Исторія розвитку економічної думки

     У творах Ф.Кене рішуче засуджується погляди меркантилістів на економічні проблеми, що, по суті, стало результатом наростаючим у Франції протягом кількох десятиліть невдоволення станом сільського господарства, до якого привів так званий кольбертизм часів короля Людовика XIV. У них відображено його переконання у необхідності переходу до фермерському господарству як основі вільного (ринкового) механізму господарювання на принципах повної свободи ціно-освіти в країні та вивезення за кордон сільськогосподарської продукції.

     Методологічної  платформою економічного дослідження  Ф.Кенэ стала розроблена ним концепція  про природному порядку, юридичної основою якої, на його погляд, є фізичні і моральні закони держави, що охороняють приватну власність, приватні інтереси і забезпечення відтворення і правильний розподіл благ.

     В теоретичній спадщині Ф.Кене важливе місце займає вчення про чистий продукт, який зараз називають національним доходом. На його думку, джерелами чистого продукту є земля і прикладений до неї працю людей, зайнятих у сільськогосподарському виробництві. А про-вторинної та інших галузях економіки чистої збільшення доходу не виробляється і відбувається тільки зміна первісної форми цього продукта. Міркуючи так, Ф.Кенэ не вважав промисловість марною. Він виходив з висунутого їм ж положення про продуктивної суті різних соціальних груп суспільства - класів.

     Цікавою роботою Ф.Кене є "Економічна таблиця", в якій здійснений перший науковий аналіз кругообігу господарської життя, тобто громадського відтворювального процесу. Ідеї цієї роботи свідчать про необхідність дотримання та обґрунтованого прогнозування певних народногосподарських пропорцій у структурі економіки. Їм виявлена взаємозв'язок, яку він охарактеризував так: "Відтворення постійно поновлюється витратами, а витрати поновлюються виробництвом".

Розглядаючи "Економічну таблицю" Ф.Кенэ як першу  спробу макроекономічного дослідження, проте неважко помітити в ній формальні недоліки. Серед них наступні: проста ілюстрація взаємозалежності галузей; позначення так званого непродуктивного сектора, що володіє основним капіталом; визнання економічної діяльності на землі джерелом чистого доходу, не з’ясовуючи механізму пре-обертання землі в джерело цінності, і т.д. 

3.4. Економічне навчання Адама Сміта 

     Історично склалося так, що майже повсюдно формування економічної науки найчастіше пов'язується з ім'ям і творчістю Адама Сміта (1723-1790) - найбільшого англійського вченого-економіста кінця XVIII в. Ця "людська слабкість" буде подолана, очевидно, не скоро, тому що на відміну від природних наук, які, як правило, уявлення про сучасному рівні знань, економічну науку чи можна збагнути, не познайомившись з теоретичними переконаннями видатних економістів класичної політичної економії. У їх числі Адам Сміт є, безсумнівно, центральною фігурою. І хоча економічна наука починається дійсно не з цього автора, але саме він, як сказав М.Блауг, став тим, хто створив перший в економічній науці повноцінний праця, яка викладає загальну основу науки".

     У своїй книзі "Дослідження про  природу і причини багатства народів" (1776) він виділив центральну проблему, а саме економічний розвиток суспільства і підвищення його добробуту.

     За  Смітом, економіка будь-якої країни, розвиваючись, примножує багатство народу не тому, що цим багатством є гроші, а тому, що його треба бачити в матеріальних (фізичних) ресурсах, які доставляє "річний праця кожного народу".

     Таким чином, А. Сміт засуджує меркантилістьке мислення, впропонуючи для цього, здавалося б, зовсім не новий аргумент про те, що сутністю і природою багатства є виключно працю. Далі цю думку він розвиває вельми цікавою концепцією зростання поділу праці, а по суті, доктриною технічного прогресу як основного засобу зростання багатства "будь-якої країни у всі часи".

     Центральне  місце в методології дослідження  А. Сміта займає концепція економічного лібералізму, в основу якої, як і фізіократи, він поклав ідею природного порядку, тобто ринкових економічних відносин. В той же час, на відміну, скажімо, від Ф. Кенэ, у розумінні А. Сміта, і він це постійно підкреслює, ринкові закони кращим чином можуть впливати на економіку, коли приватний інтерес стоїть вище про-майнового, тобто коли інтереси товариства в цілому розглядаються як сума інтересів складових його осіб. У розвиток цієї ідеї автор "Багатства народів" вводить потім стали знаменитими поняття "економічна людина" і "невидима рука".

