Русская Культура XIX вв

ФЕДЕРАЛЬНОЕ  АГЕНТСТВО  ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОУ ВПО «Иркутский государственный  университет»

Филиал  в г. Братске

  
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Реферат 
 

По  дисциплине: Культурология 

Тема: Русская Культура XIX вв. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Выполнил: студент группы

Мз-07-03                                                                                   Коврова В.Г. 
 

Проверил:                                                                                Жарков И.А. 
 
 
 
 
 
 

Братск, 2008г. 
 

СОДЕРЖАНИЕ 

1. Русская культура XIX вв. Интеллигенция и ее роль в истории России……………………………………………..3
2. Основные факторы и тенденции культурного развития………………………………………………………………4
3. Фольклористика…………………………………………….7
4. Литература и драматургия……………………………….8
5. Музыка………………………………………………………..17
6. Театр…………………………………………………………..22
7. Архитектура………………………………………………….24
8. Живопись………………………………………………….....26
9. Список использованной литературы…………………29

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Русская Культура XIX веков. Интеллигенция и ее роль в истории России. 

            В истории тысячелетней культуры Руси XIX век занимает особое место. Это время небывалого развития художественной классической литературы, имеющей всемирное значение.

            На формирование этого типа культуры оказали влияние следующие события:

♦ Отечественная  война 1812 года;

♦ реформы Александра

♦ отмена крепостного права;

♦ «хождение» в народ;

♦ западноевропейские революции и их отражение в  российском сознании;

♦ распространение  марксизма.

«Золотой  век» этой культуры начался рождением  А.С. Пушкина, дав великую неоантичную  ясность и высоту, а закончился смертью не менее великого метафизика-философа В. Соловьева. Между «золотым» и «серебряным» веками русской культуры находится этап, который может быть охарактеризован социокультурной доминантой «народ и социум» (60-70 гг.) В этот период небывалое развитие получили все основные виды искусства (живопись, музыка), но универсальной формой общественного самосознания становится литература. Именно литература задает систему ценностей, образцов поведения, жизненных приоритетов (между тем здесь необходимо помнить, что сказанное относится, прежде всего, лишь к небольшой части общества, поскольку, согласно переписи населения, в России 1897 года грамотных было чуть более 20%). 
 

Основные факторы и тенденции культурного развития.     

       XIX столетие вошло в историю России как время невиданного расцвета культуры, так что за ним прочно укрепился эпитет «классическое время». В этот период завершился процесс складывания русского литературного языка, культура сформировалась как национальная. Ее представителями были созданы произведения, ставшие по своему уровню бессмертными образцами для всех последующих поколений.

     Другая особенность культурного развития  в XIX вв. в том, что, достигнув небывалого взлета художественного творчества, Россия дала миру великие памятники. Практически во всех областях духовной культуры – живописи, музыке, архитектуре, науке, технике, философии, театральном искусстве и, особенно, литературе. XIX вв. отличился большими успехами в развитии художественного творчества многих европейских стран США, но ни в одной из них не наблюдалось такого небывалого одновременного расцвета всех видов искусства. В XIX столетии литература в европейских странах играла ведущую роль, но достижения в русской литературе были столь значительными, что XIX вв. назвали золотым веком русской литературы.

            Такой расцвет культуры обусловлен рядом факторов. Литературно-художественная жизнь предопределялась и была тесно связана с происходящими сдвигами в социально-экономическом строе, развитии общественно-политической мысли, изменениями в системе образования, расширением межгосударственных связей страны.

            При оценке общих условий развития российской культуры в XIX вв. нельзя забывать, что в этом столетии ведущий класс российского общества – дворянство – претерпело такие потрясения, как потерю сначала монополии на землю, а затем – монополии на крестьянский труд (отмена крепостного права). Нельзя забывать, что XIX вв. стал временем формирования индустриальной цивилизации – в России проходил промышленный переворот, и она существенно повысила свой технический уровень. Потребности растущего промышленного производства стимулировали развитие научно – технической мысли. XIX столетие может по праву называться эпохой высшего взлета научной мысли России. Среди научных изысканий выделялись фундаментальные исследования во многих отраслях науки – математике, физике, физиологии и др. Многие из русских ученых стали лауреатами Нобелевской премии.

            XIX вв. стал временем реформирования системы образования. И хотя оно было непоследовательным, значительное влияние оказали либеральные идеи Александра II.

            Особенно сильный толчок был дан развитию начальной ступени образования. Наряду с действовавшими одногодичными церковно-приходскими школами повсеместно открывались трехгодичные земские школы, преподавали в которых представители прогрессивной местной интеллигенции. Средняя степень образования включала гуманитарные классические гимназии и реальные училища. Девочки обучались в женских гимназиях и епархиальных училищах.

            Университетский устав 1863 г. предоставил университетам страны широкие права автономии. Это сказалось на увеличении численности студентов, демократизации контингента учащихся повышении уровня выпускников. В Петербурге и Москве впервые были открыты Высшие женские курсы, готовившие учителей и врачей.

            В конце столетия трехступенчатую систему образования дополнили новыми  структурами – была создана сеть коммерческих училищ, дававших среднее семилетнее образование.

           Большие перемены коснулись в начале XX вв. высшей школы. В условиях революционного подъема в стране правительство восстановило автономию высших учебных заведений, которая была запрещена в годы царствования Александра III. Расширилась сеть университетов – их стало 9. В крупных центрах страны появлялись новые технологические, политехнические и педагогические институты. Широкое распространение получили частные высшие учебные заведения.

