Русская интеллигенция как феномен отечественной культуры

Интеллигенция в период перестройки (1985-1991 г.).

В годы перестройки интеллигенция  также отличалась неоднородностью. Широкие слои научной и художественной интеллигенции поддержали перестроечные  процессы и сформировали ее идейно-политический авангард. Другая часть интеллигенции  встала в оппозицию проводимому  курсу. Идейные разногласия и  политическое размежевание интеллигенции  раскололи некогда единые творческие союзы. Нестабильность политической и  экономической ситуации привели  к новой волне эмиграции из страны, в том числе уезжали  и представители интеллигенции.

Таким образом, любое социальное явление, а к таковым относится  и культура, никогда не бывает свободно от негативных проявлений. Но проблему составляют не они, а способность  власти и общества находить между  собой конструктивные пути согласия. И как только в русской действительности назревает комплекс проблем, требующих  немедленного разрешения, в нашем  Отечестве включается механизм непримиримого  противостояния интеллигенции и  власти, в который рано или поздно втягивается весь народ, обрекая  страну делать трагический виток  ее истории.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

8. Интеллигенция в современной России.

Трудно, с перекосами, но общество вновь обретает в настоящее  время полифоническую, плюралистическую духовную сферу. Традиционные человеческие ценности стремительно утверждаются в  общественном сознании. А поскольку  определяющим признаком интеллигенции  как социального типа является ее отношение к ценностям, выражающееся в поиске их альтернативных систем, что связано с особенностями  ее духовного склада и мировоззрения, то и роль интеллигенции в современном  социокультурном пространстве неуклонно возрастает.

Опыт наших дней позволяет  говорить об изменении алгоритма  образования социальных групп и  ином типе их групповых признаков. Представляется, что современные социальные группы стали бесконечно многообразны, как  бесконечно число интересов, по которым  они объединяются, и в то же время  значительно ослабли межгрупповые связи, а стало быть и стабильность, и время существования этих групп.

Представляется также, что  это не временное явление, связанное  с динамизмом и нестабильностью  сегодняшней жизни, а долговременное, ибо его образуют, среди прочих, и такие стабильные и стабилизирующие  факторы, как научно-технический  прогресс, информационный взрыв, повышение  культурного и общеобразовательного уровня и др.

Поскольку одним из новейших факторов формирования социальных групп  является повышение культурного  уровня, то, с одной стороны, растет сам отряд интеллигенции, с другой - количество групп, смежных с интеллигенцией, близких к ней по характеристикам  и являющихся ближайшим резервом ее пополнения. Поскольку обратный процесс ("разинтеллигенчивания") не просматривается, можно, думается, сделать вывод о необратимом на сегодняшний день росте этой социальной группы и значения ее и ее идеологии в обществе.

Своей энергией и активностью  ума интеллигенция призвана способствовать возвышению культуры народа, оздоровлению нравов, гуманизации общества. От ее деятельности зависит прогресс в областях науки, техники, искусства, образования, медицины и т.д. Она призвана направлять свою духовную энергию на сохранение культурных ценностей и нравственного климата в современной России, вносить идеи гуманизма в сознание народа, изменять мышление людей, обогащать нравственную атмосферу общества.

Можно со всей ответственностью утверждать, что сегодня интеллигенция - важная созидательная сила, способная  преобразовать общество и влиять на состояние умов. В периоды общественных коллизий она подвергается нападкам, и в то же время значительно  усиливается ее влияние. В переломное время с наибольшей силой проявляются  характерные и необходимые для  интеллигенции черты: общественная тревога и озабоченность судьбами Отечества, стремление к нравственному  сопереживанию делам народным.

Сегодня, на рубеже тысячелетий  все четче проявляется объективная  закономерность - возвышение социальной роли интеллигенции, необходимость  ее ведущей роли активного субъекта духовного производства. А с этим связана духовная свобода современного общества. В цивилизованном обществе представители интеллигенции призваны создавать необходимую духовную и интеллектуальную атмосферу, всемерно способствовать развитию духовного  самосознания личности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение.

Феномен интеллигенции трудно определить — в частности, трудно выделить характерные черты, определяющие поведение интеллигента, — поскольку  сама интеллигенция не стремится  определиться как социальная группа: она скорее стремится определить свое отношение к другим социальным явлениям. Поэтому она находится  в зависимости от этих явлений (которым  она себя противопоставляет или  на которые, напротив, ориентируется). Но явления эти не стабильны, их содержание, в свою очередь, находится в определенной зависимости от историко-культурного  контекста, и это отражается на содержании понятия интеллигенции.

