Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Октября 2011 в 20:36, реферат
В современном мире каждый имеет свое право. Свое право имеют также и негосударственные общности: каноническое право, индусское право, и т.д.
Существует также и международное право, призванное регулировать во всемирном или региональном масштабе межгосударственные и внешне торговые отношения.
Введение (цели, задачи, актуальность).
Глава I Юридическая природа, сущность правовой системы.
I.1 Понятие правовой системы.
I.2 Классификация правовых систем.
Глава II Европейское право.
II.1 Романо-германская правовая семья.
II.2 Англо-американская правовая семья или система "общего права".
Глава III Общая характеристика иных систем современности.
III.1 Мусульманская правовая система.
.
| ||
Правовые
системы мира
Отрывок из работы:
ТЕМА: ПРАВОВЫЕ СИСТЕМЫ МИРА.
ПЛАН
Введение
(цели, задачи, актуальность).
Глава I Юридическая природа, сущность
правовой системы.
I.1 Понятие правовой системы.
I.2 Классификация
правовых систем.
Глава II Европейское право.
II.1 Романо-германская правовая семья.
II.2 Англо-американская
правовая семья или система
"общего права".
Глава III Общая характеристика иных систем
современности.
III.1 Мусульманская правовая система.
III.2 Индуское право, право Дальнего Востока и Африки.
III.3 Социалистическая
правовая семья.
Заключение.
Список использованной литературы.
ВВЕДЕНИЕ.
Актуальность выбранной темы обусловлено единством общностью исторических судеб многих государств.
В современном
мире каждый имеет свое право. Свое право
имеют также и негосударственные общности:
каноническое право, индусское право,
и т.д.
Существует также и международное право,
призванное регулировать во всемирном
или региональном масштабе межгосударственные
и внешне торговые отношения.
Право разных стран сформулировано на разных языках, использует различную технику и создано для обществ с весьма различными структурами, правилами, верованиями.
Правовая система - понятие более широкое и объемное, чем просто понятие «право». В современном мире существует множество правовых систем.
Таким
образом, при раскрытии темы курсовой
работы мы ставим перед собой следующую
цель: исследование сущности и особенностей
правовых систем различных государств
мира. С указанной целью связаны
следующие задачи: изучение юридической
литературы по проблемам правовой карты
мира; анализ особенностей Англо-саксонской
и континентальной правовой семьи; характеристика
источников мусульманского права. Индуистского
права, права
Дальнего Востока и Африки; описание отличительных
черт социалистической правовой системы;
формулировка выводов.
ГЛАВА I ЮРИДИЧЕСКАЯ ПРИРОДА, СУЩНОСТЬ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ.
I.1 ПОНЯТИЕ ПРАВОВОЙ СИСТЕМЫ.
Система как философское понятие - это некое целостное явление, состоящее из частей (элементов), взаимосвязанных и взаимодействующих между собой. Как целое невозможно без его составляющих, так и отдельные составляющие не могут выполнять самостоятельные функции вне системы.
Система
права формируется и
Правовая
система —это совокупность взаимосвязанных,
согласованных и
. собственно
право как система
. правовая идеология
. активная сторона правосознания
. судебная (юридическая) практика.
Понятие
«правовая система» имеет существенное
значение для характеристики права той
или иной конкретной страны. Обычно в этом
случае говорится о «национальной правовой
системе», например, Великобритании,
Германии, и т.д.
I.2 КЛАССИФИКАЦИЯ ПРАВОВЫХ СИСТЕМ
Различия между правом разных стран значительно уменьшаются, если исходить не из содержания конкретных норм, а из их более постоянных элементов, использованных для создания, толкования, оценки норм. Сами нормы могут быть бесконечно разнообразны, но способы их выработки, систематизации, толкования показывают наличие некоторых типов, которых не так уж много. Поэтому возникла группировка правовых систем в "семьи".
Категория
«правовая семья» служит для обозначения
группы правовых систем, имеющих сходные
юридические признаки, позволяющие
говорить об относительном единстве этих
систем. Это сходство является результатом
их конкретно-исторического и логического
развития.
