История россии

     Актеров в Риме называли гистрионами. Они набирались из низших слоев римского общества, чаще всего из рабов. В отличие от Греции в Риме свободные граждане не могли быть профессиональными актерами. Ставшие на этот путь исключались из трибы (территориально-административная единица в Риме) и утрачивали все гражданские права. В I в. до н.э. отношение к актерской профессии меняется. Появляются актеры, которые путем получения доходов от занятий театральной деятельностью добиваются свободы и даже попадают в круг римской интеллектуальной элиты. В качестве примера можно привести друга Цицерона – актера Квинта Росция Галла, бывшего раба. В Риме существовали труппы профессиональных   актеров.   Труппа   возглавлялась руководителем, в распоряжение которого поступали доходы от спектаклей. Руководитель выкупал произведение у поэта, ставил его на сцене, получая финансовую поддержку у государства. К актерам предъявлялся целый ряд требований. Они должны были иметь сильный голос, который укреплялся с помощью различных упражнений, соблюдать диету, правила гигиены, вести здоровый и умеренный образ жизни, выполнять указания учителя пения. За проступки актеры наказывались розгами. В отличие от Греции актерами в Риме могли быть и мужчины, и женщины, но на сцене они появлялись без масок и котурн, в плащах из пестрых лоскутков. Маски, парики, котурны начали использовать в эпоху империи. Еще одно отличие касалось зрителя. В Риме доступ в театр был открыт всем. Его посетителями наравне с мужчинами были женщины и дети, которых приводили с собой рабы - "педагоги". Римляне были активными зрителями и бурно реагировали на все то, что происходило на сцене и в зрительном зале. Закусывали и утоляли жажду прямо на местах, громко приветствовали своих друзей, обсуждали игру актеров. В целом же, отношение к актерскому ремеслу было отрицательным, оно считалось занятием "низким", уделом рабов. Исключение составляли ателланы, так как выступавшие в них актеры несли военную службу и были как бы непричастны к "сценическому искусству" (Ливии, VII, 2).³²

     Еще одним видом зрелищ в древнем  Риме были конные ристания. У римлян они появились сравнительно рано, а в IV в. до н.э. стали ядром цирковых состязаний. Цирки по своему плану напоминали греческий ипподром. Они имели эллипсовидную арену, перегороженную вдоль по центру барьером. С одной из сторон арены находились конюшни, стартовая площадка и ворота для выноса раненых и мертвых. На противоположной стороне делались ворота для торжественного выезда победителей. Внутри цирка были оборудованы ряды сидений, трибуны, ложи. Во время состязаний его участники должны были несколько раз объехать продольный барьер. Самой опасной частью ристаний был объезд меты - специального знака на конце барьера. Возницы имели при себе ножи и в случае необходимости быстро могли перерезать ремни упряжи. Однако очень редко бега на колесницах обходились без жертв.³³

     В Риме было четыре цирка. В самой Италии их было мало, так как в начале империи конные бега на колесницах были запрещены. Самый древний и  грандиозный цирк - Большой цирк - находился между Палатинским и Авентинским холмами. Его длина по продольной оси составляла 525 м. В императорское время он вмещал около 60000 зрителей, позднее был перестроен на 185000 человек. Чтобы зрителям было удобнее наблюдать за ходом состязаний, одежда возниц и повозок окрашивалась в различные цвета. В Риме было четыре основные команды - "белые", "красные", "зеленые" и "голубые". В период правления Домициана появилась команда "золотых" гонщиков, которые, возможно, состязались на лошадях из конюшни самого императора. Проведение ристаний требовало огромных денежных затрат и служило развлечением римской черни. Организаторы ристаний преследовали скорее политические, нежели спортивные цели. Нередко здесь происходили важные социальные конфликты. Конные ристания как зрелища практиковались в Риме до падения Западной Римской империи.³⁴

     Не  менее любимым зрелищем римлян были триумфальные шествия. Триумф - это торжество в честь полководца высшего ранга (претора, консула, диктатора) за победу в крупной войне: в ходе сражения должно было быть уничтожено не менее 5000 врагов. Триумф назначался по решению сената и по личной просьбе полководца. В случае если повод для организации триумфа был недостаточным, полководцу устраивали небольшой триумф - овацию. В императорское время право на триумф получал только император. Триумфальное шествие начиналось на Марсовом поле. Процессия проходила через весь город к Форуму и заканчивалась у Капитолийского холма. Улицы были украшены цветами, храмы открыты, на алтарях курились благовония. Шествия возглавляли сенаторы и магистраты в сопровождении трубачей. За ними несли военные трофеи (оружие, знамена, статуи, золото и серебро), изображения взятых городов, форсированных рек, картины с изображением победоносных битв, портреты и статуи побежденных царей. Далее вели жертвенных быков (числом до 120 и более). За быками следовали знатные пленники  (перед подходом  к Капитолию их предавали смертной казни). За пленниками шли ликторы и полководцы триумфатора, и лишь за ними следовал сам триумфатор на богато украшенной колеснице, запряженной четверкой коней белой масти. Триумфатор был одет в пурпурную тунику и тогу, осыпанную золотыми звездами, голову венчал лавровый венок, в руках он держал скипетр и лавровую ветвь. Над головой триумфатора стоявший позади него раб держал золотой венец и время от времени произносил фразу: "Помни - ты только человек!". Вокруг триумфатора теснились его сыновья, воспитатели и учителя. Шествие замыкали воевавшие под командованием триумфатора солдаты, которые славили своего полководца и отпускали одновременно в его адрес довольно грубые шутки. Торжество заканчивалось закалыванием жертв, религиозными обрядами и угощением народа и воинов. В период республики триумф длился один день, но в случаях грандиозных побед празднование растягивалось на два - три дня. Всего история Рима насчитывает около 350 триумфов. Последний был отпразднован императором Диоклетианом в 302 г. н.э. Как правило, в честь полководца-победителя воздвигались триумфальные арки. Организация триумфа преследовала в основном политические цели - завоевать популярность в народе, обеспечить продвижение к власти, поднять личный авторитет. ³⁵