     У числі теоретичних проблем, охоплених А.Смітом, не можна шпалер-ти його концепцію про продуктивну працю. Це важливо, незважаючи навіть на те, що сучасна економічна наука відкидає її основні постулати. Справа в тому, що автор "Багатства народів" вводить в третьому розділі книги II поняття продуктивної праці, сформулювавши його як праця, який "збільшує вартість матеріалів, які він переробляє", а також "закріплюється і реалізується в будь-якому окремому предмет або товар, який можна продати і який існує принаймні деякий час після того, як закінчений працю". Відповідно, непродуктивний працю, за Смітом - це послуги, які "зникають в самий момент їх виявлення", а праця для виконання (надання) яких "нічого не додає до вартості, має свою вартість і заслуговує винагороди, і не реалізується в будь-якому окремому предмет або товар, придатному для продажу".

3.5. Економічне вчення  Д. Рікардо

     Давид Рикардо (1772-1823) - одна з яскравих особистостей класичної політичної економії Англії, послідовник і одночасно активний опонент окремих теоретичних положень спадщини великого Сміта.

     Зі  слів Д. Рікардо, економічна наука викликала в нього особливу цікавість після детального знайомства в 1799 р. з "Багатством народів" А.Смита. З цього часу заможна людина Д. Рікардо занять по мінералогії все більш став надавати перевагу політичну економію, шукаю містить, як він розумів, відповіді на питання про причини матеріального багатства суспільства.

     З положень, висловлених Д.Рикардо у зв'язку з характеристикою категорії "вартість", можна виділити ще два, які по праву входять в "золотий фонд" класичної політичної економії. Суть їх полягає в наступному. Перше: гроші як товари при зниженні своєї вартості зумовлюють необхідність зростання заробітної плати, що у свою чергу "...незмінно супроводжується підвищенням ціни товарів". І друге: гроші як універсальний засіб обміну між усіма цивілізованими країнами "...розподіляються між ними в пропорціях, які змінюються з кожним-дим удосконаленням в торгівлі і машинах, з кожним збільшенням труднощі добування їжі та інших предметів життєвої необхідності для зростаючого населення".

     Категорію "капітал" Д.Рикардо характеризував як "частина багатства країни, яка вживається у виробництві  і складається з їжі, одягу, інструментів, сирих матеріалів, машин та ін., необхідних, щоб привести в рух працю". Тут його позиція в принципі співзвучна з іншими представниками класичної політичної економії, які звертаються до теорії капіталу, але, на відміну від них, він зумів показати, що з-за нерівності прибутку на вкладений капітал останній "...переміщається з одного заняття в інше".

     Досліджуючи закономірності економічного розвитку суспільства, в якому ром панують  принципи необмеженої вільної конкуренції підприємців і свободи торгівлі, Д.Рикардо, мабуть, не передбачав того, що в умовах економічного лібералізму (і це підтвердив практичний досвід світової цивілізації) невідворотні обмежують їх тенденції і, як наслідок, кризи невідповідності виробленої товарної продукції і послуг платоспроможному попиту на ці товари і послуги, тобто так звані кризи перевиробництва (або, за іншою трактуванні, кризи недоспоживання). Подібна криза вперше відбувся у 1825 р. на батьківщині вченого через два роки після його смерті.

3.6. Економічне вчення  Ж.Б.Сэя

     Жан Батист Сей (1767-1832) - послідовний і  значний продовжувач творчої  спадщини А.Сміта у першій третині XIX ст. у Франції, абсолютизував ший ідеї свого кумира про економічне лібералізму, стихійному ринковому механізмі господарювання.

     З.Б. Сей, як і інші класики, конструював політичну економію за зразком точних наук, таких, наприклад, як фізика. У методології-енергетичному плані це означає визнання законів, категорій і теорії, що мають універсальне і першорядне значення. Але не можна не сказати про те, що, за Сэю, призначення політичної економії лише теоретичне і описову.

     Квінтесенція "закону Сэя" полягає в тому, що при досягненні та дотриманні суспільством всіх принципів економічного лібералізму виробництво (пропозиція) буде породжувати адекватне споживання (попит), тобто виробництво товарів і послуг в умовах смітовського "природного з рядка" обов'язково породжує доходи, на які ці товари і послуги вільно реалізуються.

