Деловое общение в рабочей группе

Приложение.

Термины. 

1. АДАПТАЦИЯ (- приспособление органа, организма, личности или группы к изменившимся внешним условиям. Различают адаптацию: физиологическую; медицинскую; анализаторов (как изменение их чувствительности); социально-психологическую (как взаимодействие личности или социальной группы с социальной средой при включении в новую группу); профессиональную (при включении в новые условия труда).
2. АДЕКВАТНЫЙ РАЗДРАЖИТЕЛЬ  - раздражитель, на который сенсорный орган (анализатор) реагирует нормально.
3. АМНЕЗИЯ - отсутствие воспоминаний вследствие нарушения памяти; потеря памяти.
4. АНКЕТА - один из методов психологии: письменная постановка вопросов, предусматривающая письменные ответы в строго определённой форме (этим анкета отличается от вопросника, где ответы даются в свободной форме)
5. АФФЕКТ - бурно протекающая кратковременная эмоция взрывного характера, неподконтрольная сознанию. Возникает, как правило, в ответ на сильный раздражитель.
6. РЕФЛЕКС, БЕЗУСЛОВНАЯ РЕФАКЦИЯ  - врождённое инстинктивное реагирование на безусловный стимул. Основное понятие рефлекторной теории психики, разработанной И.М. Сеченовым и И.П. Павловым.
7. ВНИМАНИЕ  - сосредоточенность и направленность психической деятельности на определённый объект. Различают виды понимания: непроизвольное (пассивное), произвольное (активное, когда выбор объекта внимания осуществляется сознательно, преднамеренно), после произвольное (волевой компонент заменяется интересом и выработанными навыками). Характеристики внимания: объём (количество объектов, которое может быть воспринято и запечатлено человеком в относительно короткий промежуток времени), распределение (способность одновременно удерживать в поле сознания различные объекты), концентрация (возможность произвольного сокращения его объёма до одного объекта), интенсивность, направленность, переключение, устойчивость.  
8. ВОСПРИЯТИЕ - свойственная только человеку простейшая форма психического отражения объективной реальности в виде целостного образа. В отличие от ощущений восприятие отражает объект целостно и предметно.   
9. ГЕШТАЛЬПСИХОЛОГИЯ  - одно из ведущих направлений западноевропейской (преимущественно немецкой) психологии первой половины ХХ века, возникшее в Германии в 20-30-х годах ХХ века. Гештальтпсихология в качестве основы при исследовании сложных психических явлений выдвинула принцип целостности психики Основоположники - М. Вертхаймер, В. Кёлер, К. Левин и др   
10. ДЕЛОВЫЕ ИГРЫ  - метод моделирования различных управленческих производственных ситуаций с целью обучения принятию решений.
11. ИМПРИТИНГ, ЗАПЕЧАТЛЕНИЕ - запечатление в памяти раздражителей, ключевых для некоторых видов инстинктивного поведения; приобретается человеком вскоре после рождения как заимствованное из поведения родителей или других людей. Понятие и термин введены в начале 40-х годов ХХ века К. Лоренцем  
12. ИНСАЙТ - прозрение, озарение, проницательность; по-разному трактуемый термин психологии: в интуитивистской теории познания - акт непосредственного постижения сущности феномена, "озарения"; в гештальтпсихологии - момент решения мыслительной задачи как внезапного "замыкания поля"; мысленное схватывание целого в отличие от восприятия по частям; в психологии мышления, опирающейся на учение И.П. Павлова, - момент мгновенного замыкания ассоциаций в суждение и умозаключение, момент решения    
13. КАТАРСИС - очищение; в психоанализе З. Фрейда - один из методов психотерапии. Психологическая сущность катарсиса в вытеснении и смене одних эмоций другими. Понятие внедрено Аристотелем в его учении о трагедии и музыке как очищение души от плохого после сильных переживаний.
14. КАТЕГОРИИ ОБЩЕПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ  - предельно широкие психологические понятия: формы психического отражения, психические явления, сознание, личность, деятельность, развитие психики. При этом категории общепсихологические упорядочены в следующую иерархию: психика (основная психологическая категория) понимается через формы психического отражения; их дополняют потребности (как толчок), внимание (как организация) и психомоторика (как объективизация), объединяемые в категорию психических явлений; их высшее обобщение - сознание; носителем его выступают личность, проявляющаяся в только ей свойственной деятельности и являющаяся основным фактором развития психики на всех этих иерархических ступенях.  
