История и теория культуры

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 09 Января 2012 в 13:37, контрольная работа

Краткое описание

Веками классическая культура Древней Греции занимала воображение людей и очаровывает до сих пор.
Прошли века со времени крушения античной культуры. Но о греческой культуре продолжают спорить. Что это было: «греческое чудо», на котором так настаивал Шлиман, «быстро облетающая роза», по мнению Гегеля, «символ благополучного существования», как полагали И. Тэн и Э. Ренан, или «сложный, противоречивый, зачастую античеловечный и кровавый процесс становления новой европейской цивилизации», как утверждал А. Боннар.

Содержание работы

ЗАДАНИЕ 1. Теоретические проблемы курса «Культурология » 3
Тема 2. Античное представление о культуре. 3
Вопрос № 5: «Каковы характерные черты древнегреческой культуры? Что лежало в основе «меры» и «красоты» в древнегреческой культуре? Назовите особенности развития художественной культуры Древней Греции». 3
Тема 4. Культура западноевропейского Возрождения 12
Вопрос № 14: «Каково было отношение к античной и средневековой культуре в процессе формирования и развития культуры Возрождения?» 12
Тема 6. Русская культура. 15
Вопрос № 29: «Культура России ХIХ века. Век небывалого взлёта русской культуры, когда Россия выдвинула гениев во всех областях духовной культуры. Какие события и явления российской жизни повлияли на формирование культуры «золотого века»?» 15
ЗАДАНИЕ 2. История и теория культуры 20
Эссе. 20
Тема: «Символические формы культуры. Понятие символа. Знак и символ культуры. Культура как система коммуникаций вырабатывает особые знаки, имеющие для человека не только внешнее выражение, но и смысловую сторону, доступную лишь человеку то или иной эпохи, страны, общества» 20
Список использованной литературы 24

Содержимое работы - 1 файл

контрольная.docx

— 54.67 Кб (Скачать файл)

    Культура не только влияет на коммуникацию, но и сама подвергается ее влиянию. Чаще всего это происходит в процессе инкультурации, когда  человек в той или иной форме коммуникации усваивает нормы и ценности культуры. Мы изучаем нашу культуру различными способами, используя для этого различные источники. Например, американский малыш, которому дедушка объясняет, что если тебя знакомят с кем-либо, нужно пожимать руку, формирует свою культуру. Индийский ребенок, растущий в доме, где женщины едят после мужчин, также формирует свою культуру. Еврейский подросток, который служит проводником в церемонии еврейской Пасхи, усваивает культуру своего народа и в то же время участвует в ее развитии и сохранении. Французский мальчик, которому дают сидр за обедом, также усваивает традиции своей культуры. Маленький египтянин, которому объясняют, что поведение его дяди принесло позор семье, формирует ценности и нормы своего поведения. Таким образом, читая, слушая, наблюдая, обмениваясь мнениями и новостями со знакомыми или незнакомыми людьми, мы влияем на свою культуру, и это влияние становится возможным посредством той или иной формы коммуникации.

    На всем протяжении своей  истории человечеством было создано  огромное количество знаков поведения, без которых невозможен ни один вид  его деятельности. Для человека владение этими знаками, знаковыми системами  и означает включение его в  отношения с другими людьми и  в культуру.

 

    

Список  использованной литературы

  1. Кондаков И.В. “Введение в историю русской  культуры” Москва 1998г.
  2. Маркова А.Н. “Культорология. История мировой культуры”. Москва “Юнити” 1998г.
  3. Карпушин В., Карпушина С. “История мировой культуры”  “NOTA BENE” 1998г.
  4. “Мир русской культуры. Энциклопедический справочник”. Москва 1997г. Санкт-Петербург 1997г.
  5. “Очерки истории русской культуры XIXв.” под редакцией Волынкина Н.М. Москва «Просвещение» 2000г.
  6. “История России” /В вопросах и ответах/ под редакцией доктора исторический наук профессора Зырянова Ф.П.  Краснодар 1995г.
  7. Полевой В. М. Искусство Греции. — М., 1970г.

Информация о работе История и теория культуры