     Разом з тим, примітно те, що сам З.Б. Сей  фразу "пропозицію створює відповідний  йому попит" ніколи не використовував, а винайдена вона була Дж. М. Кейнсом. Останній, очевидно, вдався до неї, щоб спростувати головну думку З.Б. Сэя про те, що тільки той чи інший товар окремо може бути проведений в надлишку, але ніколи не всі товари відразу. При цьому класиком, за Кейнсом, є будь-який автор, розділяв "закон ринків Сэя".

     Поряд з Д.Рикардо економічні погляди З.Б. Сэя отримали визначення ділений схвалення і відображення в працях Т.Мальтуса. Зокрема, популярна на значній впродовж XX ст. теорія витрат виробництва Мальтуса практично цілком ґрунтується на положеннях висунутої небагато раніше нього З.Б. Сэем теорії трьох головних факторів виробництва: тру-так, капіталу і землі. Це ще раз говорить про полярності "витягів", сд-ланных послідовниками творчої спадщини А.Смита. 

3.7Экономическое  вчення Т.Мальтуса 

     Томас Роберт Мальтус (1766-1834) - видатний представник клас-класичній політичної економії Англії. Творчість цього вченого формувалася в основному у першій чверті XIX в., але результати його наукових досліджень цінні і для сучасної економічної теорії.

Т.Мальтус  написав і видав книгу "Досвід законі про народонаселення". У чому ж полягає новизна і оригінальність теорії народонаселення Т.Мальтуса, що принесла йому, кажучи словами М.Блауга, абсолютно неймовірний успіх, ні з чим не порівнянний в історії економічної думки.

     Біологічну здатність людини до продовження роду Т.Мальтус характеризує його природними інстинктами так же, як і у тварин. Причому ця здатність, вважає він, незважаючи на постійно діючі примусові і попереджувальні обмеження, перевершує фізичну здатність людини нарощувати продовольчі ресурси. Настільки прості і не потребують додаткових аргументів і фактів ідеї стали справжньою причиною численних і неоднозначних відгуків на теорію Т.Мальтуса.

     Звертає на себе увагу те, що критиками творчості  Т.Мальтуса, як правило, замовчується або  згадується побіжно сам факт багаторічних дружніх відносин і наукових контактів між ним і Д.Рикардо.

     Між тим Т.Мальтус і Д.Рикардо мали чимало спільних суджень за соціально-економічних  та суспільних проблем. Наприклад, Д.Рикардо  поділяв "залізний закон заробітної плати" Т.Мальтуса, які випливають з його теорії народонаселення і відповідно з яким зарплата в суспільстві нібито не може рости, завжди залишаючись на низькому рівні.

     Майже ідентичними по суті були і теорії вартості Т.Мальтуса і Д.Рикардо, маючи  на увазі не тільки витратний принцип, що лежить в основі їх, але і зроблені ним особисті коментарі. Зокрема, у черговому виданні своїх "Почав" в розділі "ПРО вартості" Д.Рикардо додавав примітку з повною витримкою порівняння трудової теорії і мальтусівської теорії витрат в "Принципах політичної економії", на якому які відповів: "Пан Мальтус думає, вочевидь, що, згідно з моєї теорії, витрати виробництва будь-якої речі і вартість її тотожні; це так, якщо він під витратами розуміє витрати виробництва, що включають прибуток".

     Т.Мальтус  фактично повторив Д.Рикардо у висвітленні  теорії-при були. Останню обидва автора уявляли собі в якості складової  частини ціни. Причому, по формулюванню Т.Мальтуса, для її виявлення з  вартості (ціни) товару слід відняти  витрати в процесі виробництва на праця і капітал.

     Більше 100 років потому Дж. М. Кейнс визнав, що саме Т.Мальтус з'явився для нього  тим автором, хто озброїв його антикризовими ідеями про фактори "ефективного попиту", ролі в споживанні виробленого продукту проміжних верств суспільства та ін.

Вони  полягають у наступному:

1) знищення  найманої праці за допомогою кооперативної продуктивної асоціації;

2) соціалізація  земельної ренти за допомогою  земельного податку;

3) обмеження  нерівності багатства за допомогою  обмеження права спадкування.

3.8. Економічне навчання  Дж. С. Мілля

     Джон  Стюарт Міллъ (1806-1873) - один з підсумовуючих класиків  політичної економії і "визнаний авторитет в наукових колах, чиї дослідження виходять за межі технічної економіки".

     Позиції, що демонструють творчі досягнення безпосередньо Дж. С. Мілля, зосереджені в основному в його кращому працю, повне найменування якого "Основи політичної економії і деякі аспекти їх застосування до соціальної філософії".