Вот, собственно говоря, все основные свадебные традиции, которые Вам нужно проанализировать и решить – что из этого всего Вам подходит, а от чего лучше отказаться. Сюда можно добавить только (но это не относится к классическим обычаям): ответное слово молодожёнов в самом конце вечера и финальный танец молодожёнов (искусственно создаваемая традиция в настоящее время).

Затем Вам нужно  ознакомиться и утвердить всю  конкурсную программу. Уже ни одна пара обожглась о ведущих, которые предлагают варианты «кота в мешке»: «Я профессионал, я знаю, что делаю! Я Вам ничего не расскажу, а то для Вас не будет сюрприза!» Моё мнение, что ведущий должен сделать и предоставить молодожёнам на утверждение полный сценарий свадьбы для своей безопасности и спокойствия молодожёнов, потому как понятие о юморе и «сюрпризах» у всех слишком разное! На личной встрече с ведущим Вам нужно просто определить уровень конкурсной программы ведущего - устраивает она Вас или нет? Для этого тамада должен рассказать в качестве примера 2-3 своих конкурса, чтобы Вы поняли - Ваш ли это вариант, соответствует ли уровень ведущего свадьбы уровню Вашего мероприятия? Кочующие по 95% свадеб танцы народов мира, "сказки про Репку", "переодевание гостей в Сердючек", или авторская конкурсная программа, которую Ваши гости точно никогда и нигде не видели?

Свадебные конкурсы, наподобие: «лопни шарик», «посчитай  попой орехи», «танцы на газетах», «зубочистки  в яблоке», «прищепки», «кто родился  в январе-вставай, наливай…», такие  банальные вещи как «диплом тёщи», «диплом невесты» уже давно пора занести в единый чёрный список вместе с теми ведущими, которые продолжают делать хиты пионерских лагерей их прабабушек! Но на всякий товар, наверное, всегда найдётся свой покупатель!

Если ведущий работает со своим комплектом звукового/светового оборудования и со своим диджеем (DJ), а не с приглашёнными музыкантами/DJ’s, то нет необходимости прописывать весь плей-лист праздника, а достаточно сделать правильную вводную по музыке. Как правило, в большинстве случаев все просят: отсутствие дешёвой отечественной попсы. Если молодожёны музыкальные гурманы или эстеты, то музыкальная программа действительно скрупулезно собирается под их чутким руководством. Справедливости ради замечу, что диджеи очень часто выполняют полный плей-лист молодожёнов. Бывают и такие случаи, когда молодожёны составляют абсолютно весь список композиций, потому что "им так спокойно".

Вот, собственно, все три основные составляющие, которые  важно не упустить во время подготовки к свадьбе: обычаи/традиции, шоу-программа свадебного ведущего (тамады) и общая музыкальная программа вечера.

Заключение

       Язычество прошло сложный многовековой путь от архаических, примитивных верований древнего человека до государственной «княжеской» религии Киевской Руси к 9 веку. К этому времени язычество обогатилось сложными обрядами (можно выделить обряд погребения, в котором сконцентрировались многие представления язычников о мире), чёткой иерархией божеств (создание пантеона) и имело огромное влияние на культуру и быт древних славян.

     Тема  курсовой работы выбрана мной не случайно. Культура Руси, ее праздники притягивает  к себе любого любознательного человека не только таинственными, порой непонятными  обрядами, не только забытыми, канувшими  в века и извлечёнными из недр земли, памятниками культуры, но и запахом древнего леса, бескрайними речными долинами, мужеством древних охотников и первопроходцев. Именно язычество помогало древнему человеку противостоять неизвестной и враждебной стихии, делая мир ближе и понятнее.

Что касается собственно свадебного обряда, то в деревнях вплоть до XVI века христианству не удалось  полностью вытеснить язычество. Лишь к XVII в. церкви удалось прочно ввести освященную религией форму брака. Под  влиянием христианства постепенно стали исчезать и трансформировались старые обычаи и обряды. Так же постепенно складывались нормы брачного права.  Этот обряд, ранее распространенный во всех слоях общества, становится в основном привилегией простого народа.

Деревенская свадьба  отличалась красотой и монументальностью, была сложна по композиции и состояла из множества различных по происхождению, характеру и функции элементов. Разнообразие этих элементов связано с региональными и социальными особенностями. В свадебном обряде того времени отчетливо просматривались не только «пространственные» различия, но и «временные» напластования, пережитки разновременных форм брака. В обрядах причудливо переплетались действия, связанные с языческими верованиями и христианской религией.

Вплоть до XIX-начала XX в. в свадебном ритуале сохранялись элементы, характерные для сознания человека, воспитанного на анимистических и магических архетипах. Это и обряды, направленные на улучшение плодовитости будущей матери, и действия на укрепление связи молодых друг с другом.

Многие из древних  языческих обрядов, сохраняя свое место  в ритуале, постепенно утратили первоначальные смысл, выродившись в суеверия, или  приобрели новое значение, например, в качестве игры, развлечения.

Языческое венчание происходило на лоне природы, молодые надевали венки и, держась за руки, обходили дуб или ракиту. С этого момента они считались мужем и женой. Православное венчание происходит в храме, молодых обручает священник (представляя в тот момент Бога), молодые трижды обмениваются освященными кольцами, затем на них надевают венцы и священник трижды обводит пару вокруг алтаря. Это символизирует их совместное «хождение» в будущей жизни.

Свадьба имела  функцию не только продолжения рода. Также это было важным экономическим  событием для обеих семей. К браку общество относилось очень ответственно, всячески осуждая тех, кто не вступал в брак в установленное обычаем время, считая таких людей безнравственными, нарушающими законы крестьянской жизни и обычаи предков.

Институт брака  и семьи сильно подкосила Октябрьская революция 1917 года. В пылу борьбы с религией большевики практически разрушили традицию церковных браков, заменив их гражданскими (государственными). Также они значительно упростили процедуру вступления в брак и его расторжения, что не могло не сказаться на мировоззрении молодых советских людей и на их моральных установках. Однако в 1944 году семейный кодекс был значительно ужесточен, так как правительство поняло, что создание новых стабильных крепких семей - в его интересах. Изменилось также и отношение комсомола к незарегистрированным отношениям.

В настоящее  время в России наблюдается преобладание незарегистрированных семейных отношений. Молодежь положительно относится к  такому положению вещей и не торопится  связывать себя узами брака. Повышается возраст вступления в брак.

Несмотря на все это, люди в России продолжают жениться и выходить замуж. Существует развивающийся рынок свадебной  индустрии; многовековые традиции русской свадьбы, хоть и переосмысленные и измененные, все же продолжают жить. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  литературы 

Учебная и справочная литература

1. Аверинцев  С. С. Христианство: Энциклопедический  словарь / С. С. Аверинцев. - М.: Большая  Российская энциклопедия, 1993. - 863с.

2. Быт великорусских  крестьян-землепашцев: описание  материалов этнографического бюро князя В.Н. Тенишева (на примере Владимирской губернии) / Сост. Фирсов, Б.М., Киселева, И.Г. - СПб.: 1993. - 179 с.

3. Религия, свобода  совести, государственно-церковные  отношения в России: Справочник. - М.: РАГС, 1996. - 160 с.

4. Славянская мифология: энциклопедический словарь. А-Я / Отв. ред. С. М. Толстая; -- М., 1995. -- 414 с.

6. Яблоков И.Н.  Религиоведение: учебное пособие  и учебный словарь-минимум по  религиоведению / И.Н. Яблоков. - М.: - Гардарики. - 2002. - 536 с.