Методика формирования у младших школьников эстетического отношения к природе

Методика формирования у  младших школьников эстетического  отношения к природе.

 

Оглавление

Методика формирования у младших школьников эстетического отношения к природе. 2

Введение 4

Глава 1. Теоретические аспекты воспитания у младших школьников эстетического отношения к природе природы 6

1.1Основы эстетического воспитания 6

1.2Природа как средство формирования 12

эстетической культуры 12

Глава 2. Эстетическое воспитание младших школьников средствами природы 17

2.1 Роль природоведения в формировании нравственно-эстетического отношения к природе 17

2.2.Методы формирования эстетического отношения 20

к природе у младших школьников 20

Заключение 30

Список использованной литературы 31

 

Введение

 

Одним из основных вопросов образования младших  школьников является проблема приобщения детей к природе.  Однако в настоящее  время эстетическая сторона этого  вопроса не находит достаточного отражения в образовательном процессе.

Для периода младшего школьного возраста характерны следующие особенности: повышенная познавательная деятельность ребенка, активное развитие интеллектуальной и эмоциональной сфер, попытки самопознания, познания общечеловеческих ценностей, различных социальных ролей. Отношения детей с природой в большинстве случаев носят познавательно и эмоционально значимый характер (эти проблемы исследовали Л.И. Божович, Л.С. Выготский, А.В. Запорожец, Д.Б. Эльконин).

С. Н. Николаева в содержании экологического образования выделяет два аспекта: 1) передачу экологических знаний; 2) их трансформацию в отношение. Знания являются основным компонентом процесса формирования эстетического отношения к природе, а отношение – конечным его продуктом.

Обучаясь  в начальной школе, младшие школьники учатся чувствовать и выделять прекрасное из окружающего мира, явлений природы, эмоционально реагировать на него, оценивать красоту природы.

Для более  полного достижения этих целей необходимо при воспитании у младших школьников эстетического отношения к природе. Это осуществляется по определенной системе. Кроме того, к задачами эстетического воспитания относится также формирование определенного запаса эстетических знаний.

Правильное  эстетическое воспитание не может развиться  самостоятельно, а только при правильном руководстве, с помощью эффективных  методов и средств.

Цель настоящей работы состояла в том, чтобы определить наиболее эффективные пути и методы формирования у младших школьников эстетического отношения к природе.

Задачи исследования:

• Изучить основы эстетического воспитания школьников;
• Рассмотреть природу как средство формирования эстетической культуры;
• Проанализировать уровень эстетического воспитания младших школьников;
• Разработать направления и мероприятия по совершенствованию работы по воспитанию у младших школьников эстетического отношения к природе.

Объект исследования -  воспитание эстетического отношения.

Методы исследования: анализ, синтез, наблюдение, аналогия и т.д.

 

Глава 1. Теоретические  аспекты воспитания у младших  школьников эстетического отношения  к природе природы

1.1Основы эстетического  воспитания

 

Основой эстетического воспитания является культурный опыт человечества. Во все  времена мерой гармоничности  личности были образцы эстетической культуры. В каждую эпоху были свои идеалы, свои представления о красоте.

 Эстетическое  воспитание формирует творческого,  духовно богатого человека, душа  которого открыта звукам, краскам,  формам природы, ему доступно  более полное понимание мира. По мнению Б.Т. Лихачева, эстетическое  воспитание - это «целенаправленный  процесс формирования творчески  активной личности ребенка, способного  воспринимать и оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное  в жизни и искусстве, жить  и творить «по законам красоты». Его понимают и как качественное  изменение уровня эстетической  культуры объекта воспитания, которым  может быть как отдельная личность, так и социальная группа, и  общество в целом. Оно –  обязательный элемент функционирования  всей совокупности духовного  богатства индивида. Без эстетического  воспитания не возможно формирования  индивида, творческой личности¹.

В эстетическом воспитании сочетаются объективные  и субъективные стороны общественных идеологических процессов. Оно содержит в себе совокупность способов эстетического  развития личности, которая определяется всем богатством среды и жизнедеятельности  общества. Реализуется эта система  в виде определенных форм, но не смотря на это в ней всегда имеется элемент свободного времени и отсутствует навязчивый дидактизм.

Эстетического воспитания является одним из наиболее демократических способов духовного  развития личности, реализуемый в различных сферах жизни общества.

Этой  проблеме посвятили свои работы  просветители ХIХ века Н.А. Добролюбов, Н.Г. Чернышевский и Л.Н. Толстой, которые утверждали, что только воспитание, опирающееся на разумную свободу ребенка, развивает его интересы и любознательность, укрепляет его ум и волю.

Базисом эстетического отношения к природе  лежит воспитание чувств. Эстетически  настроенный человек относится  к себе, к природе, к другим не как собственник, а как личность, чувствующая уникальность и своеобразие  другого².

Идеи  и механизмы эстетического воспитания были затронуты уже в трудах таких  педагогов как  Я.А. Коменский, Д. Локк, Ж.-Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци. например, Ж.-Ж. Руссо говорил, что «из всех способностей первыми формируются и совершенствуются в нас чувства. Их, значит, и следует прежде всего развивать; а между тем их только и забывают, ими-то и пренебрегают, прежде всего». И.Г. Песталоцци писал, что «…. все должно исходить, как из центра твоего чувственного восприятия». Он относил созерцание к чувственному восприятию и считал, что оно является единственным фундаментом обучения, так как оно (созерцание) является единственной основой человеческого познания. По его мнению, «… недуги школьного дела нельзя излечить, если не подчинить формы всего обучения тем вечным законам, по которым человеческое познание поднимается от чувственного восприятия действительности к четким понятиям».

