Понятие, сущность и социальное назначение права

Таким образом, от того, как понимается право, какого его общее понятие  и определение, в конечном счете, зависит решение всех других проблем  и вопросов, входящих в предмет  теории права, а в некоторой степени  и юридической практики, сопряженной  с реализацией предписаний юридических  норм.

Глава I. Понятие права

§ 2. Признаки и сущность права. Общесоциальная и узкосоциальная стороны права.

Рассмотренные выше определения понятия  права позволяют назвать следующие  его признаки: системность, общеобязательность, формальная  определенность, нормативность, волевой характер, обеспеченность государством, способность быть важнейшим регулятором общественных отношений.

Охарактеризуем  каждый из этих признаков:

а) Право – система норм, а  не просто их совокупность. Любая система  складывается из взаимодействующих  элементов. В праве такими элементами являются нормы права или правила  поведения индивидом и организаций, представляющие им права и возлагающие  соответствующие юридические обязанности, обеспечиваемые государством. Признак  системности права означает, что  юридические нормы составляющие содержание права, действуют не сами по себе, а образую разветвленную  и детализированную систему, отличающуюся внутренним единством, логической взаимосвязью.

Признак системности права подтверждается конкретным законодательным материалом. Так, согласно ст. 60 УК РФ, «лицу, признанному  виновным в совершении преступления, назначается справедливое наказание  в пределах, предусмотренных соответствующей  статьей Особенной части настоящего Кодекса, и с учетом положений  Общей части».

б) Право – это система норм, отличающихся общеобязательностью. Признак  общеобязательности означает, что все  члены общества, на которых распространяется действие норм права, должны выполнять  их требования. Например, субъект, причинивший  имущественный вред, обязан возместить этот вред в полном объеме. Это правило  относится к каждому, оказавшемуся в такой ситуации. Характерно, что  другие социальные нормы обязательны  не для всех членов общества, а, как  правило, для отдельных социальных групп. К примеру, нормы общественных организаций обязательны для  членов определенной организации. Религиозные  нормы (предписания и обряды) относятся  к лицам, исповедующим ту или иную религию.

в) Право отличается наибольшей степенью формальной определенности, которая  отражается в нескольких аспектах. Во-первых, в том, что нормы права  закрепляются (фиксируются) во внешних  нормативных актах (законах, указах, постановлениях). Во-вторых, они, то есть нормы права, выступают как всеобщая форма относительно личности. В-третьих, формальная определенность права определяется в том, что юридические нормы способны достаточно точно фиксировать права, обязанности, те или иные юридические последствия.

г) Право характеризуется нормативностью. Оно как государственная воля проявляется во вне, выступает в  реальной жизни как система юридических  норм, официально принятых компетентными  органами государства. Нормы права  определяют действия, рамки поведения  граждан, должностных лиц, государственных  органов, общественных  организаций, то есть всех субъектов права.

д) Волевой характер права –  существенный его признак. Право  в этом случае – проявление сознания и воли людей, отражающее осознанные потребности, цели и интересы общества, отдельных лиц и граждан. Можно  сказать, что воля в праве отражает, аккумулирует, консолидирует интересы (экономические, социальные и другие) различных слоев и групп населения; во-вторых, она фиксируется в исходящих  от государства нормативно правовых актах и содержащихся в них  юридических нормах.

е) Право как нормативное явление  органически связано с государством, которое обладает самостоятельностью и высокой властью в пределах определенной территории. Государство  выявляет правовые притязания общества, потребности, интересы индивидов, социальных групп, организаций. Оно, в лице правотворческих  органов, оформляет их в процессе издания нормативно-правовых актов. Связь права и государства  проявляется не только в правотворчестве, но и в обеспеченности права возможностью государственного принуждения.  Необходимо отметить и то, что государственная  обеспеченность придает праву надежность, а также уверенность членов общества в том, что предоставленные им права и обязанности будут  реально осуществлены.

