Социокультурные технологии организации семейного досуга

  НОУ ВПО «Санкт-Петербургский Гуманитарный университет профсоюзов»

Самарский филиал 
 

Факультет: культуры 

Заочное отделение 
 
 

Специальность 071401 Социально-культурная деятельность 
 
 
 
 

Курсовая  работа

Дисциплина: Технологические  основы социально-культурной деятельности

Тема: Социокультурные  технологии организации  семейного досуга 
 
 
 
 
 

                                                   Выполнил:

                                                                                        Кошелева К.И.

                                                   студентка группы III-СКДу-08 

                                                   Проверил:

                                                   к.п.н., доцент

                                                   Опарин Геннадий Алексеевич 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Самара 2010

                                                           

                                                                 Оглавление 

Введение 

Глава 1. Семья и социально-культурная деятельность      1.1 Семья как изначальный социально-культурный институт…………………. 6 С.         1.2 Семья как коллектив …………………………………………………………...8 С.  1.3 Основа семейного досуга - социально-культурная деятельность…….. …..12 С.

Глава 2 Современные концепции, предприятия и сфера досуга      2.1  Современные концепции семейного досуга………………………………...16 С.

          2.2. Современные предприятия и сфера досуга …………………………………20 С.

          2.3  Учреждения и организации социально-культурной сферы……………...25 С.

Заключение……………………………………………………………………………….30 С.

Список  литературы………………………………………………………………………33 С. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                       Введение

             Достижения и противоречия цивилизации начала ХХI века, предельные физические, интеллектуальные и психические нагрузки на индивида, которые вызваны интенсификацией производства, усложнением процесса овладения все возрастающего объема информации, социальной напряженностью и рядом других объективных факторов, обусловили необходимость сформировать у каждого человека потребность и способность рационально строить свое свободное время, чтобы средствами досуга снимать усталость, восстанавливать свои силы, обеспечивать свое разностороннее развитие.

             Веками формирующуюся личность готовили к двум обязательным видам жизнедеятельности – труду и познанию. Сегодня появилось третье непреложное условие становления полноценного гражданина и члена общества – формирование его досуговой культуры - и это должно осуществляться с той же последовательностью и завершенностью, как обучение основам наук и профессиональному мастерству.

            Новая социально-культурная ситуация предопределяет требование расширить просветительные и воспитательные функции государства и общества, включив в них:

• развитие у каждого человека осознанных потребностей  и мотивов рациональной организации досуга;

• формирование культуры досуга как качества личности, отражающего потребность и умение конструктивно использовать свое свободное время, реализовать его в активном отдыхе, духовно насыщенном общении, творческой деятельности по освоению культурного наследия человечества, созданию ценностей культуры и развитию своих сущностных сил;

• непосредственную организацию досуга, который обеспечивает рекреацию (снятие усталости, восстановление сил) и дальнейшее физическое и духовное развитие личности (вовлечение в процесс непрерывного просвещения, различные виды  и формы любительского творчества и зрелищно-игровую деятельность).

              Значимость досуга для человека формирующегося информационного общества XXI века бесспорна, не вызывают сомнения  и огромные возможности культурно-досуговой деятельности в обеспечении физического и духовного развития личности, в реализации её творческого потенциала. Однако, как свидетельствует совокупный социальный опыт, на практике эти возможности используются явно недостаточно, что приводит многих к бесцельному времяпрепровождению и  в значительной мере к деструктивным формам досуга, проявляющимся в пьянстве, наркомании и иных разлагающих личность занятиях.

             Преодоление этого противоречия диктует необходимость коренным образом усилить внимание государства и общества к проблемам организации досуга, изыскать новые пути и средства реализации его культуросозидающего  потенциала по отношению к семье.

      Актуальность  темы: В современной обстановке, когда экономические, социальные, межнациональные катаклизмы, лихорадящие общество, не оставляют в стороне практически не одну семью, социально-культурная, досуговая деятельность в состоянии выполнить важнейшую общественную миссию: оставаясь незаменимым средством досуговых, культурно-творческих контактов, межсемейных, межнациональных отношений, она может эффективно реализовать себя как фактор гражданского мира в масштабах и государства, и самого  малого социума.

         Проблема: резервы многочисленных социально-культурных институтов в их воздействии на семью и сферу используется далеко не в полной мере. Отсюда противоречия между подлинными возможностями этих институтов и степенью их реализации в семейной среде, между досуговыми интересами, предпочтениями семьи  и реальными экономическими, материальными условиями их удовлетворения.

