Подростковые субкультуры

     1. 2 Особенности развития  субкультур по  регионам.

     Естественно, в регионах субкультуры строятся с учетом местного этнического материала. Если мы будем говорить о язычестве, - а это тоже субкультура, - то она активно пропагандируется в тех регионах, где язычество исторически было коренной религией. Например, в Республике Марий-Эл есть группы людей, которые изо всех сил продвигают националистические идеи, связанные с язычеством. Есть такие организации и среди молодежи. Характерно, что они имеют связь и устраивают совместные конференции с русскими "язычниками", продвигающими идеи национал-социализма. Подобным образом было искусственно воссоздано мусульманское течение "ваххабизм", историческое возникновение которого относится к XVIII веку. Используя технологии моделирования поведения, национальные и этнические особенности ряда мусульманских стран, эта идеология была использована как имитация ислама, камуфлирующая деятельность целой сети радикальных организаций, созданных западными спецслужбами. Известно, что большинство террористических актов и гражданских войн на территории бывших среднеазиатских республик было спровоцировано именно ваххабитами. Эта субкультура активно финансируется. Организаторы подобных объединений - хорошо оплачиваемые люди. Точно так же финансируется язычество, сатанизм, скинхэды и пр.

     Ведь  большинство представителей субкультур считают себя абсолютно свободными людьми, которые делают только то, что  захотят. Захотят, возьмут в супермаркете все, что им надо, оправдывая себя тем, что в магазинах есть процент от прибыли, который идет на погашение убытков от краж. Говорят также, что все их встречи проходят совершенно спонтанно и никто ими не руководит. [5]

      2. Подростковые субкультуры 

    Современное научное определение культуры - это  убеждения, ценности и выразительные средства (применяемые в искусстве и литературе), которые являются общими для какой-то группы; они служат для упорядочения опыта и регулирования поведения членов этой группы.

     Субкультура — свод накопленных определенным мировоззрением ценностей и порядков группы людей, объединённых специфическими интересами, определяющими их мировоззрение. Субкультура — суверенное целостное образование, часть общественной культуры. С точки зрения культурологии же субкультура — это такие объединения людей, которые не противоречат ценностям традиционной культуры, а дополняют её.

     По  социально-правовому признаку выделяют субкультуры:  
1) социально-пассивные, деятельность которых нейтральна по отношению к социальным процессам. Например: музыкальные и спортивные фанаты.  
2) асоциальные - хиппи, панки, преступные группировки, наркоманы и т.п.

     По  направленности интересов социолог М.Топалов так классифицирует молодежные объединения и группы:

• увлечение современной молодежной музыкой;
• устремление к правопорядковой деятельности;
• активно занимающиеся определенными видами спорта;
• околоспортивные - различные фанаты;
• философско-мистические;
• защитники окружающей среды.

     Формирование  подростковых субкультур в России имеет  свои специфические причины, отличные от стран Запада. Прежде всего, это — социальная и экономическая неустойчивость общества. Экономический подъем, наблюдавшийся в последние годы, принципиально картину не изменил. Проще говоря, нашу молодежь волнуют не те потребности, которые стимулируют различные молодежные движения на Западе, а проблема преодоления жизненных трудностей, порой и просто физического выживания. Во-вторых, наиболее желанной перспективой для сегодняшних подростков представляется быстрое достижение престижного социального положения. [8]

     Неформалы сильно отличаются друг от друга заявленными целями, ценностями и, как следствие, поведением и времяпровождением. К примеру, объединяются по признаку предпочтения определенных стилей музыки, танцев. Не говоря уже о футбольных болельщиках: таких объединений — около 80%.

     На  фоне распространения в стране субкультур и псевдокультур растет уровень  преступности среди российской молодежи: по статистике, каждый пятый молодой  человек в возрасте от 14 до 30 лет  хотя бы раз совершил правонарушение или преступление. И это тоже связано со спецификой молодежных субкультур в России. Так, около 9% от всей численности подростковых группировок — наркоманы и токсикоманы.

