Марксистская экономическая теория и современность

     В Германии тоже развернулось рабочее  движение. В Силезии было поднято  восстание ткачей (1844). Рабочие активно  участвовали в событиях революции 1848г. Именно в Германии 40-х гг. возникли первые коммунистические группы. Следовательно, выявляя всемирно-историческую роль пролетариата, Маркс и Энгельс могли уже в 40-х гг. опираться на конкретные факты, ярко показывающие расширение рабочего движения, рост политической сознательности и революционной активности пролетарских масс. Марксизм не был плодом схоластических размышлений, ибо обобщал факты реальной действительности, подводил итоги многих десятилетий рабочего движения, выдвигая лозунг пролетарской революции и диктатуры пролетариата [2].

     Марксизм  формировался в ходе решительной  и последовательной борьбы с догмами  либерализма.

     Формирование  марксизма опиралось также и  на идейные предпосылки. Характеризуя их, В. И. Ленин писал: «История философии  и история социальной науки показывают с полной ясностью, что в марксизме  нет ничего похожего на «сектантство»  в смысле какого-то замкнутого, закостенелого  учения, возникшего в стороне от столбовой дороги развития мировой  цивилизации. Напротив, вся гениальность Маркса состоит именно в том, что  он дал ответы на вопросы, которые  передовая мысль человечества уже  поставила. Его учение возникло как  прямое и непосредственное продолжение  учения величайших представителей философии, политической экономии и социализма». Как подчеркивал Ленин, учение Маркса «есть законный преемник лучшего, что  создало человечество в XIX веке в  лице немецкой философии, английской политической экономии, французского социализма» [1]. Это были три идейных источника марксизма. Ленин отмечал, что Маркс воспринял материалистические идеи от философов XVII столетия, но «не остановился на материализме XVIII века, а двинул философию вперед. Он обогатил ее приобретениями немецкой классической философии, особенно системы Гегеля, которая в свою очередь привела к материализму Фейербаха. Главное из этих приобретений — диалектика, т.е. учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи». При этом, как писал Ленин, «углубляя и развивая философский материализм, Маркс довел его до конца, распространил его познание природы на познание человеческого общества. Величайшим завоеванием научной мысли явился исторический материализм Маркса».

     Как известно, Д. Риккардо последовательно  развивал трудовую теорию стоимости, хотя и не смог объяснить на ее основе ценообразование на капиталистически произведенные товары. Но Маркс решил  эту проблему в своей теории цен  производства, выявил слабые места  риккардианской концепции, создал новую  теорию стоимости, раскрыл противоречия товара, двойственность труда товаропроизводителя, значение закона стоимости как закона движения товарного производства. К. Маркс разоблачил товарный фетишизм, выявил эволюцию форм стоимости, ввел понятие субстанции стоимости, открыл различие между стоимостью и меновой  стоимостью. Маркс не ограничился  простой констатацией «вычетов из труда» рабочих, а дал подлинно научное  обоснование теории эксплуатации, создав теорию прибавочной стоимости [1].

     2 Экономическое учение К. Маркса 

     Маркс исходит из риккардианского понимания  трудовой теории стоимости, но он вносит в анализ принципиально новые  моменты. Любой товар имеет две  стороны: потребительную ценность и  меновую ценность. Как потребительные ценности товары, по Марксу, несравнимы. Сопоставимыми их делает то, что все они – продукты труда. Маркс говорит о двойственном характере труда, воплощенного в товаре. С одной стороны, это всегда определенный конкретный труд, и в этом качестве он создает конкретную потребительную ценность. Но всякий труд, независимо от его конкретного вида, есть затрата человеческой энергии, мускулов, нервов, и это делает продукты труда сравнительными. Труд, рассматриваемый в таком плане, Маркс называет абстрактным трудом. Абстрактный труд создает стоимость товара, проявляющуюся в меновой ценности (или меновой стоимости), то есть пропорции, в которой товар обменивается на другой товар.

     Деньги  возникли из товарного обращения  исторически. Вначале обмен носил  случайный характер, затем он стал постоянным явлением и тогда из общей  массы товаров стал выделяться один как всеобщий эквивалент. Постепенно роль всеобщего эквивалента закрепилась  за золотом (или серебром), которое  и стало деньгами. Поскольку стоимость  создается только трудом, прибыль  капиталиста есть результат присвоения продукта труда рабочих.

     Английская  классическая школа не могла объяснить  происхождение прибыли без признания  нарушения закона стоимости: если капиталист покупает труд рабочего по стоимости, прибыль невозможна; если она существует, значит, труд покупается ниже стоимости.

     Маркс предлагает такое решение: капиталист покупает не труд, а рабочую силу, то есть способность трудиться. Стоимость  рабочей силы определяется затратами  на ее воспроизводство: на питание, одежду, образование и приобретение квалификации, содержание детей, которые должны будут  заменить физически выбывающую рабочую  силу родителей и т.п. Разницу  между стоимостью рабочей силы и стоимостью, которую она может создать, Маркс именует прибавочной стоимостью. Прибавочная стоимость — источник прибыли капиталиста. В течение рабочего дня рабочий должен, прежде всего, произвести стоимость, эквивалентную стоимости его рабочей силы. Затрачиваемый на это труд Маркс именует необходимым трудом. Всю остальную часть рабочего дня рабочий занят прибавочным трудом, создавая прибавочную стоимость.

     Соотношение прибавочного и необходимого труда (или прибавочного и необходимого рабочего времени) характеризует степень  эксплуатации рабочих капиталистами. Маркс видит два пути повышения  степени эксплуатации: прямое увеличение прибавочного труда за счет удлинения  рабочего дня и изменение соотношения  прибавочного и необходимого труда  в пределах фиксированного или даже сокращенного рабочего дня. Первый путь он называет получением абсолютной прибавочной  стоимости (характерен для раннего  капитализма), второй – получением относительной прибавочной стоимости (характерен для зрелых его форм). Сокращение необходимого времени может  быть достигнуто без понижения жизненного уровня работников при удешевлении  средств существования рабочих  за счет роста производительности труда [3]. Маркс выделяет еще один путь увеличения прибавочной стоимости: получение избыточной прибавочной стоимости путем снижения индивидуальных (для данного предприятия) издержек производства по сравнению с общественно необходимыми. Но этот вид прибавочной стоимости не может присваиваться всеми капиталистами и даже у отдельных капиталистов он носит временный характер. Маркс вводит деление капитала на: постоянный (представленный в виде средств производства) и переменный (вложенный в рабочую силу). Отношение постоянного капитала к переменному он называет органическим строением капитала и связывает с ним динамику занятости, движение нормы прибыли и ряд других явлений. Поскольку органическое строение капитала вследствие технического прогресса повышается, спрос на рабочие руки растет медленнее, чем величина капитала. Отсюда, по Марксу, неизбежность роста армии безработных, а, следовательно, ухудшение положения рабочего класса по мере развития капиталистического производства. Маркс формулирует «всеобщий закон капиталистического накопления»: накопление богатства на одном полюсе, у класса капиталистов, есть накопление нищеты и муки труда на другом полюсе, на стороне рабочего класса. Рост органического строения капитала порождает и тенденцию к снижению нормы прибыли, рассматриваемой как отношение прибавочной стоимости ко всему авансированному капиталу [3]. Это, по Марксу, именно тенденция, так как понижению нормы прибыли препятствуют такие факторы, как рост степени эксплуатации, уход капитала в колонии, где органическое строение капитала ниже, и ряд других.

     Классическая  школа не могла согласовать с  трудовой теорией стоимости фактически наблюдаемое равенство нормы  прибыли в отраслях с разным органическим строением капитала. Маркс декларирует  следующее решение проблемы. Капиталы устремляются в отрасли с низким строением капитала, а, следовательно, с высокой нормой прибыли. Усилившаяся  в этих отраслях конкуренция сбивает  цены ниже стоимости. И, наоборот, в  отраслях с высоким органическим строением капитала, откуда капиталы уходят, предложение отстает от спроса и цены повышаются

     Переливание капитала из отрасли в отрасль  продолжается до тех пор, пока цены не установятся на уровне, обеспечивающем выровненную, среднюю норму прибыли. При развитом капитализме товары продаются не по стоимости, а по ценам  производства (издержки плюс средняя  прибыль). Закон стоимости нарушается в каждой отрасли, поскольку цены производства отклоняются от стоимости  то в одну, то в другую сторону, но он действует в обществе в целом, ибо эти отклонения взаимно погашаются и общая сумма цен производства равняется общей сумме стоимостей [4].

