Культура Санкт-Петербурга

Содержание 

• ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………….…2
• Немного истории…………………………………………………........3
• Основание Санкт-Петербурга…………….………………………......6
• Особенности постройки и архитектура новой столицы…………...10
• Мосты Санкт – Петербурга………………………………….………17
• Внутренние и внешние экономические связи новой столицы……18
• Культурная жизнь Санкт-Петербурга………………………………19
• Кунсткамера……………………………………………….…………20
• Литература и театр…………………………………………………..21
• Музыка и изобразительное искусство……………………………...23
• Праздники и развлечения…………………………………………...25
• ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………...26
• ЛИТЕРАТУРА……………………………………….………………27

                 

 ВВЕДЕНИЕ 
 

     Начало XVIII века было знаменательно для  России заметными переменами и значительными  достижениями. Это эпоха Петра  Великого, его реформ в политике и экономике, происходили большие преобразования общественной жизни России, культуры. Российская империя выходила на один уровень с европейскими державами.

     Затронули преобразования и искусство. Изменились его жанровая структура, содержание, характер, средства художественного выражения. И в архитектуре, и в скульптуре, и в живописи, и в графике русское искусство приобретало черты общеевропейского пути развития.

     Самые значительные перемены происходили  в архитектуре. Новый стиль, в  котором строились города при Петре I, был не похож на старое московское зодчество. Он был очень похож на европейский, но все же это был свой, русский стиль, с отпечатком европейского искусства. Главным примером такого стиля является Петербург - новая столица России Петра Великого.

     Город, не знавший в своей истории классического европейского средневековья, тем не менее, является городом древним, мудрым, в чем-то глубоко иррациональным и вполне соответствующим критериям европейской «столичности». 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

НЕМНОГО ИСТОРИИ… 

     Как и человек, город должен знать, что было до него, на чём он стоит и произрастает, зачем возник и что уготовано ему. Иначе это не город, а временное скопление людей и строений, которому предначертано недолгое бытие и скорое забвение.

     Обычно  города на Руси возводили на возвышенностях. Но Петербург построили в болотистой низине.

     А тысячи лет назад здесь гуляли волны послеледникового Анцилового озера. Оно было значительно больше современного Балтийского моря и  простиралось далеко на восток от нынешнего  Финского залива, захватывая и будущую Ладогу, и будущее Белое море.

     Шли века, менялись очертания берегов, вода отступала. Образовывались новые участки  суши. Примерно 6-7 тысяч лет назад  на месте Анцилового озера возникло Литориновое море. Недолог был  век нового моря, и, Литориновое море сменило море Миа с почти современными очертаниями берегов, островов, заливов Балтики.

     Есть  предположение, что земли в устье  Невы, где сейчас расположен Санкт - Петербург, были заселены людьми около 10 тысяч лет назад. Примерно в 9 веке этот край вошёл в состав Древнерусского государства.

Ближайшие окрестности Санкт-Петербурга богаты следами культуры каменного века. Все они, кроме неолитической  стоянки в Разливе, относятся  ко времени 1800-2000 лет до н.э. Стоянка  в Разливе является самой древней и может быть датирована на основании геологических данных IV тысячелетием до н.э. Не менее обитаем, был этот край и в более позднее время, о чем красноречиво говорят ее сестрорецкие курганы, датируемые X-XIII в.в., и большой клад арабских монет IX-X в.в., найденный на территории Васильевского острова. Большое оживление на водных путях Восточной Европы наблюдалось уже в VIII-XI в.в., когда народы и племена, жившие в районе Балтийского моря, поддерживали оживленные сношения со Средней Азией, Ираном, Ближним Востоком, Византией, пользуясь при этом рекой Волгой и "великим путем из Варяг в Греки". Часть этого пути шла по северо-восточному берегу Финского залива, а затем по реке Неве и Ладожскому озеру. Таким образом, Нева являлась началом великих водных путей - Волжского и из "Варяг в Греки".