     В 1986 году было официально признано существование  неформальных группировок в СССР. По молчаливому согласию подростки стали «отгораживаться» от взрослых одеждой, атрибутикой, сленгом, манерами и моралью, за что и подвергались осуждению. Тогда-то подростковые группировки и начали делить на асоциальные, антисоциальные и т.д.

     Например, панки, хиппи, байкеры, рокобилли относили к асоциальным: угрозы обществу они не представляли, но и общим нормам поведения не подчинялись. Антисоциальными называли подростковые группировки, которые носили агрессивный характер, утверждаясь за счет других.

     А вот подростковые банды, не относясь ни к той, ни к другой группе, так и остались отдельной классификацией: «банды». Так называли объединения подростков по территориальному признаку: здесь царили свои нравы и законы, ценился культ силы и умение драться. В ходу были такие выражения, как «травка», «прикидка», «счетчик» и тому подобное; принято было ходить при оружии. И ныне банды по-прежнему враждуют друг с другом и терроризируют «нейтральных» подростков. Такие организации называют также, в зависимости от места, «конторами», шайками. В них входят «боевики» 16-18-ти лет и «шелуха» — подростки лет 14. Возглавляют банды лидеры от 19 до 22 лет.

     В отдельную группу выделились всем известные  молодежные группировки, избравшие  символику со свастикой. Они называют себя «фашиками», «фашистами», «наци», «нацистами», «Национальным фронтом». В народе же они больше известны как скинхеды («бритоголовые»).

     Но  есть и молодежные объединения, которые  получили название просоциальных: это  объединения по защите природы, памятников архитектуры. Эти группы, цель которых — приносить пользу обществу, малочисленны, но активны.

     Также существуют неформальные группы художественного  направления. Интересен и так  называемый «компьютерный андеграунд»  — своеобразный молодежный мир, в  котором много подгрупп со специфической  структурой: на самом низком уровне находятся юзеры (пользователи), потом идет группа «пойнтов», далее — «сисопы», или системные операторы (администраторы), руководят же ими так называемые сетевые коммуникаторы. В этом мире существует свой особый сленг и стиль общения. Отсутствие постоянного контакта в «реале» они компенсируют обменом электронными письмами, который стал их ритуалом. [10]

     2.1 Музыкальные субкультуры

     Одной из самых ярких и известных  субкультурных общностей являются молодежные движения, связанные с  определенными жанрами музыки. Имидж музыкальных субкультур формируется во многом в подражании сценическому имиджу популярных в данной субкультуре исполнителей.

     Одной из первых музыкально-молодежных субкультур современности были хиппи, молодежное движение пацифистов и поклонников рок-музыки. Многое из их имиджа (в частности, мода на длинные волосы) и мировоззрения перекочевало в другие субкультуры. Связана с хиппи субкультура битников. На Ямайке возникло религиозно-музыкальное движение Растафари (растаманы), которое, помимо музыки рэгги и специфического имиджа, обладало определенной идеологией. В частности, среди убеждений растаманов — пацифизм и легализация марихуаны.

     В 1970-80-е вслед за новыми жанрами  в рок-музыке сформировались металлисты и панки. Первые культивировали личностную свободу и независимость. Последние же обладали ярко выраженной политической позицией: девизом панк-рока была и остается идеализированная анархия. С появлением готик-рока, в 1980-е появилась готическая субкультура. Характерные ее черты — мрачность, культ меланхолии, эстетика фильмов ужасов и готических романов. В Нью-Йорке, благодаря эмигрантам с Ямайки, появилась хип-хоп культура со своей музыкой, имиджем и образом жизни.

     В 90-е годы сильными молодежными субкультурами  стали Эмо-киды и Киберпанки. Субкультура Эмо одна из самых молодых (большинство ее представителей несовершеннолетние), она пропагандирует яркие чувства и демонстративность поведения. Киберы, как ответвление индастриал-рока, увлечены идеями скорого техногенного апокалипсиса и засилием технократии.