ж) Право выступает в качестве государственного регулятора общественных отношений. Оно регулирует отношения между людьми соответственно воплощенной воли общества. Его цель – придать таким отношениям стабильность, согласованность, избежать произвола, анархии в обществе. Следовательно, регулировать в рассматриваемом плане – означает определять, вводить в известные рамки поведение, деятельность индивидов и организаций. В этом его главное значение. Регулируя те или иные отношения, право тем самым придает им юридическую форму, в результате чего они приобретают новое качество и особый вид – становятся правовыми.

Следует добавить, что праву присуща  процедурность. Процедуру, как детально регламентированный порядок, последовательность в принятии организационных и  иных решений, определенных действий в  той или иной степени используют многие социальные структуры. В праве  процедурность выражена наиболее глубоко  и последовательно: в система  права существуют целые процедурные  отрасли (гражданско-процессуальное, уголовно-процессуальное право, арбитражный процесс и  другие).

«Сущность» - философская категория, означающая главное, основное в рассматриваемом  объекте. Выяснить сущность применительно  к праву – значит понять внутренние необходимые ключевые стороны этого  явления.

Сущность права – это главная  внутренняя, относительно устойчивая качественная основа права, которая  отражает его природу,  назначение в обществе, политические истоки.

Примечательно, что взгляды мыслителей, соответствующая трактовка права, его сущности с течением времени  изменялись. Известно, что для Аристотеля право – это политическая справедливость, для средневековых ученых в основном - божественное установление, для Ж.Ж.Руссо  – общая воля, Р. Иеринга –  защищенный интерес, для Л. Петражицкого – императивно-отрибутивные эмоции, для представителей юридического позитивизма  право есть воление, приказ государства. Согласно марксистской концепции сущность права определяется его классово-волевым  фактором.

Исходя из этого, можно выделить основные, наиболее значимые подходы  к сущности права. Исторически первым является классовый подход, согласно которому право определяется как  система гарантированных государством юридических норм, выражающих возведенную  в закон государственную волю экономически господствующего класса. Главное здесь в том, что право используется в основном в узких целях как средство для обеспечения, прежде всего, интересов господствующей правящей элиты. 

В условиях формирования в обществе прогрессивных политико-правовых институтов (разделение властей, федерализм, разъединение государственной и муниципальной  власти и другие) все более стал использоваться общесоциальный подход к раскрытию сущности права. Соответственно сущностная сторона права видится  в том, что оно есть выражение  компромисса между различными социальными  группами и социальными слоями общества. Первостепенное значение здесь придается  тому, что право должно применяться  не в сугубо классовых, а более  широких целях, быть средством, закрепления  и реального обеспечения прав человека и гражданина, экономической  свободы, демократии и тому подобное.

В современной юридической литературе сущность права нередко раскрывается посредством понимания его как  меры свободы. Имеется в виду то, что в пределах своих прав человек  свободен в выборе варианта своих  действий, а общество в лице государства  обеспечивает, гарантирует эту свободу. Соответственно, сущность права трактуется как свобода индивидов, организаций, гарантированная государством от посягательств, то есть как защищенная свобода.³ Таким образом, сущность права в развитом демократическом обществе проявляется в том, что оно служит законным интересам всех без исключения людей и обеспечивает организованность, упорядоченность, стабильность и развитие социальных связей в сфере правового регулирования.

Слово «содержание» означает определенную сторону целого, единство всех основных элементов, выражаемых в определенной форме.

В теории права различают конкретно-историческое содержание и логическое содержание права. Различие этих двух подходов к  содержанию права состоит в следующем.

Согласно конкретно-историческому  содержанию, выделяют рабовладельческое, феодальное, буржуазное право, социалистическое право. Применительно к нашей  стране можно различать содержание права дореформенной административно-командной  системы и право периода реформирования России. В этой связи основное внимание уделяется на исследовании основных общих закономерностей, влияющих на структуру и направленность правовых явлений и процессов.

Для логического содержания права  характерно, прежде всего, признание  такого его главного вещества, как  норма права, выступающая в качестве властного предписания. Нормы права  взаимосвязаны между собой и  образуют определенную систему, определяют пределы возможного и должного поведения  субъектов права. С этой точки  зрения нормы права образуют содержание всего «правового здания», то есть национальной системы права. В соответствии с  обособлением самих общественных отношений  и различных сочетаний правовых норм формируются более крупные  элементы системы – институты  права, подотрасли и отрасли права.

Названные структурные элементы позволяют  получить более полное представление  о содержании права в целом.

Глава I. Понятие права. 

§3. Принципы права как проявление его сущности (понятие, классификация принципов права, их значение).

Слово «принцип» в переводе с  латинского означает начало, основа, отправное  положение. Это понятие также  используется в смысле основного  исходного положения какой-либо теории, учения, науки, мировоззрения.⁴

Соответственно принципы права  – это основные исходные идеи начала требования, выражающие сущность права  и определяющие общую направленность правового регулирования.

В теории права считается, что принципы права в зависимости от того, на какую сферу правового регулирования они распространяются, классифицируются на общеправовые, межотраслевые, отраслевые, а также те, которые свойственны правовым институтам.

Рассмотрим общеправовые принципы.

Общие принципы права.

Ученые практически единодушны в выводе о том, что общие принципы права распространяются на всю национальную систему права, существенно влияют на ее характер, распространяют свое воздействие  на основные разновидности юридической  практики.

К таким принципам относятся:

а) Принцип законности. Идея права  неразрывно связана с системой таких  понятий, как закон, законность, правомерность, противоправность поведения и другие. В самом общем плане можно  сказать, что право – это социальные нормы, определяющие границы поведения  человека в рамках данной государственности. В этой связи законность можно  определить как режим обеспечения  жизни, который характеризуется  верховенством в ней закона и  безусловном исполнении его требования гражданами и должностными лицами, наличием социальных механизмов, гарантирующих  безопасность и защиту личности от произвола, беспрепятственное осуществление  гражданских прав и свобод.⁵

Принцип законности рассматривается  в юридической литературе нередко  в широком плане, предполагает юридическую  гарантированность прав и свобод личности, зафиксированных в законе, связанность нормами закона деятельности всех должностных лиц и государственных  органов.

Трактовка законности как обязательное исполнение требований законов и  иных нормативно правовых актов всеми  субъектами права подкрепляется  содержанием ст. 15 Конституции РФ.

б) Принцип социальной справедливости. Термин «справедливость» используется с определенными смысловыми оттенками в философии, социологии, юриспруденции. Можно сказать, что справедливость представляет собой нравственный ориентир во взаимоотношениях людей. В аспекте права справедливость означает категорию морально-правового сознания, выражающего какие действия людей должны осуществляться в соответствии с правом. Принцип справедливости в рассматриваемой области правовых отношений отличается нормативно-оценочным характером и заложен в самом содержании права. С этой точки зрения, принцип справедливости означает: не всем одно и то же, а каждому свое, в зависимости от личного вклада в решение того или иного вопроса.⁶ Таким образом, справедливость – это рекомендация или требование соответствия между права и обязанностями индивидов, социальных групп, между трудом и вознаграждением, преступлением и наказанием, правами и обязанностями и так далее. Несоответствие в этих соотношениях необходимо расценивать как несправедливость.

Справедливость выражается в различных  формах. Так, для социальной сферы, например, трудовые отношения, должны быть соразмерны труд и его оплата, соотносимы нанесенный материальны, моральный вред и размере  его компенсации. Применительно  к уголовно-правовой области принцип  справедливости означает соответствие наказания каждому совершившему преступление в виде наступления  тех или иных последствий, предопределенных характером и тяжестью содеянного.