     Прибавочную стоимость Маркс рассматривает  как единый источник промышленной прибыли, процента, торговой прибыли и земельной  ренты. Промышленные капиталисты уступают торговцам и банкирам часть прибавочной стоимости, полученной ими за счет труда рабочих в производстве. При этом они высвобождаются от затрат своего капитала на склады и торговые предприятия, уменьшают за счет заемного потребность в собственном капитале. В результате норма их прибыли только повышается.

     Развивая  риккардовскую теорию ренты, Маркс  доказывает существование наряду с  дифференциальной рентой, связанной  с различиями в плодородии и местоположении участков, еще и абсолютной ренты, обусловленной самим фактом собственности  на землю, представляющей, по сути, монополию.

     Маркс строит схемы простого и расширенного воспроизводства. Все общественное производство он разбивает на два  подразделения: производство средств  производства и производство предметов  потребления. Их взаимосвязь представляется уравнением, в котором фигурируют постоянный и переменный капитал  и прибавочная стоимость. Вывод  из этой примитивной модели гласит: при простом воспроизводстве  сумма переменного капитала и  прибавочной стоимости первого  подразделения должна равняться  постоянному капиталу второго подразделения, а при расширенном воспроизводстве  она должна быть больше этого постоянного  капитала. Маркс отвергает концепцию  невозможности всеобщих кризисов производства. Он доказывает неизбежность таких кризисов в силу анархии производства. Капиталистическое  производство он объявляет цикличным, проходящим через фазы кризиса, депрессии, оживления и подъема – к  новому кризису. В теории Маркса большую  роль играет закон концентрации и  централизации капитала и производства. В силу этого закона мелкое производство уступает крупному, а оно, в свою очередь, крупнейшему. По Марксу, мелким и средним предприятиям не остается места в развитом капиталистическом  обществе. Но из этого закона вытекает и неизбежность замены крупной капиталистической  собственности единой общенародной собственностью. Маркс и Энгельс  считали, что коммунистическое общество пройдет в своем развитии две  стадии (позднее среди марксистов они получили название «социализм»  и «коммунизм» или «полный  коммунизм»). На первой стадии уже исчезнет частная собственность, но необходимо будет осуществление распределения  по труду.

     Энгельс это распределение толкует как  распределение по количеству, но не по качеству труда, т.е. не по квалификации, уровню умелости и т.п. Поскольку  образование и обучение профессии  будет осуществляться за счет общества, то и плоды, приносимые квалификацией, должны доставаться обществу, а не самому работнику. На второй стадии, когда  гигантски вырастут объемы производства и труд станет жизненной потребностью человека, распределение по труду  сменится распределением по потребностям.

     Энгельс подчеркивает, что распределение  и на первой стадии коммунизма не будет  носить характер торговли. Товарно-денежные отношения отпадут. Квитанции, которые  будет получать работник за свой труд и которые послужат для него основанием приобретения на общественных складах  нужных потребительских благ, столь  же не являются деньгами, как театральный  билет. 

     2.1 Учение о базисе и надстройке 

     Марксистское  представление о политическом устройстве определяется учением о базисе и  надстройке.

     Базис – социально-экономические отношения. Надстройка – государство, идеология, культура и т.п.

     Надстроечные  явления зависят от базисных, поскольку  надстройка должна соответствовать  базису. Проще говоря, по мысли К. Маркса и Ф.Энгельса, политический режим  зависит, в конечном счёте, от способа  хозяйствования.

     Базис (социально-экономические отношения) диалектически развивается под  воздействием внутренних факторов –  противоречий, скрытых в нёт. (Напомним, что единство и борьба противоположностей – есть источник развития, с точки  зрения диалектики). Изменения базиса ведут к смене надстройки.

     Впрочем, Маркс и Энгельс не отрицали, что  политика (надстройка) обладает некоторой  автономией и может воздействовать на базис. Однако на первый план они  всё же выдвигали именно социально-экономические  отношения.

     Рассмотри более детально, что такое базис  и какие закономерности ему присущи.

     Основу  жизни людей, по Марксу и Энгельсу, составляет производство материальных благ. Специфика социально-экономического механизма зависит от производительных сил и производственных отношений.

     Производительные  силы – это орудия труда, рабочая  сила и средства производства (земля, мануфактуры, фабрики и т.п.).