Государственное образовательное  учреждение

Высшего профессионального  образования

«ХАКАССКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ им.Н.Ф. КАТАНОВА » 
 

ИНСТИТУТ  ИСКУССТВ 

МУЗЫКАЛЬНЫЙ КОЛЛЕДЖ 
 
 
 
 

РАЗНООБРАЗИЕ  ФОРМ ДОСУГОВЫХ ПРОГРАММ, СОЗДАННЫХ НА ОСНОВЕ НАРОДНЫХ ТРАДИЦИЙ. ОСОБЕННОСТИ ОРГАНИЗАЦИИ И ПРОВЕДЕНИЯ. 
 
 

КУРСОВАЯ  РАБОТА

ПО ДИСЦИПЛИНЕ «СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ»

СПЕЦИАЛЬНОСТИ 071302 «СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И НАРОДНОЕ ХУДОЖЕСТВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО» 
 
 
 
 

Выполнил:

Студентка 2 курса, з/о,

Специализации ПТП

Лунегова  Ю.В. 
 
 
 

Оценка _________________                                             Научный руководитель 

«____»___________2011г.                                                         Л.П. Хорошилова 
 

АБАКАН 

-2011-

Содержание 
 

Введение……………………………………………………………………        3 

  Глава 1.   Разнообразие народных праздников.

1. Разнообразие  народных праздников можно проследить в течении календарного года……………………………………………………         4

2.  Зимний  календарь……………………………………………………        4

3.  Весенний  календарь…………………………………………………         7

4. Летний  календарь…………………………………………………….         9

5. Осенний календарь……………………………………………………      12

 

Глава 2.    Свадьба в России 

2.1.  Свадебный обряд………………………………………………………      16

2.2.   Великорусские Свадьбы………………………………………………      18

2.3.   обычаи  и традиции…………………………………………………….      19

2.4.   Особенности подготовки и проведения праздника…………………       23

Заключение…………………………………………………………………..       29

Список  литературы………………………………………………………….      32

 
 

Введение 

     Многообразие  форм культурно-досуговых программ: театрализованные представления, праздники, гала-концерты и просто разнообразные концерты, литературно-музыкальные композиции, игровые и конкурсные программы, ток-шоу, а так же праздники, созданные на основе народных традиций и т.п., диктует и свои законы в выборе соответствующего драматургического решения. Например, литературно-музыкальная композиция предполагает включение в канву сценария произведений художественной литературы – поэзии, прозы, публицистики, документальных материалов, инструментальной музыки, хорового и сольного пения, взаимодополняющих и усиливающих восприятие друг друга. Тогда как гала-концерт раскрывает содержание через отдельные эстрадные номера, являющимися основными конструктивными составляющими, несущими основной смысл концерта. Активно развивающиеся формы авторских программ развлекательных ток-шоу, к примеру, таких как телевизионные программы “Угадай мелодию”, “Я сама”, предполагают каркасную разработку формы, рассчитанной на конкретного ведущего – автора программы, а строгая периодичность выпуска формирует свою аудиторию и позволяет системно воздействовать на развитие культурных интересов зрителей. Замысел программы требует однажды выбранную форму использовать наиболее полно уже не через поиск выразительных средств или обновление самой формы, а через поиск неординарного содержания, участников – героев программы, разработку “острых” вопросов, умелого и убедительного комментария к ним. Личность ведущего, способная импровизировать, становится важным условием успеха, создавая неповторимый имидж подобных программ.

Цель работы рассмотреть разнообразие форм досуговых программ, созданных на основе народных традиций. Данная тема очень актуальна в настоящее время, потому, как и сегодня, праздники для людей являются отдыхом от повседневной жизни, конечно в настоящее время люди уже не отождествляют явления природы с живыми существами, но до сих пор благодарят природу.

Объектом  исследования в данной работе является разнообразие форм досуговых программ, созданных на основе народных традиций.

Предмет исследования:  особенности организации и проведения.

Глава 1. Разнообразие народных праздников.

1.1. Разнообразие народных праздников можно проследить в течении календарного года:

 1. Зимний календарь и его основные праздники;

2. Весенний календарь  и его основные праздники;

3. Летний календарь  и его основные праздники;

4. Осенний календарь  и его основные праздники.

1.2. Зимний календарь

     В разнообразных народных зимних праздничных  обрядах обыгрывалось умирание природы зимой и обновление, воскрешение ее весной. С наступлением самых коротких дней и самых длинных ночей в году, по представлениям наших далеких предков, считалось, что зима победила солнце, что оно состарилось и собирается угаснуть.

     Издавна в эту пору справлялись веселые зимние праздники. Они отмечали окончание прошедшего сельскохозяйственного года и начало подготовки к следующему.

     Эта пора в жизни народа была насыщена колядованием, ряжением, играми и ездой  на лошадях и санях, предсказаниями и приметами, гаданиями, песнями и танцами. Главными праздниками и до сих пор считаются Святки, Рождество и Масленица.

     Святки:

     Святочный период представляет собой старинное смешение совершенно разнородных стихий: здесь можно встретить и суеверные языческие обычаи, и некоторые христианские воспоминания о Рождестве Спасителя. Ряженые заходили в дома и веселились, как могли: кувыркались, дурачились, орали не своим голосом, а иногда разыгрывали целые представления. Так, весело и озорно, проходили святки, доставляя много радости и детворе, и взрослым. 