Н.А. Дмитриева  отмечает, что какие бы ни существовали воспитательные системы, главной задачей  эстетического воспитания является – «дать верное направление и  развитие тому чувству прекрасного  – эстетическому чувству, которое  в каждом из нас заложено».

Эстетическое  развитие ребенка происходит вместе с развитием его познавательного  интереса.

В настоящее  время большой интерес  представляют идеи Д. Локка о психологическом  механизме усвоения знаний. Он писал  об активности субъекта воспитания как  необходимом условии физического, умственного и нравственного  развития. В последующем эти идеи получили развитие в работах выдающихся педагогов Н.К. Крупской, А.С. Макаренко, С.Т. Шацкого, К.Д. Ушинского.

По мнению С.Л.Рубинштейна, основой развития познавательного интереса является проявление умственной и эмоциональной активности ребенка, активное эмоциональное отношение к миру, специфическое отношение личности к объекту, вызванное сознанием его жизненного значения и эмоциональной привлекательностью.

По В.А. Сухомлинскому целью эстетического  воспитания является формирование способности  получать наслаждение от прекрасного; закрепление впечатлений в эмоциональной  памяти на прекрасное в жизни,  склонность  к прекрасному; активной эстетической позиции.

Необходимо  отметить, что цель воспитания одаренного человека совпадает с целью эстетического  воспитания и заключается в развитии сущностных сил ребенка и его  креативности; получении универсальной, гармоничной личности с особым отношением к социуму, природе, Вселенной, то есть с чувством внутренней органической причастности к ним.

Основу  эстетического воспитания составляет эстетическая категория – красота (прекрасное). По мнению Ю.Б. Борева, «чувство прекрасного выступает как центр притяжения, вокруг которого располагаются орбиты и юмора, и печали, и негодования». Поэтому говорят об эстетическом чувстве как о чувстве прекрасного, считая его «самой универсальной эстетической категорией».

Г.Ю. Айзенк предложил гипотезу единства эстетической сущности во всех ее проявлениях и факторный анализ для общей оценки таких разнообразных стимулов, как пейзажи, обложки книг, уравнения, запах и абстрактные формы. Он объявил причиной расхождений открытые гештальтпсихологией нейрофизиологические различия людей по отношению к яркости воспринимаемого³.

В педагогике эстетическая культура рассматривается  как сложное комплексное понятие. Ее важнейшей составной частью является формирование эстетического чувства, особой эмоциональной отзывчивости человека на прекрасное в искусстве, природе, общественной жизни и поведении людей.

Другой  важной составляющей эстетической культуры являются знания, которых складывается эстетические представления, понятия, взгляды и вкусы, составляющие эстетический кругозор личности. Особое место в  эстетической культуре занимает эстетический идеал как образец и цель, к  которому надо стремиться. Важным компонентом  эстетической культуры следует считать  эстетический вкус, позволяющий человеку отличать прекрасное от безобразного, истинную красоту от ложной (призрачной).

Показателем эстетического отношения человека к миру служат эстетические интересы и потребности, а также эстетические способности. В понятии «система эстетического воспитания» органически  сочетаются единство цели, содержания, принципов, организационных форм и  методов, обеспечивающих формирование личности.

Эстетическое  воспитание — целенаправленный процесс  формирования творчески активной личности, способной воспринимать, чувствовать, оценивать прекрасное, трагическое, комическое, безобразное в жизни  и искусстве. Оно включает в себя эстетическое развитие — организованный процесс становления в ребенке  природных сущностных сил, обеспечивающих активность эстетического восприятия, творческого воображения, чувствования, эмоционального переживания, образного  мышления, а также формирование духовных потребностей.

В теории эстетического воспитания утверждается положение о ведущей роли организованного  педагогического воздействия по отношению к спонтанному развитию детей в их эстетическом становлении. Только целенаправленное вовлечение школьников в разнообразную творческую художественную деятельность способно оптимально развивать  их природные силы, обеспечить глубокое постижение эстетических явлений, поднять  до понимания подлинного искусства  и красоты действительности.

Другое  исходное теоретическое положение  теории эстетического воспитания состоит  в признании непреходящего значения и духовной ценности для человека возвышенного, прекрасного, изящного.

Еще одно ключевое теоретико-методическое положение  заключается в необходимости  гармоничного решения комплекса  задач в процессе преподавания искусства  детям: художественно-эстетического  и нравственного воспитания; обучения умениям и навыкам, обеспечивающим возможность вовлечения учащихся в  активную художественно-творческую деятельность; развитие физических и духовных сущностных сил и творческих способностей.

Конечная  цель современного эстетического воспитания — формирование у школьников нравственно-эстетического  гуманистического идеала всестороннего  развития личности, умения видеть, чувствовать  и понимать красоту.

Эстетическое  воспитание детей должно осуществляться путем разрешения объективных противоречий и субъективных несоответствий. Основное противоречие обусловлено тем, что  природа с рождения закладывает  в ребенке задатки и возможности  постижения красоты, эстетического  отношения к действительности и  искусству. Вместе с тем эти задатки  и возможности в полной мере могут  быть реализованы только в условиях целенаправленного, организованного художественно-эстетического образования и воспитания⁴.

Пренебрежение целенаправленным эстетическим развитием  детей оставляет их равнодушным  к подлинным духовным художественно-эстетическим ценностям. Одновременно обнаруживается несоответствие между необходимостью осуществления всеобщего эстетического  воспитания и способностью материальных и кадровых возможностей образовательных  учреждений.

Комплексный подход в деле эстетического воспитании школьников определен тем, что различные  виды искусства, взаимодействуя между  собой, оказывают интегрированное  влияние на ребенка. Это взаимодействие осуществляется в результате тесных межпредметных связей в преподавании литературы, изобразительного искусства и музыки.