     Племена, жившие в районе Финского залива, в  том числе водь и ижоры, издавна  находились в тесных сношениях с  ильменскими славянами и вместе с ними вошли в IX в. в состав Новгородского  государства.

     Перечисляя  состав владений Великого Новгорода, летописец в 1270 г. писал: "Вся волость Новгородская - Плесковичи, Ладожане, Карела, Ижора, Вожане". Ижорская земля входила в состав Вотской пятины.

     Земли к северу от Невы назывались Карелией, а югу - Ижорскими.

     Почти все население Ижорского и Спасского погостов жило в деревнях и занималось сельским хозяйством. Уже в начале XIII в. густонаселенная Ижорская земля была цветущим земледельческим краем, привлекавшим к себе жадных до грабежа рыцарей. С Невой же был связан и другой вид занятий - судовой промысел. В число судовщиков включались не только лица, делавшие суда и владельцы их, но и лоцманы, хорошо знавшие "речной ход" как по Неве, Ладожскому озеру, Волхову, так и по Финскому заливу. Из промыслов в Ижорской земле были особо развиты железодобывающий и железоделательный.

     Финны величали эту землю Инкеримаа, что  означает «прекрасная земля». Шведы  переименовали её в Ингерманландию.

     Невские берега давно притягивали шведов. Четыре крестовых похода были предприняты  ими, начиная с 1164 года. И после многих лет войны между Россией и Швецией, в феврале 1617 года, в деревне Столбово на реке Сясь, был подписан мирный договор. Согласно Столбовому мирному договору, Швеция возвращала России ранее захваченные Новгород, Гдов, Ладогу, Старую Руссу, Порхов. Шведам же отторгались Карелия, Ижорская земля, Копорье, Ивангород, Орешек, Ямгород - то есть всё побережье Финского залива. Тем самым Россия теряла выход к Балтийскому морю. Эта потеря стала серьёзной помехой в экономическом и культурном развитии Московского государства. И жизненно важная задача - выход в Балтийское море - была решена лишь спустя много лет, в результате Северной войны 1700-1721 годов. В этой войне первой крупной победой русской армии стало взятие в октябре 1702 года Нотебурга, бывшей русской крепости Орешек. Петр 1 назвал её Шлиссельбург - «ключ - город». Именно он давал возможность безопасного прохода в Неву со стороны Ладожского озера. Спустя семь месяцев войском Петра была взята крепость Ниеншанц, расположенная при впадении реки Охты в Неву. Так России снова обретала выход в Балтийское море.

     Но  любая победа, любое завоевание должно быть закреплено. Для защиты освобожденных  русских земель на Балтийском побережье  необходимо было создавать долговременные военные укрепления - крепости, хорошо связанные путями с другими районами России. И в апреле 1703 года Петр Алексеевич лично промерял глубины дельты Невы. Эти измерения необходимы были для определения того места, где следовало основать крепость. Выбор пал на небольшой остров у правого берега Невы. Назывался он Заячий. С него хорошо просматривались и берега, и речные просторы. А ерик, отделявший Заячий от большого Берёзового острова, мог стать препятствием для нападающих.

     Думал ли в те дни Петр 1 о постройке  здесь не просто крепости, а большого города? Есть разные мнения. Но в одну из светлых майских ночей 1703 года в лагерь русской армии явился дед - то ли ижорец, то ли карел. Он толковал о чём-то с царскими денщиками, а потом указал рукой в сторону Финского залива и несколько раз повторил: «Быть граду Петра!..» 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

ОСНОВАНИЕ САНКТ – ПЕТЕРБУРГА 
 

     В Санкт - Петербурге, в Эрмитаже, хранится старинная рукопись, свидетельствующая  об одном знамении, связанном с  основанием Северной столицы. Озаглавлена  она так: «О зачатии и здании царствующего града С.- Петербурга в лето от перваго дня Адама 7211 и Рождества Иисуса Христа 1703». Вот сокращённый текст этой рукописи.