     2.2 Арт-субкультуры

     Большинство молодежных субкультур не связанных  с музыкальными жанрами произошли  из увлечений определенным видом  искусства или Хобби.

     Например, зародившиеся в середине 20-го века ролевое  движение. В нашей стране с ролевым движением связанно Игротехническое общество.

     Увлечение японской анимацией породило фэндом аниме который в итоге перерос  в субкультуру отаку. Для нее  характерно увлечение японской поп-музыкой  и косплеем.

     Также в последнее время появилось  такое явление, как фурри, увлечение антропозооморфными персонажами анимации, а также арт-дизайн антропозооморфных персонажей.

     2.3 Интернет-сообщество  и интернет-культуры

     С середины 90-х годов 20-го века, с распространением повсеместно Интернет-технологий, стали  расти появляться интерактивные субкультуры. Самой первой можно считать Фидо-сообщество. Нередко хакеров относят к субкультуре.

     2.4 Индустриальные и  спортивные субкультуры

     В начале 20-го века с романтизацией  городского образа жизни и неспособности  части молодежи жить вне города возникают индустриальные (городские) субкультуры. Часть индустриальных субкультур вышли из фанатов музыки индастриал, но наибольшее влияние на эти субкультуры оказали компьютерные игры (к примеру, Fallout).

     К спортивным субкультурам можно отнести Паркур, а также футбольных фанатов.

     Футбольных  фанатов считают субкультурой, близкой  к криминальной. Усугубляется это  тем, что болельщики — одна из самых  активных подростковых групп в России.

     Что характерно для фанов — они, как  правило, даже не знают историю команд, но «в курсе» недавних событий и  предстоящих матчей. Для них большое  значение имеет эмоциональная разрядка, возможность орать, буянить и  смешивать разные установки и  стили жизни.

     Впрочем, и эти объединения сильно разнятся. Так, например, группа спартаковских болельщиков «Гладиаторы» избегает драк, но защищает «младших» (новичков). Они хорошо развиты физически и пропагандируют «чистый образ жизни». [10]

     2.5 Контркультуры

     Старейшей является контркультура преступного мира. Ее появление было вызвано естественным обособлением лиц, нарушающих закон (ссылки в отдаленные места, тюремное заключение, «сходки») от основной культуры. В результате этого образовалась очень жесткая субкультура с четкой иерархической лестницей и своими законами. В разных странах эта субкультура имеет свои отличительные особенности.

     2.6 Скины

     Их  отличительный символ — свастика, знак, который даже не говорит, а  кричит сам за себя. Носят его  наши с вами современники, которые родились намного позже победы над фашизмом. Они называют себя фашистами и этим гордятся. Кто-то даже знаком с отдельными высказываниями и произведениями Ницше и Шпенглера. Большинство же следуют простой установке: «основную часть «недочеловеков» надо уничтожить, а остальных превратить в рабов».

     Как сформировавшееся молодежное движение скины появились в России еще  в начале 90-х годов ХХ века. В  основном среди сторонников фашистской идеологии — молодежь до 21 года, хотя в их рядах есть и люди 22-26 лет.

     Подростки-скины выделяются из толпы бритыми головами, черной одеждой, брюками, заправленными в ботинки. Иногда на одежде присутствует изображение питбуля. В общественных местах стараются появляться группками. Встретить их можно в основном вечером, когда настает «их» время. Тусоваться они стараются в разных местах, а при встречах могут устраивать обсуждение «хроники дня». И если одним ненацистом стало меньше... то эта новость принесет бурную радость.

     2.7 Экологисты

     Такие молодежные движения, защищающие окружающую среду, в России непопулярны и малочисленны (всего 4%), даже в Чернобыле. Акции российского «Гринписа» по большей части неэффективны и являются подражанием Западу. Такие движения удобно формировать при официальных структурах: самостоятельно существовать они не могут из-за материальных трудностей и правовых препятствий. [9]