Основные постулаты и идеи классической школы

Основные  постулаты и идеи классической школы

 Система экономических  взглядов классической школы  политической экономии создавалась  благодаря теоретическим разработкам  ряда выдающихся ученых. Создателем  классической школы был Адам  Смит (1723-1790) - автор "Богатства  народов" (1776). Крупный вклад внесли  Давид Рикардо (1772-1823) - автор книги  "Начала политической экономии  и налогообложения" (1817) и Томас  Мальтус (1766-1834), написавший "Опыт  о законе народонаселения" (1798) и "Принципы политической экономии" (1820). Создателем "кодекса доктрины" Смита был Жан Батист Сэй  (1767-1832), опубликовавший в 1803 г. "Трактат  политической экономии" и в  1828 г. "Полный курс политической  экономии"

 Последним великим  экономистом классической школы  стал Джон Стюарт Милль (1806-1873), создавший монументальное произведение "Основы политической экономии" (1848).

  Все эти авторы  выработали определенные методы  анализа экономических процессов, раскрыли принципы и закономерности так называемого "чистого капитализма". Их выводы были основаны на постулатах, почерпнутых из наблюдений за реальной жизнью. Важнейшие постулаты таковы:

  1. Рыночный порядок  является естественным, рыночная  экономика действует как саморегулируемая.

  2. Необходимость  естественной свободы, при которой  роль государства минимальна, т.е.  безусловный экономический либерализм. Действие "невидимой руки".

  3. Концепция "экономического  человека", в которой человек  рассматривается с точки зрения  его хозяйственного поведения,  интересов, стимулов, стремления  к собственной выгоде.

  4. Рыночные законы  лучшим образом могут воздействовать  на экономику, когда частный  интерес стоит выше общественного,  т.е. когда интересы общества  в целом рассматриваются как  сумма интересов составляющих  его лиц. 

5. Равенство договаривающихся  сторон, что позволяет вести торг  до достижения максимальной выгоды.

  6. На рынке  действует совершенная, свободная  конкуренция, что обеспечивает  текучесть ресурсов, подвижность  цен и заработной платы. 

 В отличие от  меркантилистов и физиократов  А. Смит и его последователи  утверждали, что источник богатства  не следует искать в каком-либо  специфическом роде занятий. Богатство  создается трудом представителей  всех профессий. Экономический  мир - огромная мастерская, где  существуют разделение труда,  обмен его продуктами, соперничество  между производителями с целью  получения прибыли, накопления  капитала. Все это и приводит  к росту богатства страны.

 Классическая  школа разработала трудовую теорию  стоимости, хотя в ней выявилось  два варианта. Согласно первому  стоимость и цена товара определяются  затраченным на него общественным  трудом. Согласно второму стоимость  и цена товара определяются  издержками производства, т.е. из  затрат труда, прибыли, процента, ренты, так как наряду с трудом  в образовании продукта и доходов  участвуют капитал и земля. 

 Большое внимание  уделено рыночной цене, влиянию  на нее спроса и предложения,  воздействию свободной конкуренции  на спрос, предложение и цены. Иными словами, классическая школа  разработала концепцию рыночного  механизма. 

Теория доходов  базируется на классовом подходе. Общественный продукт распределяется между тремя  классами: рабочими, капиталистами  и землевладельцами. Соответственно проанализированы такие категории, как заработная плата, прибыль и  рента, а также взаимосвязи между  ними. Устанавливается эластичность соотношения цен и заработной платы.

  Важное значение имеет теория капитала, который рассматривается как накопленный запас, "от которого ожидают получить доход". Рассмотрены части капитала и процесс его накопления. Накопление капитала само по себе становится причиной роста производительности труда, а значит, и общественного богатства.

  В период классической  школы сформировалась концепция  денежного обращения (простая  количественная теория денег). Составные  части концепции: 1) устойчивое денежное  обращение - важное условие роста  экономики; 2) такая устойчивость  возможна лишь при денежной  системе, основанной на золоте; 3) золото в обращении может  быть заменено бумажными деньгами, размененными по твердому паритету  на золото.

 Немаловажное  значение имеет теория воспроизводства,  которая рассматривает два процесса: простое и расширенное воспроизводство.  Невозможность общего кризиса  перепроизводства обосновывалось  законом Сэя (предложение порождает  свой собственный спрос), а также  утверждением, что сбережения не  приводят к недостаточности спроса.

 Неотъемлемую  часть наследия классической  экономической мысли составила  теория народонаселения Т. Мальтуса. Мальтузианская доктрина была  использована для признания необходимости  контроля над рождаемостью и  принятия программы социальных  реформ.

Доктрина  Смита

 У Адама Смита  политическая экономия развилась  в некоторую целостность. В  его книге "Исследование о  природе и причинах богатства  народов" разработана система  взглядов, а его последователи  осуществляли ее совершенствование. 

 Метод исследования  Смита был преимущественно аналитическим,  так как базировался на создании  логических абстракций и обобщений  в виде категорий. Он был  направлен на выявление внутренних  причинных связей экономических процессов капитализма, раскрытие сущности, закономерности изучаемого явления или процесса. Социальный подход к экономическим явлениям у Смита сочетается с методом "робинзонады", когда Смит из изолированного хозяйства Робинзона пытается вывести некоторые законы хозяйства. Однако первостепенное внимание он уделяет анализу социальных проблем, отношений между классами.