Таким образом, интеллигенция  не столько характеризуется какими-то самостоятельными и имманентными признаками (которые позволили бы констатировать наличие или отсутствие данного  явления вне зависимости от историко-культурного  контекста), сколько противопоставленностью другим социальным явлениям. Интеллигенция прежде всего осмысляет себя в отношении к власти (в частности, к царю как олицетворению власти) и к народу. Отношение к власти и к народу определяет, так сказать, координаты семантического пространства, положительный и отрицательный полюсы: интеллигенция противопоставляет себя власти, и она служит народу (которому она, тем самым, фактически также себя противопоставляет). При этом и понятие власти (в частности, представление о монархе), и понятие народа с течением времени могут менять свое содержание, на разных исторических этапах они могут приобретать совершенно различный смысл — и это, естественно, отражается на поведении интеллигенции; тем не менее, сама противопоставленность, сама структура отношений — сохраняется.

 

 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. Арнольдов А.И. Человек и мир культуры. М.,1992
2. Борисов С.Б. Феномен интеллигентности в контексте русской культуры // Философские науки. 1991, №3.
3. Каманина Е.В. Спустя век: российская интеллигенция и феномен несчастного сознания // Вестник Московского университета. Сер 7. Философия. 1998, №6.
4. Карлов Н.В. Интеллигентна ли интеллигенция // Вопросы философии, 1998, №3.
5. Лосев А.Ф. Дерзание духа. М., 1988 – с. 314-322.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Словарь терминов

Власть — форма социальных отношений, характеризующаяся способностью влиять на характер и направление деятельности и поведения людей, социальных групп посредством экономических, идеологических и организационно-правовых механизмов, а также с помощью авторитета, традиций, насилия.

Интеллигенция (лат. intelligentia, intellegentia —понимание, познавательная сила, знание, от intelligens, intellegens — умный, понимающий, знающий, мыслящий), общественный слой людей, профессионально занимающихся умственным, преимущественно сложным, творческим трудом, развитием и распространением культуры.

Интеллектуал  - социальный субъект, являющийся носителем определенной "универсальной" культуры, благодаря знанию, образованию, воспитанию и статусу, постоянно включенный в процесс абстрагирования по поводу истины и морали.

Интеллигентность (лат. intelligens — понимающий, мыслящий) — совокупность личностных качеств индивида, отвечающих социальным ожиданиям, предъявляемым передовой частью общества к лицам, являющимся носителями культуры.

Культура (лат. cultura — земледелие, воспитание, почитание) — понятие, имеющее множество значений в различных областях. В основном, под культурой понимают области человеческой деятельности, связанные с самовыражением (религиозный культ, подражание) человека, проявлением его субъективности (характера, компетентностей, навыков, умений и знаний).

Наро́д — многозначный термин.

• Под народом понимают, в частности, этнос, то есть определённую группу людей, отличающуюся общностью ряда признаков — языка, культуры, территории, религии, исторического прошлого и т. д.
• Слово «народ» также используется в значении нация.
• Понятие «народ» также употребляется для обозначения всего населения какой-либо страны, вне зависимости от его этнической принадлежности.
• В политическом смысле нередко употребляется термин народ (простонародье), означающий основную непривилегированную массу населения, в противоположность «элите» и «власти».
• Словом «народ» иногда обозначается толпа — большое количество людей, собравшееся в одном месте.

Перестро́йка — общее название нового курса советского партийного руководства, совокупности политических и экономических перемен, происходивших в СССР с 1987 по 1991 годы.

Революция (от позднелат. revolutio — поворот, переворот, превращение, обращение) — радикальное, коренное, глубокое, качественное изменение, скачок в развитии природы, общества или познания, сопряжённое с открытым разрывом с предыдущим состоянием.

Фено́мен (от греч. φαινόμενον — «являющееся», «явление») — термин, в самом общем смысле означающий явление, данное в чувственном созерцании. В естественной науке под феноменом понимается наблюдаемое явление или событие.

Элита (от лат. electus, англ.  фр. elite — избранный, лучший) — в социологии и политологии — неотъемлемая и важная часть любого социума. Осуществляет функции управления социумом, а также выработки новых моделей (стереотипов) поведения, позволяющих социуму приспосабливаться к изменяющемуся окружению.