15. КОНСТАНТНОСТЬ ВОСПРИЯТИЯ  - качество восприятия сохранять соответствие образа отражаемому объекту, несмотря на различие отдельных входящих в него ощущение.   
16. ЛАТЕНТНОЕ ВРЕМЯ РЕАКЦИИ - время от появления стимула до начала реакции на него.  
17. ЛОЖНЫЕ РЕФЛЕКСЫ  - автоматические реакции человека на конфликтную ситуацию (на уровне отношений и поведения), в основе которых лежат инстинктивные импульсы ухода от общения (попытка прервать взаимоотношения) или силовой игры (попытка одержать победу над другими).
18. МОТИВ - психическое явление, становящееся побуждением к действию. В широком смысле к мотивам относятся потребности и инстинкты, влечения и эмоции, установки и идеалы. Мотив, как внутреннее побуждение к действию, связан с внешним побудительным фактором - стимулом и, как правило, отражает его.   
19. НЕОСОЗНАННОЕ - психические явления как проявление неотчётливого и смутного уровня ясности сознания. Современный психологический термин, уточнивший устаревший - подсознание - и устаревающий - бессознательное.   
20. НЕПРОИЗВОЛЬНОЕ  - свойство психических явлений, в структуру которых, в отличие от подобных им, но произвольных, воля не входит: непроизвольное внимание, непроизвольное действие, непроизвольная память и др.   
21. ОБРАЗ  - субъективное психическое явление, выступающее как результат познавательных процессов. Различают образы: элементарные (ощущений), свойственные и животным, и сложные - идеальные (восприятий и понятий), свойственные только человеку; непосредственные (по анализаторам), опосредованные (описанием, чтением) и следовые (памяти); статичные и динамичные; самостоятельные и включённые в другие психические явления (мышление, волевые действия).
22. ПАМЯТЬ ДОЛГОВРЕМЕННАЯ - основной вид памяти, обеспечивающий длительное сохранение информации о событиях внешнего мира и реакциях организма.  
23. ПАМЯТЬ КРАТКОВРЕМЕННАЯ  - вид памяти, характеризующийся определёнными временными рамками; обязательный этап для других видов памяти.  
24. ПАМЯТЬ ОПЕРАТИВНАЯ  - вид памяти, характеризующийся взаимодействием памяти кратковременной и долговременной.   
25. ПАМЯТЬ МЕХАНИЧЕСКАЯ  - вид памяти, характеризующийся только повторением без установления ассоциативных или смысловых связей.  
26. ПАМЯТЬ СМЫСЛОВАЯ  - вид памяти, опирающийся на установление и запоминание смысловых понятий; её продуктивность примерно в 25 раз больше, чем памяти механической.   
27. ПОРОГИ ОЩУЩЕНИЯ - минимальная величина раздражителя, вызывающая едва заметное ощущение, называется нижним порогом ощущения; максимальная, вызывающая ощущение, а не боль, - верхним.  
28. ПОРОГ ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНЫЙ  - минимальные различия величины раздражителя, определяющие различия ощущений.  
29. ПОРОГ ФРУСТРАЦИИ - степень лёгкости возникновения у личности фрустрации, определяемая личностным смыслом объекта фрустрации, темпераментом и уровнем эмоциональной возбудимости человека.  
30. ПРЕДСТАРТОВОЕ СОСТОЯНИЕ  - эмоциональное состояние личности перед началом ответственной деятельности, в положительном исходе которой у субъекта нет полной уверенности.  
31. ПСИХИКА  - основная категория и предмет психологии; совокупность психических процессов и явлений; психическое отражение действительности и преломление отражённого в поведении и деятельности. Психика человека представляют собой единство сознания, личности и деятельности; характеризуется активностью, целостностью, соотнесённостью с миром, развитием, саморегуляцией, коммуникативностью, адаптацией и т.д.    
32. САНГВИНИК - восходящее к Гиппократу обозначение одного из четырёх типов темперамента; характеризуется подвижностью, общительностью, стремлением к частой смене впечатлений, быстрой возбудимостью и лёгкой сменяемостью эмоций.   
33. СЕНСИТИВНОСТЬ, СЕНЗИТИВНОСТЬ  - психическое явление, выражающееся в повышенной степени реагирования (вплоть до неадекватных реакций) на эмоциональные раздражители. Может быть психическим состоянием, временным свойством личности или чертой характера.   
34. СЕНСОРИКА - система психических явлений, обеспечивающих определённый уровень познания субъектом окружающей действительности через ощущения. Различают сенсорику: зрительную, слуховую, обонятельную, осязательную, термическую, тактильную.   
35. СИНЕСТЕЗИЯ - психическое явление восприятия, при котором раздражение какого-то органа чувств наряду со свойственными для него ощущениями вызывает и ощущения, свойственные другому органу чувств. Наиболее распространённая форма синестезии (была отчётливо выражена у Н.А. Римского-Корсакова, К.И. Скрябина) - "цветной слух": звуковые ощущения при восприятии цвета.   
36. СТРЕСС - состояние напряжения, подавленности, спада, возникающее у человека или животного под влиянием экстремальных воздействий. Учение о стрессе разработано Г. Селье.   
37. СУГГЕСТИЯ - внушение.
38. ТЕСТ - экспериментальный психологический метод исследования того или иного психического процесса, личности в целом ил группы. Применение тестов построено по принципу психологического моделирования и последующего психологического анализа.   
39. ТИП НЕРВНОЙ СИСТЕМЫ (- физиологическое понятие и термин, положенные в основу теории темпераментов. Введены И.П. Павловым в 1927 году. Различают сильный и слабый типы нервной системы.    
40. ТРЕМОР - непроизвольные ритмические мышечные сокращения, колебательные движения конечностей, головы при поражении нервной системы либо как следствие сильного утомления. Является противопоказанием к ряду профессий.   
41. УПРАВЛЕНИЕ - в социальной психологии - вид индивидуальной или групповой деятельности как воздействия субъектов управления на объект управления для достижения цели управления. Если объектами управления выступают личности или коллективы, управление принимает форму руководства.  
42. УСТАНОВКА - готовность к определённой активности, зависящая от наличия потребности и объективной ситуации её удовлетворения. Понятие введено Д.Н. Узнадзе как основная категория теории установки.   
43. ФЛЕГМАТИК  - восходящее к Гиппократу обозначение одного из четырёх типов темперамента; характеризуется медлительностью, слабым внешним выражением субъективных состояний, устойчивостью интересов и стремлений, спокойствием.
44. ЭКСТРАВЕРТ - тип личности, направленность которой в большей степени определяется внешними воздействиями и впечатлениями. Экстраверт (в противоположность интроверту) внешне направлен; общителен, легко вступает в контакты.   
45. ЭМОЦИИ - особая форма психического отражения, свойственная человеку и животным; реакция на воздействие внутренних и внешних раздражителей, проявляющаяся как в субъективных переживаниях, так и в физиологических реакциях. Эмоции охватывают все виды чувствительности и переживаний и связаны с удовлетворением (положительные эмоции) или неудовлетворением (отрицательные эмоции) различных потребностей. У взрослого человека эмоции обычно проявляются как компонент чувств.   
46. ЭМПАТИЯ  - способность личности понимать переживания другой личности и сопереживать их в процессе межличностных отношений; необходимый компонент полноценного общения.  
47. ЭТАПЫ ВОЛЕВОГО ДЕЙСТВИЯ  - в типичном проявлении следующие: осознание цели; проявление стремление стремления достичь её; осознание возможностей достижения цели; появление мотивов. утверждающих или отрицающих эти возможности; борьба мотивов и выбор; принятие одной из возможностей в качестве решения; осуществление принятого решения. Эти этапы могут перекрывать друг друга и не осознаваться человеком.    
48. ЭТАПЫ СМЫСЛОВОГО ЗАПОМИНАНИЯ - следующие: осознание цели запоминания; понимание его смысла; анализ понятий материала; выявление наиболее существенных мыслей; их обобщение; запоминание обобщённого.   
49. Я  - основное проявление сознания и самосознания личности как противопоставление окружающему её миру - "не Я". Формирование "Я" происходит на основе деятельности, освоения социального опыта, памяти, воспитания и самовоспитания.  
50. ФРУСТРАЦИЯ - внутренний конфликт личности между её направленностью и объективными возможностями, с которыми личность не согласна; психическое состояние дезорганизации сознания и деятельности личности, вызванное непреодолимыми (или субъективно так переживаемыми) препятствиями к желанной цели, потребности.

                                Персоналий.

1. Сократ(469 - 399 до н.э.)- афинский философ. Родителями Сократа были скульптор Софроникс и Фенарета. Уже в пожилом возрасте Сократ вступил в брак с Ксантиппой, которая родила ему троих детей. Бедность Сократа, его неприхотливость и необычная внешность вошли в поговорку. Сократ прославился как один из родоначальников диалектики в смысле нахождения истины при помощи бесед и споров.
2. Платон(427-347 до н.э.)- греческий философ и педагог. Родился в Афинах, там же и умер в возрасте 80 лет. Идея – центральная категория в философии Платона. Идея вещи есть нечто идеальное.
3. Аристотель (384 - 322 до н.э.)- Древнегреческий философ и педагог. Родился в Стагире, а умер в Халкиде. Почти 20 лет Аристотель проучился в академии Платона, а покинув ее стал воспитателем Александра Македонского. иерархическую систему категорий, в которой основа была «сущность», или «субстанция», а остальные считались ее признаками.
4. АВГУСТИН БЛАЖЕННЫЙ (354-430)- Родился в римской провинции Нумидия. Его отец римский гражданин Патриций, был мелким землевладельцем. Мать, Моника была крестьянкой и настояла, чтобы произошло крещение сына, прямо перед смертью. подчеркивал отличие так понимаемого Бога от судьбы, фортуны, и занимающих столь большое место не только в древности, но и по сию пору.
5. Фома Аквинский(1225 – 1274)- Фома Аквинский родился в семье графа Ландольфа, крупного итальянского феодала. Родители резко протестовали против его стремления учиться желание монашества. Важнейшей идеей в этике Аквината является концепция, согласно которой блаженство составляет конечную цель человеческих устремлений. Оно заключается в самой превосходной человеческой деятельности – в деятельности теоретического разума познании истины ради самой истины и, значит, прежде всего в познании абсолютной истины, т.е. Бога.
6. Аль-Кинди (800 – 870)- Арабский философ, первый представитель восточного аристотелизма, был прозван «философом арабов», или «философом бедуинов», поскольку происходил из племени Кинда, в то время как почти все арабские философы были родом из Персии или Турции. Жил в Куфе, Басре и Багдаде, где служил при дворе Аббасидов в качестве переводчика греков, астролога и наставника принцев. Кинди был также ученым и создавал трактаты по физике и астрологии. Известно около 270 его произведений, но сохранились лишь немногие, главным образом благодаря латинским переводам, сделанным в Средние века.
7. Абу Наср Аль-Фараби(870-950)- Аль-Фараби родился в 870 г. в городе Фараб, что находится на берегу реки Сырдарьи при впадении в нее реки Арыс. Полное имя Аль-Фараби — Абу-Насыр Мухаммед Ибн Мухаммед ибн Узлаг ибн Тархан Ал-Фараби Узлаг. Основные произведения: «Социально – политические трактаты», «О достижении счастья», «Большая книга музыки» и другие.
8. Ибн-Сина(980 – 1037)- Ученый, философ, врач, представитель восточного аристотелизма. Жил в Средней Азии и Иране, занимал должности врача и визиря при различных правителях. Философия Ибн Саны продолжает традиции восточного аристотелизма в области метафизики, гносеологии и логики, отчасти – онтологические концепции неоплатонизма.
9. Ходжа Ахмет Яссави (1093 - 1166)- Ходжа Ахмет Хазрети Султан Яссауи — признанный глава тюркской ветви суфизма, мыслитель, популярный среди местных кочевников поэт-мистик и религиозный проповедник. Ахмет Яссави родился в городе Яссы (Туркестан). Благодаря Яссауи, суфизм, как философская система, стал играть решающую роль в духовном познании и мировоззрении тюркских народов.
10. Юсуф Баласагуни(1017-1075)- Юсуф Баласагуни родился в городе Баласугун. По различным источникам, город Баласугун был торгово-ремесленным центром государства Караханидов. Выражение философии с помощью поэзии было средневековой, восточной традицией. Основное произведение: «Кутадгу билик».
11. Махмуд Кашгари(1029-1101)- Махмуд Кашгари - полное имя - Махмуд ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад. Он считается одним из выдающихся среднеазиатских филологов XI в. По Махмуду, человек должен стремиться "к добродетели, приобретая ее, не быть гордым". Все зло Кашгари видит в мещанстве. "Вещи (и) имущество человека — его врага...
12. Николай Кузанский(1401 – 1464)- Николай Кузанский - философ, теолог, учёный, церковно-политический деятель. Родился в семье рыбака и виноградаря. Основные произведения: «Об ученом незнании», «О предположении», «Простец об уме», «О католическом согласии» и другие.
13. Леонардо да Винчи(1452–1519) Великий итальянский художник, изобретатель, инженер и анатом эпохи Возрождения. Леонардо родился в городке Винчи (или рядом с ним), к западу от Флоренции, 15 апреля 1452. Он был незаконнорожденным сыном флорентийского нотариуса и крестьянской девушки; воспитывался в доме отца и, будучи сыном образованного человека, получил основательное начальное образование в чтении, письме и счете.
14. Томазо Кампанелла(1568–1639)- Итальянский философ и поэт, родился в Стило (в Калабрии, Италия) 5 сентября 1568. В своей философии Кампанелла пытался дать научное доказательство христианства исходя из чувственного восприятия и познания разумом самого себя.
15. Бэкон Роджер (1214-1294) – Английский ученый и философ. Представитель оксфордской школы, отличавшийся энциклопедическими познаниями и широтой научных интересов. Философ различал три разновидности опыта: внешний, приобретаемый с помощью человеческих чувств; внутренний, направленный на познание духовных сущностей и достижение мистического озарения; и праопыт, которым Бог наделил Отцов Церкви.
16. Рене Декарт(1596–1650)- Французский философ, математик и естествоиспытатель, более других ответственный за идеи и методы, отделяющие эпоху Нового времени от Cредневековья. Декарт родился 31 марта 1596 в Лаэ в провинции Турень в семье мелкопоместного дворянина Иоахима Декарта, советника парламента Бретани. Целью Декарта было описание природы при помощи математических законов.
17. Бенедикт Спиноза(1632-1677)- Великий голландский философ, один из крупнейших рационалистов 17 в. родился в Амстердаме. Родители Спинозы были еврейскими эмигрантами, переселившимися из Португалии, и он был воспитан в духе ортодоксального иудаизма. Главной сферой интересов Спинозы является философская антропология, исследование человека в его отношении к обществу и всему мирозданию.
18. Джордж Беркли(1685–1753)- Англо-ирландский философ. Родился близ Томастауна (графство Килкенни, Ирландия) 12 марта 1685. Учился в колледже в Килкенни, затем в Тринити-колледже в Дублине, где впоследствии преподавал. Убежденный в способности человека к познанию, Беркли, подобно Локку, подчеркивал значение чувственного опыта как источника знания.
19. Джон Локк(1632 – 1704) - Английский философ – просветитель и политический мыслитель. Разработал эмпирическую теорию познания и идейно – политическую доктрину либерализма. Родился в пуританской семье мелкого земледельца. Окончил Вестминстерскую школу и колледж в Оксфорде, где затем преподавал, занимался экспериментальной химией, метеорологией и медициной.
20. Томас Гоббс(1588-1679) - Английский философ, получил образование в Оксфорде, где занимался классическими языками; перевел Фукидида на английский язык и Гомера на латинский. Был секретарем Ф. Бэкона и одно время учителем будущего короля Карла II. Его общефилософские взгляды базируются чисто на механистическом принципе, сложившемся под влиянием Евклида и Галилея, согласно которому реальны только тела, а их атрибуты – величина, движение и свойства – субъективны.
21. Вольтер(1694-1778)- Вольтер( настоящее имя и фамилия Француа Мари Аруэ ). Родился 21 ноября 1694г в Париже. Французский философ, писатель и публицист, один из представителей Просвещения 18 века. В философских, художественных, публицистических произведениях подверг всесторонней и талантливой критике феодальные отношения, деспотическую форму правления, феодально-клерикальное мировоззрение. Однако его позиция не всегда отличалась достаточным радикализмом и последовательностью.
22. Жан Жак Руссо(1712-1778)- Французский мыслитель и писатель, один из представителей французского Просвещения 18 века, идеолог дореволюционной мелкой буржуазии. В начале 40-х годов установил контакты с Дидро и его единомышленниками, принимал участие в создании энциклопедии. В 50-х – начале 60-х годов Руссо опубликовал произведения, направленные против социально-политического и имущественного неравенства. С позиции деизма Руссо подверг острой критике господствующее религиозное мировоззрение, но не поднялся до материализма и атеизма, считая реальный мир вторичным, порожденным богом.
23. Иммануил Кант(1724 -1804)- Немецкий философ и ученый, родоначальник немецкой классической философии. Прожил всю жизнь в Кёнигсберге, где окончил университет(1745) и был доцентом в 1755 – 1796.В философском развитии Кант различают два периода – «докритический» (до 1770) и «критический».
