Ключевым понятием
концепции Пигу является дивергенция
(разрыв) между частными выгодами
и издержками, выступающими как
результат экономических решений
отдельных людей, с одной стороны,
и общественной выгодой и затратами,
выпадающими на долю каждого,
- с другой. Примером является
фабрика с дымящейся трубой, выпускающая
потребительские товары. Фабрика
использует воздух (общественное
благо) и возлагает на других
внешние издержки. Пигу считал, что
подобные нерыночные связи глубоко
проникают в индустриальную экономику
и представляют собой большой
практический интерес. Средством
воздействия на них должна
быть система государственных
налогов и субсидий.
В итоге, считает
Пигу, достижение максимума национального
дивиденда возможно через действие
двух дополняющих друг друга
сил - своекорыстного частного
интереса и вмешательства государства,
выражающего интересы общества.
Обратим внимание
также на эффект Пигу. Классики
считали, что при наличии гибкой
заработной платы и подвижных
цен процентная ставка будет
приводить в равновесие сбережения
и инвестиции, а также спрос
и предложение денег при полной
занятости. А как обстоит дело
в условиях безработицы? Неоклассическая
концепция равновесия в условиях
безработицы названа эффектом
Пигу. Этот эффект показывает
влияние активов на потребление
и зависит от той части денежной
массы, которая отражает чистую
задолженность правительства. Поэтому
эффект Пигу основывается на "внешних
деньгах" (золото, бумажные деньги,
государственные облигации) в
отличие от "внутренних денег"
(чековые депозиты), применительно
к которым снижающиеся цены
и зарплата не порождают чистого
агрегатного эффекта. Следовательно,
когда цены и зарплата снижаются,
отношение предложения "внешнего"
ликвидного богатства к национальному
доходу возрастает до тех пор,
пока стремление к сбережениям
не начнет насыщаться, что в
свою очередь стимулирует потребление.
Американский
неоклассик Кларк
Основателем американской
школы маржинализма и неоклассической
теории был Джон Бейтс Кларк
(1847-1938). Он выступил со своей
теорией капитала богатства и
его распределения. "Над обществом
тяготеет обвинение, что оно
эксплуатирует труд", - пишет Кларк.
Он ставит задачу доказать, что
при капитализме нет неразрешимых
противоречий, что общественный
доход распределяется в целом
справедливо.
Кларк разделил
политэкономию на три раздела:
универсальная экономика, экономическая
статика и экономическая динамика.
Этим трем разделам он посвятил
три основных своих произведения:
"Философия богатства" (1886), "Распределение
богатства" (1889) и "Сущность
экономической теории" (1907). Универсальная
экономика включает в себя
общие законы хозяйственной деятельности:
редкость ресурсов, убывание предельной
полезности, убывание производительности
труда и капитала, закон народонаселения
и т.д.
В теории статики
Кларк в первую очередь рассматривал
проблему ценности. При ее трактовке
он придерживался теории предельной
полезности, которую он модифицировал.
"Закон Кларка" состоит в
том, что полезность товара
распадается на составные элементы
(пучок полезностей), после чего
ценность товара определяется
не полезностью его в целом,
а суммой предельных полезностей
всех его свойств.
Кларк считал,
что центральное место в экономической
теории занимает проблема распределения
общественного богатства (продукта).
Рост богатства
зависит от количества применяемого
труда и капитала. Но проблема
капитала не была до конца
разрешена. Кларк внес ясность
в трактовку этого понятия.
Он исходит из понимания богатства
как такого запаса благ, который
если его тратить, возобновляется
и при том еще с добавкой.
Капитал является подлинной формой
богатства. Это некий запас,
приносящий доход. Вещи и деньги,
которые представляют капитал,
называются капитальными благами.
Кларк указывает на различие
капитала и капитальных благ.
Капитальные блага расходуются
беспредельно, а капитал остается.
Капитал - это запас, который
находится в постоянном движении
- в обороте. Поэтому он приносит
доход и сохраняется за счет
постоянного возобновления капитальных
благ. Кроме того, капитальные блага
- материальные вещи, а капитал
- абстрактная, умозрительная вещь.