     «Май 14 - го Царское Величество изволил  осматривать на взморье устья  Невы реки и островов и усмотрел удобный остров к строению города (оный остров тогда был пуст, обросши, был лесом)…

     Когда вышел на середину того острова, почувствовал шум в воздухе - усмотрел орла парящего, и шум от парения крыл его был  слышен; взяв у солдата багинет, вырезал  два дёрна, положил дерно на дерно крестообразно и сделал крест из дерева и, водружая в писанныя дерны, изволил говорить: «Во имя Иисуса Христа на сем месте будет церковь во имя верховных апостолов Петра и Павла».

     …по прошествии протока и шествия  на остров, который ныне именуется С.- Петербургом, изволил шествовать по берег увверх Невы реки и, взяв топор, ссёк куст ракитовый…и мало отшед ссек второй куст (ныне на оном месте первый дворец, т.е. домик Петра Великаго), и, сев в шлюбку, шествовал вверх Невою рекою к Канецкой крепости.

     15 - го изволил послать несколько  рот солдат, повелевая берега  онаго острова очистить, кусты  вырубя, скласть в кучу. При оной  высечке усмотрели гнездо орлово  того острова на дереве.

     16 - го, т.е. в день Пятидесятницы,  по Божественной литургии, с ликом святительским, генералитетом и статскими чины, от Канец изволил шествовать на судах рекою Невою и по прибытии на остров…и по освящении воды, и по прочтении молитвы на основание города, и по окроплении святою водою, взял заступ и первый начал копать ров; тогда орёл с великим парением крыл от высоты спустился и парил над оным островом.

Царское величество отошед мало вырезал три  дёрна и изволил принести к  означенному месту; в то время  зачатого рва выкопано было земли  около двух аршин глубиною, и в  нём был поставлен четырёхугольный ящик, высеченный из камня, и по окроплению того ящика святою водою, изволил поставить в тот ящик ковчег золотой, в нём мощи святого апостола Андрея Первозванного и покрыл каменною покрышею, на которой вырезано было: «От воплощения Иисуса Христа 1703 мая 16 - го, основан царствующий град С. - Петербург великим государем царём и великим князем Петром Алексеевичем, самодержцем всероссийским»; и изволил на покрышку того ящика полагать реченья три дерна с глаголем: «Во имя Отца, И Сына, И Святаго Духа, аминь. Основал царствую град С.- Петербург».

Орёл  виден был над оным островом парящий…

     Царское Величество отшед к протоку, между  С.- Петербургом и Кронверком, по отслужении литургии и окроплении того места святою водою, изволил размерить где быть воротам, велел пробить в земле две диры и вырубил две берёзы тонкия, но длинныя, и вершины тех берёз свертел, а низы поставил в пробитыя диры в землю на подобие ворот, и когда первую берёзу в землю утвердил, а другую поставил, тогда орёл спустясь от вышины, сел на оных воротах, ефрейтором Одинцовым оный орёл с ворот был снят.

Царское Величество о сём добром предзнаменовании весьма был обрадован; у орла перевязав  ноги платком и надев на руку перчатку, изволил посадить у себя на руку и повелел петь литургию.

     Оный  орёл был во дворце по построении на Котлине острове крепости св. Александра, и от Его Царскаго Величества в  оной Александровской крепости отдан  на гауптвахту с назначением орлу комендантскаго жалования…»

     Считается, что Петр Великий не особенно верил в приметы и знаки судьбы, не очень доверял предсказаниям. Но всё же любил наблюдать за «своим орлом» и отмечал нечто необычное в его поведении. А потом старался по - своему это «необычное» истолковать.

     По  старинному петербургскому преданию, когда Пётр осматривал местность для строительства первой в новом городе верфи, его орел парил над южным побережьем Берёзового острова. Налетел сильный ветер. Птица распластала во всю ширь крылья, и на какое - то время зависла почти неподвижно, ветровой поток словно держал её на одном месте.

     Кто-то из царской свиты указал на орла и заметил:

- Ишь,  как парусит…