24. Иоганн Готлиб Фихте(1762 – 1814)- Фихте Иоганн Готлиб родился 19 мая 1762г в Рамменау. Немецкий философ и общественный деятель, представитель немецкого классического идеализма. Родился в крестьянской семье. Учился в университетах Йены и Лейпцига. По Гегелю философия должна быть фундаментом всех наук – «учением о науке»философии Фихте лежит убеждение в том, что практически-деятельное отношение предмету предшествует теоретически созерцательному отношению к нему, и это отличает его в трактовке самопознания как самодостоверного начала знания от Декарта.
25. Фридрих Шеллинг(1775–1854)- Немецкий философ, родился 27 января 1775 в Леонберге близ Штутгарта.В 1792 получил степень магистра философии в Тюбингенском университете.
26. Фридрих Гегель(1770–1831)- Немецкий философ, родился в Штутгарте 27 августа 1770. Его отец, Георг Людвиг Гегель, секретарь казначейства, был потомком протестантского рода, изгнанного из Австрии в период контрреформации.
27. Людвиг Фейербах(1804–1872)- Немецкий философ-гуманист, идеи которого повлияли на становление взглядов К.Маркса. Родился 28 июля 1804 в Ландсхуте (Бавария) в семье видного юриста – Пауля фон Фейербаха. Учился в городской гимназии, в 1823 поступил в Гейдельбергский университет на теологический факультет
28. Эдмунд Гуссерль(1859–1938)- Немецкий философ, основатель феноменологии как философского движения. Благодаря преподавательской деятельности и многочисленным работам оказал значительное влияние на философию в Германии и многих других странах, в частности на возникновение и развитие экзистенциализма. Гуссерль родился 8 апреля 1859 в Проснице. Учился в Берлинском и Венском университетах, готовился стать математиком, но Т.Масарик привел его в классы философа и психолога Ф.Брентано.
29. Кьеркегор(1813–1855)- Датский философ, религиозный мыслитель и литератор, родился 5 мая 1813 в Копенгагене. Учился в средней классической школе, в 1830 поступил в Копенгагенский университет. Значительное влияние на его судьбу оказала смерть отца в 1838. Двумя годами позднее он выдержал экзамен по теологии в университете. Подготовленная Кьеркегором магистерская диссертация о понятии иронии была опубликована в начале 1841. В 1843 он опубликовал несколько важнейших работ: «Или – Или, Повторение», «Страх и трепет» и в дополнение – девять религиозных рассуждений в трех томах, названных «Поучительные беседы».
30. Шопенгауэр(1788 – 1860)- Немецкий философ – идеалист. Основное сочинение – «Мир как воля и представление», Кантовские априорные формы – время, пространство, категории рассудка – сводятся Шопенгауэром к единому «закону достаточного основания», Субъект и объект рассматриваются в качестве соотношения моментов, из которых складывается мир, как «представление»с другой стороны, мир, взятый как «вещь в себе» представляет у Шопенгауэра как слепая безосновная «воля к жизни», которая дробится в бесконечном множестве «объективацией». Каждой объективации свойственно стремление к абсолютному господству, выражается в непрекращающейся «войне всех против всех».В то же время множество объективаций воли существует и как иерархическая целостность, отражающая иерархию идей – адекватных объективации воли.
31. Зигмунд Фрэйд(1856 – 1939) Родился 6 мая в1856 году в Фмайберге, Австрало – Венгрии. Невропатолог, психиатр, психолог, основоположник психоанализа. Профессор Венского университета с 1902 года. После захвата Австрии фашистской Германией в 1938 году эмигрировал в Великобританию. Сублимация – центральное понятие у Фрейда в его психологической трактовке культуры, которая рассматривается им как результат неизбежного компромисса между стихийными влечениями и требованиями реальности
32. Фридрих Ницше(1844 – 1900)- Немецкий философ, представитель иррационализма и волюнтаризма, поэт.В 1869 – 1879 гг. профессор классической филологии Базельского университета. Творческая деятельность Ницше оборвалась в 1889 г. в связи с душевной болезнью. Теория познания в ее классическом смысле не была предметом особого внимания мыслителя.
33. Бухар-Жырау(1668 – 1781)- Придворный поэт ханов. До 1718 г. находился в свите хана Тауке, затем после долгих лет лишений и скитаний по казахским степям, нашел себе пристанище при дворе хана Аблая. Бухар – Жырау был праведным мусульманином. Об этом с достаточной убедительностью свидетельствует его произведение под названием «Пожелание», в котором он, как старший в роде, дает наставление молодежи.