Кларк об этом сказал так: "Производительная
сила, измеренная в единицах и
выраженная в денежной оценке,
- абстрактна, но если эта сила
воплощена в бесконечной последовательности
капитальных благ, тогда она конкретна".
Теория капитала
непосредственно связана у Кларка
с теорией предельной производительности.
Для статической сиcтемы анализ предельной
производительности основывается на принципе
ее убывания. Еще Мальтус применял принцип
убывающей производительности к земледелию.
Кларк распространил его на все сферы
хозяйства и факторы производства.
При неизменном
оборудовании наем новых рабочих
приведет к понижению производительности.
Последний нанятый рабочий является
предельным, т.е. с самой низкой
производительностью труда. Ценность
каждого рабочего для предпринимателя
равняется предельному продукту.
Отсюда вывод: заработная плата
каждого рабочего имеет тенденцию
равняться предельному продукту
труда. Излишек производимой продукции
над зарплатой Кларк считает
продуктом капитала.
В динамичной
экономике все факторы находятся
в развитии. Технический прогресс
ведет к росту производительности
труда, его предельного продукта,
а значит, и к увеличению заработной
платы. Рост прибыли определяется
техническим ростом производства,
который обеспечивается предпринимателем.
Таким образом, по Кларку, капиталисты
и рабочие одинаково заинтересованы
в подъеме производства и равно
от него выигрывают.
Экономические
взгляды Шумпетера
Йозеф Шумпетер (1883-1950)
оставался приверженцем теории неоклассического
направления, хотя во многом выходил
за рамки одного направления, например,
его иногда относят к неолибералам.
В своих работах Шумпетер сохранял
верность трем крупным проблемам.
1. Методология и
история экономического анализа,
которым он посвятил книги: "Сущность
и основное содержание теоретической
политэкономии" (1908), "История экономического
анализа" (1954).
2. Теория экономической
динамики. Взгляд на эту проблему
Шумпетер излагает в книгах "Теория
экономического развития" (1912) и
"Экономические циклы" (1939).
3. Концепция общественного
развития, которая приведена в
работах "Социология империализма"
(1919), "Социальные классы в экономически
однородном окружении" (1927) и "Капитализм,
социализм и демократия" (1942).
Хотя неоклассическая
теория тяготела к рассмотрению
статических задач, Шумпетер начинает
разговор о динамике. Уравновешенный
хозяйственный кругооборот нарушает
Новатор. Это предприниматель,
который обнаруживает возможность
получить дополнительную выгоду:
вводит технические изобретения,
улучшает организацию производства
и т.д. Ломается весь ритм
кругооборота, вся система издержек,
цен и доходов. Часть предприятий
разоряется, другая прогрессирует.
И потому, говорит Шумпетер, обычным
состоянием является не равновесный
кругооборот, а подобные сдвиги.
Движение осуществляется не по
кругу, а по спирали. Особую
роль играет сфера кредита
(кредитование новатора).
Каждая инновация
вызывает волну подражаний, расходящихся
во все стороны. Эти волны
накладываются друг на друга,
и такое движение не может
быть равномерным. Шумпетер подходит
к анализу экономических циклов.
Его теория экономического развития
исследует эндогенные механизмы
(внутреннего происхождения) экономических
циклов любого вида. Она изучается
многими поколениями ученых, но
не входит в состав общепринятых
конструкций. Например, Шумпетер
доказывает, что в экономике существует
механизм цикличности немонетарного
типа, связанный с дискретным
возникновением кластеров комбинаций.
Такой взгляд не вписывается
в традиционные схемы макроэкономического
анализа. Точно так же не согласуется
с традиционной, восходящей к теории общего
равновесия Л. Вальраса, предложенная
Шумпетером концепция перехода от одних
равновесных состояний к другим.
В "Теории
экономического развития" Шумпетер
выдвинул идею макрогенераций. Он
представил экономику как специфический
мир комбинаций, где каждая из
них есть единичный способ
соединения производительных сил,
с помощью которого создается
единичный продукт.
Множество единичных
комбинаций Шумпетер разделил
на два подмножества: старых и
новых комбинаций. Становление новой
комбинации происходит за счет
средств производства старой комбинации.
Таким образом, согласно Шумпетеру, сущность
экономического развития заключается
не столько в накоплении капитала и приращении
дополнительной рабочей силы, сколько
в перераспределении наличного капитала
и рабочей силы из менее эффективных сфер
экономической деятельности в более эффективные.
Именно массовым появлением новых комбинаций
объясняются основные черты периода подъема.
Одновременно это составляет сущность
новой макрогенерации. Старые макрогенерации
образуют не просто переходящее с прошлых
лет производство ВНП, а убывающее переходящее
производство, поскольку часть продукта
старых макрогенераций ежегодно выбывает.
Шумпетер подчеркивает
прогрессивность капитализма, его
динамичность, способность к неуклонному
росту. Технический прогресс непрестанно
революционизирует экономическую
структуру изнутри, непрестанно
разрушает старую и создает
новую. "Этот процесс творческого
разрушения есть существенное
явление для капитализма". Движущей
силой капиталистического прогресса
он считает предпринимателя -
организатора и новатора. Прибыль
выводит из новаторской деятельности
предпринимателя. Он решительно
выступает в защиту крупного
бизнеса, который является мощным
двигателем экономического прогресса.
Последний создает условия для подъема
жизненного уровня народа, полного уничтожения
бедности. Шумпетер подверг критике теорию
обнищания рабочих Маркса. По его мнению,
капитализм постепенно "социализируется"
путем усиления контроля государства
над производством, т.е. происходит самоотрицание
капитализма.
Сущность
и методология
институционализма
Институционализм
- новое направление экономической
мысли ХХ в., которое изучает и описывает
формы организаций, регулирования, упорядочения
общественной жизни, деятельности и поведения
людей с учетом совокупности принятых
социальных норм, обычаев, образцов поведения.
Институционалисты исходили из наличия
острых социальных противоречий капитализма
и необходимости их реформирования. Они
отвергали революции, были сторонниками
эволюционного развития.
Институционально-эволюционная
теория возникла в США на
рубеже XIX-XX вв. как реакция на
внеисторическую и механическую
трактовку экономической деятельности
в рамках классической доктрины.
Предшественниками институционализма
была немецкая историческая школа,
марксизм, учение М. Вебера и
К. Менгера, взгляды Э. Дюркхейма
об общественной системе, которая
опирается на фундамент, состоящий
из социально обусловленных и
исторически ограниченных законов,
норм, привычек и стереотипов.
Представителями
"старого" институционализма
были Торстен Веблен (1857-1929), Джон
Коммонс (1862-1945) и Уэсли Митчелл
(1874-1948).
Методологически
принципы институционализма состоят
в следующем:
1) неудовлетворенность
высоким уровнем абстракции и
статическим характером, присущим
неоклассической теории;
2) стремление к
интеграции экономической теории
с другими общественными науками;
требование усилить "контроль
общества над бизнесом".
В отличие
от неоклассики, рассматривающей
экономическую систему как механическую
общность изолированных друг
от друга индивидов ("атомизм"),
институционалисты подчеркивают
важность связей между элементами системы.
Этот подход обозначается понятием "хомизм"
(целостность) или "организм". Эта
идея была важной у Маркса.
"Новый"
институционализм
Ранний институционализм
упростил свое влияние в экономической
науке к 30-м гг. ХХ в. главным образом из-за
того, что сосредоточился на эмпирических
исследованиях, пренебрегая изучением
фундаментальных экономических вопросов.
В области анализа институционализму
не удалось создать жизнеспособную альтернативу
неоклассической теории.
В 60-80-е гг. возник
"новый" институционализм, развиваемый
в работах Р. Коуза, О. Уильямсона, Т. Норта,
М. Олсона и др. Они осуществляют разработку
теорий трансакционных издержек, прав
собственности, макрогенераций, популяции
форм и др. "Новый" институционализм
развился на базе идей И. Шумпетера об
эволюционном поведении фирм, а затем
распространил свои принципы на теорию
социальных систем. Особое место принадлежит
Ф. Хайеку, разработавшему эволюционную
теорию.