 Основные принципы, из которых исходил Смит при  объяснении экономических явлений  и процессов, сформировались в  тесной связи с учением о  "естественном порядке" и  "естественном праве", созданным  физиократами. Однако если последние  ставили "естественный порядок"  в зависимость от сил природы,  то Смит считал, что он определяется  человеческой природой и ей  соответствует. По его мнению, человек - эгоист, он преследует  исключительно личные цели, руководствуется  личными интересами, собственной  выгодой. И поскольку это вытекает  из самой природы человека, оно  законно, имеет право на существование.  Личный интерес одного индивидуума  ограничен лишь личными интересами  других. Иных ограничений нет  и быть не может. В соответствии  с этим подходом общество состоит  из множества индивидов, а интересы  общества складываются из интересов  его членов. Следовательно, анализ и общества, и общественных интересов должен основываться на анализе природы и интересов индивида. Отсюда вытекает, что люди нуждаются друг в друге как эгоисты, они оказывают взаимные услуги, и поэтому единственной рациональной формой, позволяющей наилучшим образом достигнуть взаимного оказания услуг, является обмен. Значит, обмен - явление естественное, так как обусловлен самой природой человека.

  "Движущей  силой" истории становятся "естественные  усилия", постоянно предпринимаемые  отдельными индивидами в целях  улучшения своего положения. Эти  усилия, согласно Смиту, являются  первоначальным источником богатства  как общественного, так и частного. Действием "экономического человека" ("homo oeconomicus"), единственным мотивом которого является стремление к богатству, Смит попытался объяснить почти все экономические процессы.

Основные  аспекты экономического учения Смита

 Центральная идея  Смита состоит в том, что  источником всякого богатства  является труд. Капитал важен  лишь в той мере, в какой  он дает занятие труду. "Богатство"  общества он ставит в зависимость  от двух факторов: доли населения,  занятого производственным трудом; производительности труда. 

  При этом Смит  дальновидно заметил, что второй  фактор имеет несравненно большее  значение. Но вполне закономерно  для своего времени он указал, что производительность труда  определяется разделением его.  Смит выявил универсальный характер  разделения труда от простых  операций на предприятии до  отраслей производства и общественных  классов. Поскольку разделение  труда вызывает снижение издержек  производства, то оно открывает  простор для использования машин,  так как механизировать можно  было лишь простые операции. Смит  считает, что разделение труда  обусловливает обмен между людьми  продуктами их деятельности.

  Смит полагает, что обмен экономит труд, так  как специализированный работник  производительнее неспециализированного;  и если бы последний сам  изготовлял все необходимые ему  продукты, то тратил бы гораздо  больше труда, чем получая их  в обмен на свои, производимые  на основе разделения труда.  Каждый выигрывает время и  силы, как бы получает больше  труда, чем обладает им.

  По Смиту, чем  выше чистый выигрыш на единицу  товара, тем выше меновая ценность  этого товара. Меновая ценность  существует лишь в уме каждого  торгующего на рынке. Ее нельзя  ни точно измерить, ни ощутить.  Она становится доступной наблюдению, когда превращается в цену  товара. Сосредоточив свое внимание  на меновой ценности, Смит обнаруживает "действительное" мерило в затратах  труда на производство товаров.  Это лежит в основе обмена. Источником ценности является  труд, независимо от отраслевой  специфики, труд вообще.

 Плодотворной  была концепция Смита о естественной  рыночной цене товаров. Под  естественной ценой он понимал  денежное выражение меновой ценности  и считал, что в длительной  тенденции фактические рыночные  цены стремятся к ней как  к некоему центру колебаний.  При уравновешивании спроса и  предложения в условиях свободной  конкуренции рыночные цены совпадают  с естественными.

 Однако попытки  Смита связать трудовую теорию  ценности (стоимости) со сложными  процессами капиталистической экономики  встретили большие трудности:  невозможность установить отношение  между двумя различными количествами  труда в товарах, различная  степень интенсивности труда  и необходимого искусства. Он  стал варьировать ценовую теорию  и приспосабливать к практике  капитализма исходную позицию. Смит приходит к выводу, что ценность товара при капитализме определяется суммой трех доходов. "Заработная плата, прибыль и рента являются, - писал Смит, - тремя первоначальными источниками всякого дохода и всякой меновой стоимости" (Антология экономической классики. М., 1991. Т. 1. С. 122). Следовательно, закон ценности, закон обмена товаров в соответствии с количеством затраченного на их производство труда, в условиях капитализма не действует.

  Это теория  издержек производства, которой  суждено было играть важную  роль в течение следующего  столетия. Здесь Смит высказывает  важное положение, что вся стоимость в конечном счете сводится к вновь созданной стоимости. Этот тезис пытались оспорить некоторые экономисты, но теория и практика доказали его правильность.

  Цена всякого  продукта состоит из трех частей, каждая из которых представляет  собой доход общественного класса. Заработная плата является доходом  наемных рабочих, земельная рента  - это доход землевладельцев, прибыль  есть доход капиталистов-предпринимателей.

  Сумма первичных  доходов трех классов образует  национальный доход. Он создается  трудом с участием капитала  и земли и составляет ежегодный  прирост общественного богатства.  Всякий иной вид дохода вторичен, проистекает только из трех  первых. Ни чиновники, ни прислуга, ни военные сами чистого продукта (дохода) не создают. Их труд  может быть полезным, но не  является производительным. Во времена  Смита в сфере услуг практически  не наблюдалось капиталистической  организации производства, услуги  оплачивались из дохода, а не  из капитала. По мнению Смита,  производителен тот труд, который  оплачивается из капитала и  возмещает его, принося прибыль. 

  Трактуя прибыль  как один из источников стоимости  товара, Смит рассматривает ее  как часть издержек производства  и делает вывод о том, что  источником прибыли является  капитал. Он представляет прибыль  в качестве вознаграждения предпринимателя  за риск, которому последний подвергается, вкладывая капитал в ту или  иную отрасль экономики.