Проблемы формирования экологической культуры

Оглавление 

Введение           стр. 3-4 

Глава 1. Человек-общество-природа: генезис и взаимодействие  стр. 5-11

§ 1.1. Глобальный характер экологических проблем     стр. 5-6

§ 1.2. Концепции отношения человека и общества к природе.

Основные этапы  формирования взаимодействия в системе

«человек - общество - природа»       стр. 6-10

§1.3. Предпосылки формирования экологического знания   стр. 10-11 

Глава 2. Экологическая культура: генезис и современное  состояние стр. 11-13

§2.1. Сущность понятий «экология» и «культура» и их соотношение.

Понятие «экологическая культура»      стр. 11-12

§ 2.2. Экологическая культура: сферы проявления, гуманитарный и

технический аспекты        стр. 12-13 

Глава 3. Формирования экологической  культуры    стр. 13-19

§3.1. Сущность экологической культуры личности, проблема синтеза

гуманитарного и естественнонаучного знания     стр. 15

§ 3.2. Технологии формирования экологической культуры   стр. 15-19 

Заключение           стр. 20 

Список  используемой литературы       стр. 21 

 

Введение 

     В философии культура определяется как  специфический способ организации  и развития человеческой жизнедеятельности, представленный в продуктах материального  и духовного труда, в системе социальных норм и учреждений, в духовных ценностях, в совокупности отношений людей и природы, между собой и к самим себе.

     При этом культуру принято определять через противопоставление ее природным явлениям, поскольку одним из важнейших проявлений культуры является отпечаток сознательной деятельности субъекта в отличие от естественного бытия природных тел.

     Однако  в действительности в процессе эволюции общества возникает нарастающее  их взаимопроникновение и взаимообусловленность. Культура - это проявление сознательной деятельности, она характеризует степень свободы субъекта по отношению к природной и социальной необходимости.

     Культура  в качестве социального явления  может быть определена в самом  общем виде как «образ жизни» человека и общества. И в этом своем статусе  культура представляет собой важнейший компонент и показатель уровня развития человеческой цивилизации.

     В настоящее время современное  общество оказалось перед выбором: либо сохранить существующий способ взаимодействия с природой, что неминуемо может привести к экологической катастрофе, либо сохранить биосферу, пригодную для жизни, но для этого необходимо изменить сложившийся тип деятельности. Последнее возможно при условии коренной перестройки мировоззрения людей, ломки ценностей в области как материальной, так и духовной культуры и формирования новой - экологической культуры.

     Актуальность  исследования обусловлена нарастанием локальных и глобальных экологических проблем, затрагивающих все человечество и вызванных, в первую очередь, низкой степенью развития экологической культуры человека и общества в целом.

     Предметом исследования выступает экологическая культура общества (и человека) и проблемы формирования экологической культуры.

     Цель  и основные задачи исследования. Целью исследования является осмысление и анализ проблем формирования экологической культуры российского общества.

     Для достижения этой цели решаются следующие  задачи: освещение характера современной экологической ситуации; анализ развития представлений о взаимодействии «человек–общество–природа», выявление объективных причин появления и смены парадигм, характеризующих отношение общества (и человека) к природе; раскрытие содержание экологической культуры и сферы ее проявления и роли экологического образования и воспитания в формировании экологического сознания общества и человека; выявление тенденции и перспективы совершенствования экологического образования и воспитания, деятельности социальных институтов и организаций, осуществляющих эту деятельность.

     Структура работы. Настоящий реферат состоит из введения, трех глав, состоящих из параграфов, заключения и списка используемой литературы. 

      

 

      Глава 1. Человек-общество-природа: генезис и взаимодействие

       §1.1. Глобальный характер экологических проблем

     Постоянно усиливающееся воздействие человека на окружающую его природу не только соизмеримо с мощными стихийными силами (извержением вулканов, пыльными бурями, наводнениями, пожарами и т. п.), но зачастую значительно превосходит их по силе разрушающего действия.