2. Частная жизнь

     а). Римский дом

     Жилище  древних римлян прошло несколько  этапов в своем развитии. В царскую  эпоху римляне жили в круглых хижинах, стены которых были сплетены из прутьев и обмазаны глиной, крыши покрыты соломой. В сельской местности со временем сформировался тип четырехугольного дома с большой комнатой, в центре которой находился очаг. Дым от него выходил через отверстие в крыше комплювий. Постепенно за этим помещением укрепилось название атрий. Из такой деревенской усадьбы впоследствии развился городской дом атриумного типа. Центральным помещением его по-прежнему оставался атрий, вокруг которого располагались жилые помещения. В центре атрия под отверстием в потолке находился имплювий - бассейн для воды, которая проникала через комплювий. За атрием был расположен таблинум - "кабинет" хозяина дома. По обе стороны атрия находились помещения для хранения масок, снятых с умерших предков, и изображения ларов - домашних богов-покровителей. В остальных комнатах располагались члены семьи и рабы. В задней части дома находился двор с огородом. Со временем в домах состоятельных граждан появляются новые помещения - триклиний (столовая), сакрарий (комната для культовых церемоний). Но атрий всегда оставался самым священным местом в доме. В нем совершались важнейшие семейные церемонии-приемы посетителей, заключение браков, наречение именем младенцев, погребальные обряды.

     Дальнейшее  развитие римского жилища связано с усилившимся греческим влиянием на внутреннюю жизнь Рима в ходе завоевательных войн II в. до н.э. Рим перенес с Балканского полуострова новый тип дома - дом с перистилем (внутренним двориком). Но поскольку традиции не позволяли отказаться от старинного атриумного дома, римляне соединили эти два типа воедино. Так появился дом атриумно-перистильного типа. Перестильный дворик в этом случае пристраивался к атриуму. Жилые помещения теперь располагались вокруг перистиля. Разделение произошло и по части функционального назначения: атриумная часть была предназначена для общественной жизни, перистильная - для частной. Прекрасное представление о домах такого типа дают жилые строения в Помпеях (дом Фавна, например, имеет два атриума и два перистиля). Подобные дома могли занимать целиком весь городской квартал. Особо можно выделить террасные дома, которые строились на склонах холмов и не были так замкнуты, как атриумно-перистальные дома. Из их окон открывался широкий вид на окружающий пейзаж. Римские дома имели довольно большую площадь - но 500 -700 кв. м. А дом римского богача, сына вольноотпущенника Ведия Поллиона занимал площадь 11500 кв.м.³⁶

     Кроме городских домов римская знать  строила загородные виллы. Особенно много их было на побережье Неаполитанского залива - места, славившегося чистым воздухом и прекрасным видом. Появляются виллы и в самом Риме, они были окружены обширными парками и получили поэтому названия садов Лукулла, Саллостия и т.д.

     В III в. до н.э., когда значительно увеличилось число жителей Рима, начинается строительство многоэтажных домов (в два-три этажа) - инсул. Они часто были лишены коммунальных удобств, имели планировку гостиничного типа. В I в. н.э. появляются дома в четыре-пять этажей, квартиры в которых сдаются внаем. Эти доходные дома строились наспех, из кирпича-сырца, нередки были случаи обвалов и пожаров в таких домах.

