Культура Санкт-Петербурга

     Таким образом, в культурной жизни Петербурга ярко проявились замечательные успехи русской культуры первой четверти XVIII века. Передовые деятели русской культуры, преодолевая преграды, которые ставил крепостнический строй, напряженно работали над развитием русской культуры и ее распространением. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ПРАЗДНИКИ И РАЗВЛЕЧЕНИЯ 

     Современники  Петра Великого вспоминали, что государь придавал праздникам и различным увеселительным действам большое значение. Они были для него не просто отдыхом и приятным времяпрепровождением. С их помощью он зарождал новые традиции на Руси, отчасти менял жизненный уклад своих подданных, « приближая Русь к Европе».

     Царь  знал, как праздники и веселье  использовать, превращать в политическое оружие, на них выяснять потаённые  мысли приближённых, подданных и  иноземных гостей.

     Умел  Петр Алексеевич казаться пьянее, чем  был на самом деле. Зорко видел, цепко слышал, кто как ведёт себя во хмелю, о чём говорят гости, наблюдал за их жестами и выражением лиц.

     Новая столица была как раз тем местом, в котором рождались новые  праздники, традиции, увеселительные действа. Но и от старых - вековечных - в Петербурге не отказывались.

     Новые праздники на Руси Пётр стал вводить  в первые же годы своего царствования, ещё до основания Санкт - Петербурга.

     19 декабря 1699 года он издал указ  «О писании впредь генваря  с 1 числа рождества Христова, а не от сотворения мира».Отныне, согласно указу, впервые на Руси Новый год надо было отмечать не 1 сентября, а 1 января.

     Роптали противники Петра, но молодой царь был  неуклонен и все последующие  годы своего правления следил, чтобы  объявленные им праздники отмечались не только в Москве и Санкт - Петербурге, но и по всей стране.

     А праздников в начале 18 века становилось  всё больше и больше. Отмечались военные победы, церковные праздники, дни рождения и ангела покровителя, начало и завершение строительств каких-либо значимых объектов, и многое другое. Словом, всё, что празднуется и в наши дни. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ 

Сегодня нам кажется, что жестокое Петровское предписание строить новую столицу  «на европейский манер» объясняется  лишь его влюбленностью в Голландию, да эмоциональным стремлением вовлечь Россию в русло единой с Европой цивилизацией. В этом большая доля правды, но не вся правда. Человек государственного ума и хозяйского взгляда на ход событий, он имел в виду и истину сугубо земную: не только скупец, но и невежда платит дважды. Бесценен европейский опыт градостроительства, все то, что веками было апробировано, отвергнуто, изжито естественным путем или утвердилось естественно творческом состязании.

Зодчие  разных стран, разных школ и творческих индивидуальностей ехали созидать новую российскую столицу. Теперь мы по праву можем называть её культурной столицей России. Именно в этом городе сосредоточено самое большие количество музеев, парков и памятников архитектуры. Город и по сей день поражает приезжих своим великолепием. Однако такая роскошь была достигнута высокой ценой. Ведь место, где сейчас воздвигнут город, был очень болотистый, и большая влажность почвы не позволяла строить большие каменные сооружения, т. к. они бы просто ушли в землю вследствие ее рыхлости. Однако Петр I не отказался от своей идеи построить крупный порт с выходом в Балтийское море и начались активные работы по осушению болот. Этот труд был очень тяжелым, множество крестьян участвовало в осуществлении задачи. И по сей день экскурсоводы, начиная экскурсию, говорят о том, что Питер стоит на костях людей. Необходимо отметить, что на протяжении всего процесса исторического развития человечества на жертвенный алтарь прогресса было положено немало человеческих жизней. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ЛИТЕРАТУРА 

1. «Быль и миф Петербурга» Н.П. Анциферов Пг., 1924г.

2. «Время  петровских реформ» Е.В. Анисимов  Л,, 1989г.

3. «История  Российская с самых древних  времён» В.Н. Татищев Т.7 Л., 1968г.

4. «История  русского искусства 18 века» Н.И.Ковинская  М -Л., 1940г.

5. «Наше  наследие» журнал. М., «Искусство», 06.1991г.

6. «Петрокрепость»  П.Я. Канн, Ю.И. Кораблёв Лениздат 1961г.

7. «Петр  Великий и его время» В.И.  Буганов М., «Наука». 1983г.

8. «Таинственный  Петербург» В.Н. Бурлак. М.,ООО  «АиФ Принт» 2003г.