     Оно осуществляется в четырех направлениях: 1) воздействие на естественный мутационный процесс природных и культурных популяций, в том числе популяции человека; 2) изменение естественных и искусственных биогеоценозов и ландшафтов; 3) влияние на различные формы биологического соревнования (борьбу за существование); 4) собственно превращение человека в основной селективный фактор.

     В результате деятельности человека находятся  под угрозой полного уничтожения  многие виды флоры и фауны Земли.

     Так, только за тысячу лет планета Земля изменилась до неузнаваемости: обмелевшие реки, вырубленные леса, нефтяные пятна на поверхности морей и океанов, мертвая зона Чернобыля, зона, образовавшаяся вокруг взрыва в марте текущего года на атомной станции «Фукусима-1» в Японии и многие другие факторы.

     В настоящее время ген разрушения стал доминирующим, преобладающим. Несмотря на то, что 2/3 нашей планеты вода, пресной воды, пригодной для питья, не хватает. Гибнут моря.

     Так, в Аральском море объем воды уменьшился более чем на 50%. Море как экосистема перестало существовать. Оно практически распалось на два водоема, а соленость воды увеличилась в 3 раза, береговая линия местами ушла на 100м. Нарушен баланс видов и групп морских обитателей, прекратился рыбный промысел, обнажившееся донные отложения стали источником пылесолевых бурь, продукты которых распространяются на 400-500км и более.

     На  побережье Балтийского моря 7 стран и 50 городов. Воды этого моря загрязнены отходами химического оружия, захороненного на дне. Содержание тяжелых металлов превышает средние концентрации  меди в 10 раз,  ртути в 5-7 раз, свинца в 8-10раз, кадмия и цинка в 3-4 раза.

     В Ладожском и Онежском озерах повышенное содержание фосфора, сероводорода, нитратов, отмечается массовая гибель рыб. Список водоемов можно продолжить. Неблагополучная экологическая обстановка на Белом, Баренцевом, Карском, Восточно-Сибирском, Чукотском, Беринговом, Охотском, Японском морях и на море Лаптевых.

     Итак, экологическое состояние российских водных объектов неудовлетворительное, а их многие районы приближаются к стадиям критическим. Моря, омывающие берега нашей Родины, также нуждаются в защите от вредного влияния.

     Состояние почв также вызывает опасение. Одна треть Земли – суша, но черноземных земель очень мало. Большая их часть приходится на территорию России. Каждые 3 года из-за оврагов, балок, бездорожья теряется 10.000 га чернозема. 2% черноземных земель завалены мусором..

     Водной  и ветровой эрозии подвержены 125 млн.га. За последнее столетие эрозия вывела из строя в мире около 23 млрд.га земель активного пользования. Один сильный  ливень на черноземах выносит 600кг. азота, 400 кг фосфора и 500 кг калия с гектара. Почва загрязнена тяжелыми металлами, выбросами промышленных предприятий и автотранспорта, стойкими пестицидами и нефтепродуктами при многочисленных авариях на нефтепроводах, после которых плодородный слой восстанавливается 30 лет.

     Все сказанное выше негативно влияет на состояние животного и растительного мира, наносит вред здоровью людей. Ежедневно на Земле безвозвратно исчезает 1 вид животных и еженедельно – 1 вид растений. На каждого жителя планеты сегодня приходится менее 25 птиц,  и эта цифра уменьшается.

     По  оценкам Всемирной организации  здравоохранения ежегодно пестицидами  отравляются свыше 500 тыс. человек, из них 5 тыс. смертельно.

     На  состояние атмосферы также влияет множество факторов. В основном это следствие научно-технического прогресса, промышленное и радиационное загрязнение.

     Рост  народонаселения, повышение благосостояния народа, выполнение «продовольственных программ» приводит ко все увеличивающемуся созданию искусственных агроценозов, в основном с монокультурами, обладающими меньшей устойчивостью к эволюции, нежели естественные гетерогенные биогеоценозы.

     Все выше указанное говорит о необходимости комплексной проработки взаимоотношений в рамках системы «человек - общество - природа».

          § 1.2. Концепции отношения человека и общества к природе. Основные этапы формирования взаимодействия в системе «человек - общество - природа»

     Как же человек строил свои отношения  со своей прародительницей в течение веков, если уже к середине 60-х годов ХХ века довел ее до кризисного состояния. Чем обусловливается изменение отношения общества к природе. Получить ответы на эти вопросы поможет рассмотрение основных концепций отношения человека и общества к природе.

     Концепция потребительского отношения  к природе. Потребительское отношение общества к природе и ее ресурсам было господствующим, если не на словах, то на деле, в государствах как с рыночной экономикой, так и с плановой. Концепция потребительского отношения к природе торжествовала веками, особенно начиная со стадии капиталистического развития общества. Что касается практики взаимодействия советского общества с природой, то оно было фактически потребительским на протяжении всего периода строительства социализма и коммунизма. В основном, таким же оно сохраняется в России и сейчас. В практическом плане суть этой концепции заключается в том, что природа воспринимается как кладовая, из которой должны извлекаться ресурсы для развития материального производства и создания богатства общества.

     На  современном этапе, когда господство человека над природой демонстрируется особенно настойчиво и вызывающе, потребительское отношение к природе в нашей стране было выражено известными словами И.В. Мичурина: «Нам не надо ждать милостей от природы. Взять их у нее - наша задача». «На наш век хватит», «После нас хоть потоп» - вот лозунги, под которыми осуществлялось и осуществляется решение многих программ хозяйственного развития. Закономерным результатом потребительского отношения к природе раньше или позже является, как уже отмечалось, ее истощение, ее деградация, что соответствующим образом отразится на человеке и обществе.

     На  ущербность концепции потребительского отношения к природе обращалось внимание и ранее. Так, Н.Ф. Федоров, русский религиозный мыслитель-утопист (1828-1903), писал еще в конце XIX века: «Итак, мир идет к концу, а человек своей деятельностью даже способствует приближению конца, ибо цивилизация, эксплуатирующая, а не восстанавливающая, не может иметь иного результата, кроме ускорения конца».

     Концепция невмешательства  в природу. Эта концепция противоположна предыдущей. Она может рассматриваться лишь в чисто теоретическом аспекте, поскольку в процессе общественного развития человек не может не вмешиваться в природу, не оказывать на нее положительного или отрицательного воздействия. Сторонники этой концепции исходят из того, что все процессы в природе осуществляются на основе объективных законов, «природа знает лучше» и всякие попытки вмешательства в природу с целью исправления ее дефектов без учета законов ее развития оборачиваются серьезными последствиями и для человека, и для природы.

     Учение  о ноосфере. При характеристике концепций отношения общества к природе в историческом аспекте следует указать на теоретическую концепцию, вытекающую из учения о ноосфере, разработанного русским академиком В.И. Вернадским, французским философом Тейяр де Шарденом и др. В.И. Вернадский уже в первые годы ХХ века поставил перед собой и наукой вопрос о месте человека в общепланетарном развитии. По утверждению В.И. Вернадского, ум человека превращается в основную геологообразующую силу. И, как следствие, человек должен принять на себя ответственность за будущее развитие природы.

     Сторонники  этого учения исходят из недопустимости использования силы человеческого  разума для уничтожения или подавления живого, как это происходило в прошлом и, к сожалению, происходит в наши дни. Сила человеческого разума должна стать справедливой, доброй по отношению к человеку и окружающей его среде, к планете Земля, к околоземному пространству и космосу в целом. «Под влиянием научной мысли и человеческого труда, - писал В.И. Вернадский, - биосфера переходит в новое состояние - в ноосферу». Ноосфера - это гармонично преобразованные научной мыслью отношения между людьми, между природой и обществом, органическими и неорганическими, сознательными и бессознательными силами мира. Человек призван к мировому творчеству, и это творчество есть часть самой природы, реальная движущая сила мироздания. Создание ноосферы немыслимо без уяснения этических и правовых сторон верховенства человеческого разума, принимающего на себя миссию определять развитие мира, направлять и регулировать его движение. Разум человека, его научная мысль, по мнению В.И. Вернадского, призваны спасти человечество от гибели.