Типология куклы

         У Неё же имелись  шарики цветного стекла, мячик, волчок, переливчатая раковина, где шумело невидимое море, да веретено, маленькое, но настоящее. А кукол не было совсем, ведь древний священный Закон иудеев воспрещал изображение живого, особенно человека, а кукла — казалось бы, первая подруга девочек — ужасно походила на человекоподобного идола. Впрочем, куклу Ей и не хотелось: Она видела усилия других детей, когда, играя, они пытались вдохнуть жизнь в этих разряженных пучеглазок. Гораздо больше Её манили отцовские священные свитки. Вот где ощущалась сила жизни! Отец открыл Ей, что в свитках живут буквы, складываясь в слова, а слова — в молитвы.

         Но однажды, когда Мириам разговаривала со свитком, укрыв его расшитым материнским покрывалом, простодушное сердце одной из служанок дрогнуло. Она метнулась куда-то и, вернувшись, поставила на ковёр у ног девочки маленького глиняного барашка с позолоченными рожками. Малышка засмеялась и, поцеловав игрушку, забавлялась с ней до вечера. Но отец, придя благословить дочь на ночь, брезгливо пнул носком бедного барашка, и тот рассыпался горсткой праха. Мириам впервые заплакала так глубоко, горько и тихо, как дети не плачут. Воз-г               можно, Её сердца коснулось предчувствие будущей крестной смерти Сына, назвавшегося Агнцем Божиим.

         А спустя годы показалось Ей чудом, когда Р         в пещере Вифлеемской мальчик  робко поставил в изголовье яслей  глиняного барашка — свой дар Иисусу. Игрушка столь походила на разбитую когда-то, что думалось: это он и есть. В тот миг глиняный агнчик возрадовал Матерь Божию больше, чем золото, поднесённое волхвами. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Литература: 

1. Основы  художественного ремесла. В.А.Бородулена. стр.123-151.

2. Куклы мира под редакцией Т.Евселова.

3. Интернет.