     Внутренняя  отделка домов становится особенно роскошной в императорскую эпоху. Широко использовалась отделка мрамором, роспись стен, многофигурная мозаика. Перистили украшались скульптурами и рельефами. Мебель в домах римлян была плетеной или изготовленной из дерева. В последнем случае была искусно сделана и украшена резьбой и инкрустацией. Разнообразны были стулья: без спинок с вогнутыми сиденьями,   предназначенные  для   учеников, ремесленников и т.д.; стулья с вогнутой спинкой и мягким сиденьем, кресла с высокой спинкой и подлокотниками для главы семейства; складные стулья для магистратов и военачальников, специальные скамейки для терм и т.д. Ложа были предназначены как для отдыха, так и для трапез, и для занятий. Кровати представляли собой деревянную раму на четырех ножках с ременным переплетом. Кровати имели одну спинку - изголовье, которое часто украшалось скульптурой. Матрацы и подушки вначале набивали шерстью, позднее пухом и пером. Вместо простынь использовали покрывала. Столы были невысокими: круглой или прямоугольной формы. Круглые столы имели изящно изогнутые ножки в виде лап животных. Прямоугольные столы часто изготавливались из мрамора, на них ставили золотую и серебряную посуду. В столовых во время пиршества вокруг стола ставились три широких ложа - клине. Отсюда и название столовой - триклиний. На каждом ложе могло поместиться по три пирующих. В эпоху империи появились полукруглые ложа - сигмы. Они вмещали по двенадцать человек. Для хранения одежды использовались большие сундуки. В таких же сундуках, обложенных металлическими пластинами, хранили ценности и деньги. Римляне пользовались также передвижными ширмами, канделябрами, светильниками. Для обогрева домов применялись переносные жаровни - глиняные и бронзовые.

     Посуда, используемая римлянами, была аналогична греческой, зачастую у них и заимствована. Продукты хранились в сосудах, подобных пифосам, и в амфорах; для хранения жидкостей предназначались меха. Посуда изготавливалась из бронзы (ковши, ситечки, кувшины, ложки, блюда, сосуды для подогрева воды типа самоваров, ведра, кастрюли и т.д.). Серебряная посуда до III в. до н.э. была большой редкостью. До нас дошло свидетельство античного автора, утверждающего, что в Риме в это время был всего лишь один серебряный сервиз, который в особо торжественных случаях передавался из дома в дом. После завоевательных войн в Восточном Средиземноморье серебряная посуда становится общеупотребительной в среде римской аристократии. Во время империи широко распространилась краснолаковая керамическая посуда и стеклянная. Золотая посуда являлась редкостью.

     У римлян сложился четкий распорядок дня. Самой насыщенной и деловой была первая половина дня. На заре начиналась работа в мастерских, занятия в школе, наносились визиты. Первый завтрак был скромным: хлеб с солью, оливки, сыр, вино, мед. Дети брали завтраки в школу. Затем хозяин отдавал распоряжения по дому и начинал прием клиентов - небогатых граждан, находившихся под его покровительством. После этого римлянин отправлялся на Форум, сопровождаемый толпой клиентов и красивых рабов. Шедший рядом с ним раб - номенклатор называл потихоньку имена встречных. До полудня исполнялись все общественные, политические, судебные дела, после этого следовал второй завтрак. Это могли быть холодные закуски или еда, оставшаяся с вечера. После второй трапезы римляне отдыхали, а затем посещали термы. После купания и прогулок в садах они шли обедать. Обед являлся основной и самой обильной трапезой. Он состоял из трех перемен. Вначале подавались закуски. Как правило, римляне начинали с яиц (отсюда римская поговорка "от яйца до яблок": яблоками или другими фруктами обед завершался), салата, капусты, грибов, соленой или маринованной рыбы, устриц. Во вторую перемену подавались собственно обеденные блюда: рыба, птица, жаркое, подаваемые с овощами и зеленью. На третье шел десерт - фрукты, орехи, выпечка. Вино предлагалось во время закуски и десерта. Предпочтение отдавалось мульсу - вину, смешанному с медом. В конце трапезы вина пили особенно много. Римское пиршество отличалось от греческих симпосиев тем, что в них могли принимать участие и матроны (замужние женщины). Но так же, как у греков, у римлян высоко ценилось общение, застольные беседы о литературе, искусстве, философские дискуссии. Иногда на пирах произносились и речи. В позднереспубликанское и императорское время пиры становятся особенно роскошными. Полководец I в. до н.э. Лукулл устраивал столь пышные застолья, что выражение "лукуллов пир" стало синонимом роскошной трапезы. При императорах была утрачена всякая мера в устройстве пиров, распущенность нравов и чревоугодие достигли своего апогея. Особенно прославился своим обжорством император Вителлий, который, как пишет Светоний, устраивал пиры по три, а то и по четыре раза в день. Чудовищный по своему безвкусию пир богатого вольноотпущенника Тримальхиона описан в романе Петрония "Сатирикон". Все это свидетельствует об утрате хорошего вкуса и культуры быта. Меняется и нравственная атмосфера на пирах. Распространяется практика дифференцированного гостеприимства, когда гостей делили на более и менее важных. Особенно пренебрежительно относились к клиентам. Если в эпоху республики они воспринимались почти как члены семьи, то теперь они были вынуждены надеяться на милость патрона, чтобы быть приглашенными на пир. Но и в этом случае их сажали отдельно и кормили объедками со стола. Исчезает в разговорах за пиршественным столом и политическая тема. В императорское время, когда шли бесконечные процессы об "оскорблении величия", рассуждать о политике стало делом опасным.