Заслуживает поддержки подход западных
компративистов, отрицающих типологию
правовых систем единственно по признаку
их классовой сущности. При классификации
они используют различные факторы, начиная
с этических, расовых, географических,
религиозных и заканчивая юридической
техникой и стилем права. Отсюда множество
классификаций. Одна из самых популярных
— классификация правовых семей, данная
Рене Давидом[1]. Она основана на сочетании
двух критериев: идеологии, включающую
религию, философию, экономические и социальные
структуры, и юридической техники, включающие
в качестве основной составляющей источники
права.
Р. Давид выдвинул идею трихотомии - выделения трех основных семей: романо-германской, англо-саксонской, и социалистической. К ним примыкает остальной юридический мир, который получил название «религиозные и традиционные системы».
Другая классификация была предложена К. Цвайгертом и Г. Котцем[2].
В основу этой классификации положен критерий «правового стиля».
«Стиль
права» по мнению авторов, складывается
из пяти факторов: происхождение и
эволюция правовых систем, своеобразие
юридического мышления, специфические
правовые институты, природа источников
права и способы их толкования, идеологические
факторы. На основе этого различаются
следующие «правовые круги»: романский,
германский, скандинавский, англо- американский,
социалистический, право ислама, индуистское
право. По существу, получен тот же результат,
что и у
Р. Давида.
При
этом, во всех случаях, не учитывается
марксистско-ленинская
«общего права», и дальневосточную правовую
семью[3]. Они рассматриваются наряду с
семьей социалистического права. В пределах
социалистической правовой семьи, теперь
уже в историческом аспекте, существовали
относительно самостоятельные группы:
советская правовая система, правовые
системы соцстран Европы, правовые системы
соцстран Азии, и правовая система республики
Куба.
Таким образом, существует несколько точек зрения на классификацию правовых систем настоящего и недалекого прошлого.
Теперь рассмотрим более подробно основные правовые семьи.
ГЛАВА II ЕВРОПЕЙСКОЕ ПРАВО
II.1 РОМАНО-ГЕРМАНСКАЯ ПРАВОВАЯ СЕМЬЯ
Романо-германская
правовая семья или система континентального
права
(Франция, Германия, Италия, Испания и т.д.)
имеет длинную юридическую историю. Она
сложилась в Европе в результате усилий
ученых европейских университетов, которые
выработали и развили, начиная с XII века
на базе кодефикации императора Юстиниана
общую для всех юридическую науку, приспособленную
к условиям современного мира.
Р. Давид
подчеркивает, что романо-германская
правовая семья в своем историческом
развитии не была продуктом деятельности
феодальной государственной власти
(в этом ее отличие от формирования английского
«общего права»), а была исключительно
продуктом культуры, независимым от политики[4].
Это в какой-то мере верно по отношению
к первой, доктринальной стадии рецепции.
О следующей стадии, когда римское право
(а точнее право, основанное на римском)
воспринималось законодателем, этого
сказать нельзя.
Формирование романо-германской правовой
семьи было подчинено общим, закономерным
связям права с экономикой и политикой,
и не может быть понято вне учета сложного
процесса развития капиталистических
отношений в недрах феодального общества,
прежде всего отношений собственности,
обмена, перехода от внеэкономического
к экономическому принуждению. Здесь на
первый план выдвинуты нормы и принципы
права, которые рассматриваются как правила
поведения, отвечающие требованиям морали
и прежде всего справедливости.
Юридическая наука видит свою основную
задачу в том, чтобы определить, какими
должны быть эти нормы.
Рецепция римского права привела к тому, что еще в период феодализма правовые системы европейских стран - их правовая доктрина, юридическая техника приобрели определенное сходство.
Начиная с XIX века основным источником (формой) права, где господствует эта семья является закон. Буржуазные революции коренным образом изменили классовую природу права, отменили феодальные правовые институты, превратили закон в основной источник права.
«Закон образует как бы скелет правопорядка, охватывает все его аспекты, а жизнь этому скелету, в значительной степени придают иные факторы. Закон не рассматривается узко и текстуально, а зачастую зависит от расширительных методов его толкования, в которых проявляется творческая роль доктрины и судебной практики. Юристы и сам закон теоретически признают, что законодательный порядок может иметь пробелы, но пробелы эти практически не значительны».
Во всех странах романо-германской семьи есть писаные конституции, за нормами которых признается высшая юридическая сила. Она выражается как в соответствии конституции законов и под...