Культура: общество и человек внешние и внутренние факторы

ущербность  подобной трактовки понятия духовности и его роли в жиз-

ни каждого  человека.  Что же такое духовность?  Основной смысл ду-

ховности -  быть  человеком,  т.е.  быть человечным по отношению к

остальным людям.  Правда  и  совесть,  справедливость  и  свобода,

нравственность  и гуманизм - вот ядро духовности.  Антиподом духов-

ности человека являются  цинизм,  характеризующийся  презрительным

отношением  к культуре общества, к его духовным, нравственным  цен-

ностям. Поскольку человек явление довольно сложное, в рамках инте-

ресующей  нас  проблемы можно выделить внутреннюю и внешнюю культу-

ру. Опираясь на последнюю,  человек обычно подает себя окружающим.

Однако  именно  это впечатление может  оказаться обманчивым.  Иногда

за  внешне утонченными манерами может скрываться циничный, презира-

ющий  нормы человеческой морали индивид. В то же время не кичащийся

своим культурным поведением человек может  обладать богатым  духов-

ным миром  и глубокой внутренней культурой.

     Экономические трудности, переживаемые  нашим обществом не мог-

ли не  наложить отпечаток и на духовный мир человека.  Конформизм,

презрение к законам и нравственным ценностям,  равнодушие и жесто-

кость -  все  это плоды безразличия  к нравственному фундаменту об-

щества, приведшего к широкому распространению  бездуховности.

     Условия преодоления этих нравственных,  духовных деформаций -

в здоровой экономике,  в демократической  политической системе.  Не

меньшее значение  в  данном  процессе имеет и широкое приобщение к

мировой культуре, осмысление новых пластов  отечественной художест-

венной  культуры, в том числе и русского зарубежья, понимание куль-

туры  как единого многоаспектного  процесса духовной жизни общества.

     Обратимся теперь к понятию  "интеллигентность",  которое  тесно

связано с понятием духовности, хотя и не совпадает с ним. Сразу же

оговоримся, что интеллигентность  и интеллигенция - это разноплано-

вые понятия.  Первое включает в себе определенные  социокультурные

качества  человека.  Второе говорит о его  социальном положении, по-

лученном  специальном образовании.  На наш взгляд, интеллигентность

предполагает  высокий уровень общекультурного  развития,  нравствен-

ную надежность и культурность, честность и  правдивость,  бескорыс-

тие, развитое чувство долга и ответственности, верность своему сло-

ву, высокоразвитое чувство такта и,  наконец,  тот  сложный  сплав

свойств личности, который называют порядочностью. Этот набор харак-

теристик, конечно же неполон, но главные из них перечислены.

     В становлении культуры личности  большое место отводится куль-

туре  общения.  Общение - одна из важнейших сфер  жизнедеятельности

человека. Это  важнейший  канал трансляции культуры новому поколе-

нию. Дефицит  общения ребенка со взрослыми  сказывается на его  раз-

витии. Быстрый  темп  современной  жизни,  развитие  средств  свя-

зи, структура поселения жителей больших мегаполисов зачастую приво-

дит к  вынужденной изоляции человека.  Телефоны доверия,  клубы по

интересам, спортивные секции - все эти организации  и институты иг-

рают  очень  важную  положительную  роль в деле консолидации людей,

создания  сферы неформального общения,  которая так важна для твор-

ческой  и репродуктивной деятельности человека, сохранения устойчи-

вой психической  структуры личности.

     Ценность и  эффективность  общения во всех его видах  - служеб-

ного, неформального,  досугового, общения в семье и т.д. - в решаю-

щей степени  зависит от соблюдения элементарных требований культуры

общения. Прежде всего это уважительное отношение  к тому, с кем об-

щаешься, отсутствие стремления возвысится над  ним, а тем более да-

вить  на него своим авторитетом,  демонстрировать  свое  превосходс-

тво. Это  умение слушать, не прерывая рассуждения  своего оппонента.

Искусству ведения диалога надо учиться,  особенно это важно сегодня

в условиях многопартийности и плюрализма мнений. В такой обстанов-

ке особую ценность приобретает  умение доказывать  и  обосновывать

свою  позицию в строгом соответствии с жесткими требованиями логики

и столь  же логически обоснованно,  без  грубых выпадов  опровергать

своих оппонентов. 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Движение к  гуманному  демократическому  общественному  строю

просто  немыслимо  без решительных сдвигов  во всем здании культуры,

ибо прогресс культуры - одна из сущностных  характеристик  общест-

венного прогресса вообще.  Это тем  более важно,  если учесть, что

углубление  НТР означает и возрастание требований к уровню культуры

каждого человека,  и  в то же время создание для этого необходимых

условий. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

СПИСОК  ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:

1. Баллер Э.А. "Преемственность в развитии культуры"
2. Орнатская Л.А. "Происхождение и формирование понятия "культура"
3. Межуев В.М. "О понятии "Культура"
4. Артановский С.Н. "Историческое единство человечества

                и взаимное влияние культур"