           Огромное влияние на подъем, и взлет духовного развития российского общества начала  XIX вв. имела победа в Отечественной войне 1812г. Только русский народ во главе с фельдмаршалом М.И. Кутузовым смог остановить наполеоновскую агрессию и помог Европе сбросить оковы Бонапарта. После этого звезда Наполеона угасла, а международный авторитет России значительно возрос. Победа в этой войне вызвала патриотический подъем и рост национального самосознания многих русских людей, захваченных грандиозными историческими событиями.

            Подъем культуры в России XIX вв. совпал с началом активного революционно-освободительного движения. Все ее сферы превратились в арену ожесточенной идейной борьбы. Литература и журналистика сконцентрировалась на обсуждении вопросов о судьбах нации и страны, заняв резкую обличительную позицию по отношению к самодержавию. Ода «Вольность» и «Послание в Сибирь» А.С. Пушкина, стихотворение М.Ю. Лермонтова «Смерть поэта», знаменитое письмо В.Г. Белинского Н.В. Гоголю – эти лучшие образцы отечественной словесности определили критический характер развития русской литературы.

           Критицизм сознания передовых деятелей эпохи углублял широко развернувшийся процесс демократизации культуры. Он был связан с приходом в нее представителей непривилегированных сословий, так называемых разночинцев, обнаруживавших живейший интерес к теме «бедных людей». Так в культуру вошла тема народа. Отныне она станет определяющей для духовных поисков русской интеллигенции. 
 

Фольклористика.   

Глубокому усвоению народных корней культуры способствовало серьезное увлечение фольклором. Ни одно классическое произведение столетия не избегло, воздействия устного народного творчества относится. Это, в свою очередь, способствовало росту национального самосознания, пониманию единства русской  и мировой культуры.

           Начало систематического изучения народного творчества относится к 30-40-м годам XIX вв., хотя его предпосылки были заложены в начале столетия.

           В 1804 г. Киршей Даниловым был создан, издан первый русский сборник фольклора «Древние российские стихотворения». При Московском университете в 1814 г. создается Общество любителей российской сословности. Особенно большой вклад в собрание и изучение фольклора сделали славянофилы братья К.С. и И.С. Аксаковы и П.В.Киреевский. Десятитомное издание народных «Песен» П.В. Киреевского из-за суровых цензурных ограничений вышло только в эпоху реформ, в 60 – 70-е годы.

            Всю свою жизнь (свыше 50 лет) посвятил созданию «Толкового словаря живого великорусского языка» (содержащего свыше 200 тыс. слов) писатель, этнограф В.И. Даль (1801 – 1872). Писатель-ученый также собрал, подготовил и издал сборник «Пословицы русского народа», содержащий более 30 тыс. пословиц, поговорок, прибауток.

            Народные сказки собирал русский литературовед, историк, этнограф, представитель мифологической школы А.Н. Афанасьев (1826 – 1871). Он издал восемь выпусков «Народных русских сказок». Его главный труд «Поэтические воззрения славян на природу» посвящен историко-филологическому анализу языка славян и их фольклора.

            Более 200 былин и исторических песен, записанных в Прионежье, опубликовал фольклорист Н.Н.Рыбников. Активно собирал, изучал и использовал в своих произведениях фольклорные источники писатель-революционер П.И. Якушин. 

Литература и драматургия.   

Среди прочих видов искусства на первое место выходит литература, она задает тон общественно-политической мысли и общественному мнению. В условиях огосударствления культуры литература выжила, не снизив уровня идейности. Этого ей удалось достичь благодаря иносказанию, метафоричности. Эти ее свойства позволяли ей говорить со всеми обо всем. Фигура писателя возвысилась как никогда. Своей властью над умами общества писатель превосходил даже святителей церкви.

            Основной феномен пореформенного времени – обличительство. Оно диктовалось условиями 60-х годов: либеральные реформы ослабили цензурные и карательные функции власти. Центральной фигурой литературы становится бунтарь, нигилист, революционер.

            Еще одно свойство было присуще русской литературе, особенно трети столетия. В одном времени и пространстве она совмещала разнообразие двух ведущих стилей – романтизма и реализма.

            Для романтизма характерны изображение сильных человеческих страстей, одухотворение природы, идеализация национального прошлого, интерес к сильной неординарной личности.

            Наиболее известный представитель русского романтизма – поэт В.А. Жуковский (1783-1852), для творчества, которых характерны меланхолические мечтания, интерес к интимно-душевным переживаниям и образам народной фантастики. Эти черты воплощены в таких балладах, как «Людмила», «Светлана» и др.

            Представитель революционного гражданского романтизма – К.Ф. Рылеев (1795-1826), автор лирических произведений, исторических «Дум», поэм  «Войнаровский», «Наливайко», в которых содержатся политические ассоциации. Пафос революционной гражданственности и призыв к борьбе с самодержавно-крепостническим строем выражены в одах и поэмах В.К. Кюхельбекера (1797 –1846) «Смерть Байрона», «Тень Рылеева» и др.

            Реализм, зародившийся в последней трети XVIII  вв., окончательно утвердился на русской почве в 30-е годы XIX вв. впервые с художественной небывалой силой он прозвучал в творчестве трех титанов русской литературы А.С. Пушкина, М.Ю Лермонтова и Н.В. Гоголя.

            У истоков русской литературы XIX – XX вв. стоит гений А.С.Пушкина (1799 - 1837). Он основатель русской литературы, создатель литературного языка. Одна из его заслуг в том, что он раньше и глубже всех своих современников понял огромную роль литературы, как органа русской общественной мысли, как фактора духовного развития нации. Н.Г. Чернышевский отмечал: «Он первый возвел у нас литературу в достоинство национального дела». О роли поэта Пушкин написал свое знаменитое стихотворение «Пророк».