Развитие лечебного туризма Казахстана

     Вблизи  Чимкента находятся руины древнего горда Сайрама, ранее именовавшегося Исфиджаб. На монетах X в. встречаются штампы Сайрамского монетного двора, это свидетельствует о том, что Сайрам был крупным экономическим, религиозным и политическим центром. Сохранилось городище с множеством остатков мазаров и мечетей. Мечеть Идрис-Казы-Байзаби  и мазар Абдулзис-баба были реставрированы еще в 1900—1910 гг. Каким-то (чудом сохранился минарет разрушенной мечети Базлак-ата (XII в.). Заслуживают внимания также мазары Мир-али Боб-ибн-Падше Малк и Карашаш-Ана.

     В Туркестане главной архитектурной  и исторической достопримечательностью является мавзолей Ахмеда Ясави. Еще за десяток Километров от города видны его блестящие голубые купола. В течение многих веков, до 1868 г., этот город носил название осы, а мечеть была сооружена над могилой почитаемого местными жителями «святого», жившего здесь в XII в. Его полное имя – хаджа (совершивший паломничество в Мекку) Ахмед Ясави, т. е. происхождением из Ясы. Мечеть была сооружена по приказу Тимура, который хотел завоевать популярность среди степняков-Кочевников. Она стала памятником средневековья, имеющим теперь мировую известность.

     Начатое в 1397 г. строительство комплекса  мечети, состоявшего из усыпальницы, гостевого зала, мечети  и служебных  помещений, длилось 8 лет. Но из-за смерти Тимура величайшее сооружение осталось недостроенным. И несмотря на это мечеть как архитектурный памятник производит сильнейшее впечатление и сегодня.

     Мавзолей, высота которого достигает 38 м, стороны  основания — 62,5 и 47 м, сложен из обожженного  квадратного кирпича на алебастре. Его стены и огромные купола отделаны   цветной керамикой. Фасад здания увенчан башнями, соединенными стрельчатой аркой. Внутри мавзолея 314 комнат, ниш и залов. Первый от входа и самый большой зал имеет в диаметре 16 м. В нем когда-то стоял вместительный бронзовый  котел, в котором два раза в неделю варился для богомольцев «халим» – кушанье из пшеницы и мяса. Долгое время этот котел хранился в Ленинграде, в Эрмитаже. Недавно он вернулся на родину. В большом зале оборудованы усыпальницы некоторых крупных казахских феодалов, а также дочери известного ученого-астронома Средневековья тимурида Улугбека. В малом зале – усыпальница Ахмеда Ясави. Ее надгробие высечено из светло-зеленого мрамора. Сейчас памятник включен в Международное кольцо туризма и открыт широкому кругу советских и зарубежных туристов, путешествующих по бывшему «Великому шелковому пути».

     В 10 км от районного центра Шаульдер, находятся руины знаменитого  древнего города Отрара. Первое упоминание о нем содержится в письменных источниках IX в., но люди населяли это место намного раньше. Жил здесь известный философ X в, Абу-Наср Мухаммед ибн Тархан аль Фараби (предполагают, что Фараб – арабское название Отрара). По разносторонности своих интересов он был настоящим энциклопедистом (хотя этот термин появился гораздо позднее): философ, поэт, композитор, лингвист, математик, врач, агроном, ботаник, автор трактатов по перечисленным отраслям наук. Современники называли его Вторым учителем – после Аристотеля.

     Одной из достопримечательностей Отрара была библиотека, насчитывавшая до 33 000 «единиц хранения», начиная с вавилонских глиняных табличек и египетских папирусных свитков и кончая учеными трактатами аль Фараби. Многочисленные свидетельства современников говорят о том, что библиотека Отрара по своему значению для просвещения не уступала самым знаменитым библиотекам того времени – Александрийской и Карфагенской. В 1219-1220 гг. после пятимесячной осады войсками Чингисхана, в результате предательства трусливого хорезмского полководца Карача Хаджиба, город был взят, разграблен, сожжен и разрушен до основания. Подробно описана гибель Отрара, но не упоминается о судьбе библиотеки. Существуют предания, что во время осады она была либо вынесена тайком подземным ходом за стены города, либо спрятана в лабиринте этих ходов.

     Эмблемой  Жамбылской области можно было бы выбрать химическую реторту и сахарную свеклу, потому что это прежде всего край большой химии и главных плантаций этой ценной технической культуры нашей республики. Областной центр получил имя великого казахского акына Джамбула Джабаева в 1938 г. Но история этого древнейшего из городов Казахстана уходит

     Далеко  в глубь веков. Тараз – Яны  – Аулие-Ата – вот далеко не полный перечень названий, которые  носил он на протяжении примерно 2000 лет. Возник он еще до нашей эры, но впервые упоминается в письменных источниках VI в. как крупный по тем временам город Тараз, лежавший на «великом шелковом пути». Нашествие Чингисхана всего за несколько дней превратило его в руины. Город неоднократно разрушался и после, но вновь и вновь восставал из пепла, как сказочный феникс, во многом благодаря выгодному географическому положению и наличию воды.

     Сегодня в Таразе сооружены крупнейшие в мире заводы по производству элементарного фосфора и двойного суперфосфата, это один из крупнейших центров легкой и пищевой промышленности, крупный транспортный узел, очаг науки и культуры. Его Население превысило 300 тыс. жителей.

     Тараз – один из наиболее озелененных городов республики – все улицы с обеих сторон густо обсажены деревьями, дающими почти сомкнутую тень. В 1980 г. в городе был образован историко-археологический заповедник «Памятники древнего Тараза». Наиболее значительными из них являются городище Тараз, мавзолей Карахана и Шамансур. В городе функционирует мемориальный музей советского ученого-гельминтолога, академика К. И. Скрябина.

     В 40 км от города находится Ахырташ – уникальный археологический памятник начавшейся грандиозной средневековой тройки. Был заложен фундамент и возведены несколько рядов Вкладки стен. Здание должно было насчитывать 100 комнат, для его украшения вырублены исполинские колонны, объем площади Ярстройки – около 4 га. Тайна Ахырташа до сих пор не раскрыта. Неизвестно, кто его строил, когда и для чего, почему строительство  было прекращено в начальной стадии. Письменные источники указывают, что в начале XIII в. Ахырташ уже был легендой. Одни ученые утверждали, что строился буддийский монастырь, другие – несторианский.

     В 18 км от Тараза, в селе Айша-биби, в небольшой рощице на холме находятся два других крупных архитектурных памятника – мавзолеи двух женщин: Айша-биби и Бабаджихатун. Мавзолей Бабаджи-хатун более древний (X в.). Второй мавзолей – Айша-биби (XI-XII вв.), облицованный резными терракотовыми плитками, в настоящее время заключен в стеклянный футляр и взят на учет ЮНЕСКО ООН.

     Комплекс  архитектурных памятников музея-заповедника древнего Тараза станет в недалеком будущем одним из интереснейших мест, притягательным туристским центром. Ряд древних сооружений на территории заповедного места уже реставрирован и вновь получил свой чарующий первозданный вид. Полностью завершены реставрационные работы в мавзолее Карахана и так называемых восточных банях.

     Талдыкорган – центр Алматинской области – бывшее переселенческое украинско-русское село Гавриловка, возникшее в 70-х годах XIX в. В настоящее время город занимает значительное место по переработке местного сельскохозяйственного сырья, его население превысило 120 тыс. человек.

     В селе Черкасском, где проходила линия  героической партизанской обороны  против белогвардейцев (1918-1919 гг.), созданы  мемориал и музей.

     На  территории области есть и еще  много других историко-революционных  памятников, памятных мест, связанных  с именами замечательных людей, городищ, курганов и наскальных изображений.

     Более 130 лет миновало с тех пор, как  у подножия Заилийского Алатау, в  середине благодатной долины был  основан военный форт Верный, ставший  впоследствии столицей Советского Казахстана и переименованный в Алма-Ату. Сейчас, к сожалению, старины в  городе сохранилось мало, это лишь несколько деревянных домов, а также кафедральный собор, где до недавнего времени помещался Центральный музей Казахской ССР. Это – творение рук замечательного «фортификатора» А. П. Зенкова [10].

     Многие  переводят название столицы республики Алма-Ата как «отец яблок». Однако это неверно. Алма-Ата – искаженное от Казахского слова «алматы», что значит «яблочное место». Дано название было не за обилие культурных яблоневых садов, а за множество диких яблоневых рощ в соседних горных долинах. Известный востоковед В. В. Бартольд обнаружил еще в прошлом веке в предгорьях Заилийского Алатау развалины древнего городища под таким же названием. Располагавшийся на важном караванном пути, он много веков назад был хорошо знаком восточным народам, но в XIII в. был разрушен монгольскими завоевателями.

     Настоящую культурно-историческую ценность представляет собой сейчас Алматы. В столице немало памятников замечательным людям, кто своей борьбой и кропотливой повседневной творческой работой приближали сегодняшний день,– Чокану Валиханову и Абаю Кунанбаеву, Амангельды Иманову и Алиби Джангильдину, Павлу Виноградову и Луке Емелеву, Уразу Джандосову и Токашу Бокину, акыну Джамбулу Джабаеву и Писателю Мухтару Ауэзову. Из Алма-Аты начинались маршруты многих экспедиций прославленных русских путешественников и первооткрывателей – П. П. Семенова-Тян-Шанского, Н. М. Пржевальского, Г. Н. Потанина, Н. А. Северцова, А. П. Федченко.

     Сейчас  в городе много промышленных предприятий, крупных фабрик, заводов, комбинатов, объединений. Среди них есть такие уникальные, как завод тяжелого машиностроения, выпускающий волочильные станы, популярные на международном рынке. Одно из крупнейших предприятий легкой промышленности в нашей стране – хлопчатобумажный комбинат.

     Туристу, посетившему Алматы, непростительно не побывать в музее искусств, Центральном краеведческом музее Казахстана, музее археологии и этнографии. Многих привлекают к себе ВДНХ Казахстана, зоопарк, ипподром, парки города. Столица предлагает вниманию туристов также спектакли с участием народны артистов СССР в театре оперы и балета имени Абая, симфонические концерты в филармонии имени Джамбула, спектакли в одном из четырех драматических театров – казахском имени Ауэзова, русском имени Лермонтова, либо единственных в стране корейском или уйгурском. Всегда многолюдно во дворце Республики, где часто выступают популярные гастрольные эстрадные коллективы.

     Город имеет два вокзала: Алмата-I и Алмата-2. Первый вокзал в год своего сооружения (1929 г.) находился в 9 км от города, на совершенно незаселенной территории. Строители отнесли его так далеко по сейсмическим соображениям: опасались землетрясений. Теперь этот район вошел в черту города. Прежний девятикилометровый разрыв застроен. Поезд от Алматы-I до Алматы-2 идет, минуя справа обширную рощу, названную по имени ученого-лесовода Эдуарда Баума, насадившего ее еще в дореволюционные годы. Пятьдесят лет подряд он выращивал и городе аллеи и парки.

     В 70 км к западу от Алма-Аты находятся  аул и литературно-мемориальный музеи великого поэта казахского народа Джамбула Джабаева. Музеи открыт в 1947 г., он расположен в доме где акын прожил последние годы жизни. Дом окружен садом, в глубине которого в 1946 г. воздвигнут мавзолей. Это легкое красивое сооружение, украшенное оригинальными колоннами-полуарками с казахским орнаментом. В середине мавзолея скромная надгробная плита с надписью: Джамбул Джабаев (1846—1945 гг.). От мавзолея на восток хорошо видна любимая сопка Джамбула – Майтобе.

     В отечественном курортном деле имеются  все необходимые методические разработки по способам и формам их использования лечебных и оздоровительных целях. Вместе с тем современные проблемы социально-экономического плана требуют разработки новых подходов к санаторно-курортному лечению и оздоровлению отдыхающих с учетом  возрастно-половых и профессионально-экологических  особенностей жителей различных регионов  Казахстана. Для  привлечения на наши курорты граждан зарубежных стран следует значительно повысить комфортность санаториев, пансионатов и гостиниц,  а также уровень сервисного обслуживания в них. Значительно  место  в разработке новых схем и принципов оздоровления  отводится организации  активного отдыха и диетического  питания с учетом национальных  традиций отдыхающих из  различных регионов мира. При этом своего развития требует пропаганда национальной казахской  кухни и других традиции  народов Казахстана. Последнее может внести особый колорит в организацию активного отдыха и оздоровления на курортах Казахстана [1].

     Для решения этих важных задач необходимо знать теоретические и практические основы применения курортно-оздоровительных факторов.

2 АНАЛИЗ СОВРЕМЕННОГО СОСТОЯНИЯ САНАТОРНО-КУРОРТНОГО ТУРИЗМА В РЕСПУБЛИКЕ  КАЗАХСТАН 

     2.1 Районы и зоны развития санаторно-курортного  туризма 
 

     В последнее время всё чаще поднимается вопрос о необходимости комплексного подхода к проблеме оценки предпосылок развития туризма-  индивидуальность туристского района. В понятие туристских ресурсов (возможностей) следует включать бытовые условия и обслуживание, то есть «туристскую инфраструктуру». Назрела насущная необходимость разработки понятия «совокупный  туристский потенциал» и критериев его оценки. Это понятие должно включать, как минимум, три следующих основных элемента: а) ресурсные  достоинства территории; б) транспортную базу и связанную с ней транспортную доступность; в) туристское хозяйство (инфраструктуру). Шкала оценок величины этих элементов. В свою очередь, зависит как от условий природной среды, так и социально-экономических факторов. Совокупный туристский потенциал- понятие, практически адекватное популярному уже в географии туризма понятию «туристской аттрактивности (привлекательности) [2].

     Для развития массовых видов туризма  в Казахстане, в границах республики было выделено около 60 туристско-рекреационных  зон, охватывающих территорию 16 областей всех экономических районов Казахстана. Это так называемые зоны многопрофильного использования, где возможно сочетание познавательных и спортивно-оздоровительных маршрутов с пешеходными, водными или лыжными. По набору занятий и значительному природно-рекреационному потенциалу это могут быть зоны регионального и местного значения. [17] К многопрофильным отнесены всего 4 зоны: Зыряновская и Ульбинская- в Восточном Казахстане, Уральская - в Западном и зона Заилийского среднегорья – в Южном Казахстане.