     Рождество:

     в Сочельник, в канун Рождества  и на Рождество, после утренней службы молодежь и дети начинали колядовать. Колядки - коротенькие песни, в которых  славят Христа, хозяев дома, поздравляют  с Новым годом, желают счастья, богатства и добра. Колядовщики носили с собой звезду на шесте, символизирующую Вифлеемскую звезду, возвестившую миру о рождении Иисуса Христа. Выбирали также мехоношу, который собирал дары.

Короткая колядка  состоит из нескольких частей. В  ней должно присутствовать:

- сообщение  о том, что идут колядовщики;

- славление  хозяев;

- просьба одарить  колядовщиков;

- поздравление  с Рождеством, с Новым годом.

Масленица.

       Но вот и зима подошла к концу. На пороге весны отмечали еще один веселый праздник - Масленицу. Известна она еще с языческих времен как праздник проводов зимы и встречи весны.

     Название  праздника - Масленица - не случайно. В  церковных книгах Масленица называется сырной неделей, потому что в последнюю  неделю перед постом уже не разрешалось, есть мясо, но молочные продукты: сыр, яйца, в том числе масло, которым обильно поливали блины - главное праздничное блюдо, - еще не были под запретом.

     Масленица длилась несколько дней. На последний  день устраивали целые шутливые «поезда» с ряжеными; на дровнях возили «горохового шута», тешившего народ различными прибаутками, возили соломенное чучело, похожее на женщину с распушенными волосами, которую потом сжигали в полночь - это называлось «провожать Масленицу».

     Выезжала  честная Масленица, широкая боярыня  на семи санях козырных, во широкой лодочке, во велик город пировать, душой потешиться, умом повеселиться, речью насладиться. Детвора сбегала с построенных снежных горок с радостными криками: Приехала Масленица! Приехала Масленица!

     Всю масленичную неделю люди только и делали, что ели и пили, пели и плясали, одним словом, веселились от души.

     Этот  праздник проходил очень весело. На Масленицу обычно водились хороводы, такие как «Кружочек», «Дедушкин  сарай», причем эти хороводы были актуальны  только на Масленицу.

1.3. Весенний календарь

     Отшумела  веселая, разгульная Масленица, проводила  зиму, открыла дорогу весне.

     Большинство праздничных весенних обрядов имеет  языческое происхождение, они устраивались древними славянами на переломе времен года в честь Мораны - богини смерти. Смысл всех обрядов - умирание природы зимой и воскресение, обновление ее весной.

     На  Руси не было единого дня празднования встречи весны красной. В каждой местности эта дата определялась по народным приметам и отмечалась примерно тогда, когда тропинки чернели, а снег тревожился.

Троица

     Среди весенних праздников особо почитались в народе - Троица. Троицу в народе связывали с культом живой  природы. Дома, дворы, храмы в эти  дни украшали живыми цветами и  ветвями деревьев. Троицыну неделю на Руси так и называли - зеленой. (Троица относятся к переходящим праздникам, в зависимости от православного календаря, и празднуются то в мае, то в июне.)

     В центре внимания в эти дни была березка - особенно любимое на Руси дерево. Сколько песен, рассказов, загадок  сложено о ней! Надев лучшие свои наряды, девушки отправлялись в березовую рощу, находили красивую молодую березку, завивали ей ветви, украшали их лентами, цветами. Под этим деревцем девицы водили хоровод и пели песни:

Березынька  кудрявая,

Кудрявая моложавая,

Под тобою, березынька,

Все не мак цветет,

Под тобою, березынька,

Не огонь  горит,

Не мак цветет -

Красные девушки

В хороводе стоят,

Про тебя, березынька,

Все песни поют.

     Собравшись  на зеленой полянке или на улице  девушки берутся за руки, делают круг и начинают созывать подружек в хоровод. Во время пения они ходят кружком. Созывание девушек в хоровод само собой выражает свое значение: желание девушек порезвиться.

     Одним девушкам скучно играть: они посматривают на парней и горят нетерпением, чтобы  те поскорее пристали к ним; дают и знать о своем желании глазами и движениями; после запевают призывную песнь, в коей соблюдают прежний порядок хоровода.

     На  Троицу, не умолкая, гудели колокола сотен  московских церквей. Сопровождаемые хорами, двигались крестные ходы. Нарядно  одетые горожане шли на церковные службы. В богатых домах устраивались шумные пиры. Все праздники сопровождались щедрой раздачей милостыни многочисленным московским нищим.

1.4. Летний календарь

     Наступает лучшая пора года - природа пустила  в ход все свои животворные силы. Дни стали долгие и теплые, растения в полном соку, выпадают благодатные дожди. Кукушка закуковала, рябина зацвела, береза почки распустила.

     Во  многих регионах России существовал  обычай провожать весну и встречать  лето. Всю ночь крестьяне за околицей жгли костры, водили хороводы, встречали первый восход солнца, пели солнечные гимны, заклички:

Ты воссядь, господин,

На небесный трон,

Подгони коней  огнедышащих,

Подымись, господин, высоко-высоко,

Прокатись золотой  колесницею.

И как только из-за горизонта выплывало огромное первое летнее солнце, кричали: