чем выше была должность; он доходил в некоторых случаях до 60 тысяч рублей серебром[4].