      Цель  исследования: на основе изучения семьи как социально-культурного явления определить степень включенности городских и сельских семей в разные виды социально-культурной деятельности – на базе социально-культурных  институтов, тех или иных досуговых общностей, на индивидуальном уровне.

      Сформулированная  цель обусловила постановку следующих  задач:

• изучить семью как изначальный социально-культурный институт
• рассмотреть семью как коллектив
• определить основу семейного досуга
• исследовать современные концепции семейного досуга
• изучить современные предприятия и сферу досуга

 

• рассмотреть учреждения и организации социально-культурной сферы

      Объект  исследования: семья

      Предмет исследования: социокультурные технологии

      База  исследования: исследование осуществлялось на основе литературных источников, публикаций и интернет-материалов. Эмпирическое исследование осуществлялось на основе изучения работы социологического исследования населения, проведенного на экспериментальных площадках ВНИК «Школа-микрорайон»; МГИК; американского психолога Д.Корнеги.

      Методы  исследования: исследование осуществлялось  с использованием следующих методов: анализ литературы по теме исследования, наблюдение, изучение практического опыта работы (в микрорайоне, в школе, профучилище) 

      В процессе написания курсовой работы были использованы идеи следующих авторов: Беляева Л.И «Психологические основы культурно-просветительной работы»; Т.Г.Кисилева и Ю.Д.Красильников «Основы социально-культурной деятельности»; Е.И.Холостова и А.С.Сорвина «Социальная работа: теория и практика». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

      

 Глава 1. Семья и социально-культурная деятельность 
     1.1  Семья как изначальный социально-культурный институт

          Семья была и остаётся традиционно ведущим социально-культурным институтом.

      Центр тяжести социально-культурной деятельности переносится на семейно-бытовую  среду, создание благоприятной морально-психологической обстановки в ближайшем окружении каждого ребенка, подростка, взрослого. Это приводит к улучшению общей досуговой ситуации, уменьшению правонарушений, насыщению содержания досуга новыми, нетрадиционными формами, сближению семей, установлению более тесных дружеских отношений в социуме. Семейному досугу свойственно отсутствие жёстких стандартов, норм, регламентации, свобода выбора видов и способов досуговой деятельности. Социально-культурная деятельность позволяет раскрыть и освоить огромный духовный, воспитательный потенциал, заложенный в самой природе семейной общности.

         Семья занимает важнейшее место в социальных связях человека. История развития общества – это история развития семьи  и как социального института, который эволюционирует и претерпевает существенные изменения  вместе с обществом. Сегодня семья – ведущий социально-культурный институт, призванный быть действенным инструментом гуманизации, консолидации общества, социализации личности, преодоления межнациональных конфликтов, достижения гражданского согласия. В процессе социально-культурной деятельности нельзя не учитывать многообразие типов современной семьи: полные и неполные, многодетные и однодетные, также двухдетные и бездетные; молодые и «патриархальные» (включающие несколько поколений); неблагоприятные («трудные»), нездоровые, маргинальные семьи, асоциальные семьи; межнациональные и моноэтнические. Для каждого типа семьи существуют определенные критерии выявления и отбора.

          Перед  обществом стоит актуальная задача: полноценно включить семью в воспитательно-образовательную систему. Однако пока семья изучена слабо, нет научного подхода к решению проблем, происходящих в современной семье. В результате оказались ослабленными семейно-бытовые отношения, семья лишилась исторически сложившегося фундамента в духовном, нравственном воспитании детей. Дети оторваны от семейных забот, от трудовых и нравственных традиций семьи, что приводит к потере духовной близости между детьми и родителями, усугубляет последствия тяжелых социально-бытовых условий. Почти утрачены идеи народной педагогики, заботы о воспитании, рожденные народной мудростью. Идеи добра, гуманизма, почтительного отношения к старшему поколению, бережного отношения к памяти предков заменились педагогикой мероприятий для детей, но без семьи, без жителей социума. Развлекательно-образовательная система воспитания способствовала развития у ребенка равнодушия, пассивности в социально-политической жизни общества. Семья оказалась отстраненной от участия в воспитательном процессе, организованном социально-культурными институтами. Микросреда, община, которая была веками главной социальной воспитывающей силой, не влияет на развитие детей. В связи с этим теряются такие общечеловеческие ценности, как гордость, честь, достоинство, добро, сострадание, целомудрие, патриотизм, взаимопомощь между соседями и другими. Встает проблема, возвращения семьи изначального предназначенья – быть духовным наставником и воспитателем детей.