34. Шокан Уалиханов(1835 – 1865) Родился осенью 1835 года в крепости Кушмурун, расположенной в одном из северных регионов Казахстана.Его родители и близкие родственники принадлежали к потомкам знаменитого хана Абая и составляет знатный род немногочисленной аристократической верхушки тогдашнего казахского общества.
35. Ибрай Алтынсарин(1841 – 1889)- Родился в ноябре 1841 г. в ауле Жанбурчи, что расположен в нынешнем Затобольском районе Костанайской области.В 1850 г. В своей практической деятельности он выступил как инициатор создания в Казахстане русско–казахских школ для детей казахской бедноты, а также специальных школ для девочек – казашек.
36. Абай Кунанбаев(1845 – 1904)- выдающийся казахский просветитель и демократ, поэт и мыслитель, основоположник казахской письменной литературы. Родился в 18 г. в Чингизских горах Семипалатинской области в богатой семье старшины рода тобыкты – Кунанбая. В творческом наследии Абая большое внимание занимают проблемы религии и особенно ислама.
37. Шакарим Кудайбердиев(1858 – 1931) Родина Шакарима Кудайбердиева – Предгорья Чингистау нынешнего Абаевского района Семипалатинской области. В семилетнем возрасте он остался без отца, и его принял на воспитание родной дядя – великий Абай. Центральный объект философии Шакарима, конечно, - человек, он предмет его особой заботы и внимания. Согласно казахской просветительской традиции, мыслитель считал, что сущность человека, его природа и назначение заключается в знании, и прежде всего в знании истины. Но истина не дана человеку в чувствах.
38. Владимир Соловьев(1853 – 1900)- выдающийся, истинно гениальный мыслитель России. Он обладал удивительной эрудицией и прежде всего глубоким знанием мировых философских систем и учений и критиковал такие их недостатки, как отвлеченность и односторонность: одни подчеркивали всеобще и рационализм, а другие впадали в противоположную крайность – эмпиризм, частное. Предельно высшим единством сущего, по Соловьеву, является Бог.
39. Федор Достоевский(1821 – 1881)- Огромное место в истории русской и мировой философской мысли занимает великий писатель-гуманист, гениальный мыслитель Федор Михайлович Достоевский. В своих общественно-политических исканиях Достоевский пережил несколько периодов. После увлечения идеями утопического социализма произошел перелом, связанный с усвоением им религиозно-нравственных идей. Начиная с 60-х гг. он исповедовал идеи почвенничества, для которого была характерна религиозная ориентированность философского осмысления судеб русской истории. С этой точки зрения вся история человечества представала как история борьбы за торжество христианства.
40. Николай Бердяев(1874-1948)- Русский религиозный философ, представитель персонализма. На рубеже 1900-х гг. находился под воздействием идей марксизма и неокантианства, примыкал к легальному марксизму, в дальнейшем обратился к религиозной философии; испытал влияние Достоевского, Соловьева, Несмелова.

Отказываясь монистически строить свою философию, выводить ее из единого принципа, Бердяев  развертывает ее как совокупность нескольких независимых идейных комплексов, каждый из которых вырастает из определенной индивидуальной первичности: идея свободы, идея творчества, идея личности, идея «метаисторического» эсхатологического смысла истории.

41. Бертран Рассел(1872-1970)- Английский философ, логик, математик, социолог, общественный деятель. В области философии проделал сложную эволюцию, которую сам он определил как переход от платоновской интерпретации пифагореизма к томизму.
42. Людвиг Витгенштейн(1889-1951)- Австрийский философ, логик и математик. Представитель аналитической философии. С 1929 г. жил в Великобритании. В «Логико-философском трактате» (1921 г.) Витгенштейн под влиянием Рассела выдвинул концепцию логического анализа языка, основанную на идее так называемого логически совершенного, или идеального, языка, образцом которого он признавал язык математической логики. Логико-гносеологическая модель знания, сформулированная Витгенштейном, представляла собой неоправданную попытку экстраполяции на структуру знания в целом свойств частного логического формализма – классической двузначной математической логики.
43. Юнг(1875-1961)- Швейцарский психолог и психиатр, основатель одного из направлений глубинной психологии – «аналитической психологии».В 1900-х гг. сотрудник Э.Блейлера в Цюрихе разработал технику свободных ассоциаций, превратив ее в один из основных методов психиатрического исследования. В 1907-1912 гг. был одним из ближайших сотрудников Фрейда. Пересмотр Юнгом основных положений психоанализа привел к разрыву с Фрейдом.
44. Хайдеггер(1889-1976)- Немецкий философ – экзистенциалист. В мировоззрение Хайдеггера слились различные тенденции идеалистической философии конца 19-начала 20 вв.: феноменология Гуссерля Шелера, философия жизни Дильтея, отдельные мотивы диалектической теологии.
45. Сартр(1905-1980) Французский философ и писатель, представитель экзистенциализма. Формирование философских взглядов Сартра протекало в атмосфере сближения феноменологии и экзистенциализма, впервые осуществленное Хайдеггером. Основной трактат Сартра – «Бытие и ничто» - представляет собой сплав идей Э.Гуссерля, Хайдеггера и Гегеля; вместе с тем в его «феноменологической онтологии» звучат отголоски картезианского дуализма и фихтеанских идей.
46. Камю(1913–1960)- Французский писатель. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1957.Родился 7 ноября 1913 в алжирской деревне Мондови, в 24 км к югу от г.Бон, в семье сельскохозяйственного рабочего. Камю начал писать, не достигнув 20 лет, первые свои книги – «Изнанка и лицо» и «Брачный пир» – издал в Алжире.. Незаконченный автобиографический роман «Первый человек», черновик которого был найден на месте гибели Камю, опубликован в 1994. «Посторонний» и «Миф о Сизифе» содержат основные ключи к философии Камю.
47. Шпенглер(1880–1936) Немецкий философ и культуролог. Родился 29 мая 1880 в Бланкенбурге (Германия). Изучал философию, историю, математику и искусство в Мюнхенском и Берлинском университетах, докторскую степень получил в 1904. Работал учителем в Гамбурге. Академическую карьеру начал в Мюнхенском университете в качестве преподавателя математики. Пытался заняться публицистикой, однако после прихода к власти нацистов в 1933 и изъятия одной из его книг вел уединенную жизнь.
48. Ясперс(1883–1969)- Немецкий философ, представитель экзистенциализма. Родился 23 февраля 1883 в Ольденбурге (Германия), изучал право в Гейдельбергском и Мюнхенском университетах, медицину в Берлинском, Гёттингенском и Гейдельбергском университетах. В 1909 получил право заниматься медицинской практикой. В 1909–1915 работал ассистентом врача в университетской психиатрической клинике. В 1916 был назначен ассистентом по психологии, в 1920 ассистентом по философии, а в 1921 профессором философии
49. Хосе Ортега-и-Гассет(1883–1955)- Испанский писатель и философ, один из выдающихся интеллектуалов 20 в. Ортега родился в Мадриде 9 мая 1883. Получил образование в Малаге и Мадриде, стал доктором философии в 1904. Уже в 1902 писал статьи для газеты «Эль Импарсиаль». Стажировался в Марбургском университете у Германа Когена, который оказал на него значительное влияние. В 1910 стал профессором метафизики Мадридского университета.
50. Мишель Фуко(1926–1984) Французский философ и историк культуры, книги которого о безумии, социальных науках, медицине, тюрьмах и сексуальности сделали его одним из самых влиятельных мыслителей в современной французской литературе. Фуко родился в Пуатье 15 октября 1926 в семье врача. Получив образование в Сорбонне, преподавал в университете Клермон-Феррана в 1960–1968, а затем в новом университете в Венсене. В 1970 занял кафедру истории систем мышления в Коллеж де Франс.Фуко впервые изложил свои идеи в книге “История безумия” в классическую эпоху, где утверждал, что в «эпоху разума», когда разум пытается определить себя, исключая любые элементы неразумия, возникает совершенно новое понимание безумия. Безумных людей начинают заключать в больницы.

Список  используемой литературы.

1. Психология и этика делового общения: учебник для студен- 
   тов вузов / под ред. В.Н. Лавриненко. — 5-е изд. — М.: ЮНИТИ- 
   ДАНА, 2006.
2. Трейси Д. Менеджмент с точки зрения здравого смысла. — М.:  
   Автор, 1993.
3. Свенцицкий А.Л. Социальная психология: учебник. — М.: ТК  
   Велби, 2003.
4. Аронсон Э. Общественное животное. — М.: Аспект-Пресс, 1998.29
5. Почебут Л.Г., Чикер В.А. Организационная социальная пси- 
   хология. — СПб.: Речь, 2000.
6. Мицич П. Как проводить деловые беседы., М.: Логос, 2003 – 340 с
7. Социальная психология / Под ред. А.В. Петровского., М.: Знание, 1987 – 325 с.