Мусульманское право основные черты и особенности

  Можно сказать, что во всех отраслях мусульманского права присутствует архаичность, что  многое требует доработок и т.д.. Но, несмотря на все это, следует  отметить, что в истинно исламском  обществе практически не существует пьянства со всеми сопутствующими этому  состоянию преступлениями. Не существует воровства, супружеских измен, жесткого избиения детей и стариков, не существует обмана и мошенничества. В наше время  в это, вероятно, трудно поверить, однако те, кому удалось ознакомиться с  жизнью настоящего исламского общества, отмечают в первую очередь полное отсутствие преступности и беззакония.

  Заключение

  Подводя итог работе, хотелось бы добавить, что  мусульманское право не может  существовать без Ислама, а Ислам  без мусульманского права. Религиозное  воспитание и вера мусульман играют огромную роль в исламском правосознании. Поэтому, благодаря именно религиозным  корням, правоверные принимают мусульманское  право и следуют ему.

  Несмотря  на то, что Шариат и мусульманское  право в общем имеют религиозные  источники, время накладывает свой отпечаток. Анализ современных правовых систем мусульманских стран дает основания для вывода о формировании в настоящее время "современного" мусульманского права, которое отличается от традиционного рядом существенных особенностей. В результате трансформации  предписания "современного" мусульманского права приобретают привычный  для законодательства вид единообразных  общих правил поведения.

  Путем многовекового развития мусульманское  право выработало огромный массив правовых норм. Но отнюдь не все нормы, зафиксированные  в Коране и Сунне, могут быть отнесены к мусульманскому праву. Правом в  полном смысле слова становятся только те из них, которые реально действуют  и поддерживаются государством.

  Проследив путь развития мусульманского права, рассмотрев его источники, ознакомившись с  его отраслями, мы многое узнали о  нем и исламском обществе. Делать конкретные выводы на эту тему, наверное, не стоит, но данная информация будет  нам полезна при дальнейшем изучении права в общем.

  Список  литературы

  религиозный мусульманин исламский шариат

  1. Жидков О.П. История государства  и права зарубежных стран ч.1. – М., 1996

  2. Давид Р., Жоффре-Спинози К. Основные  правовые системы современности.  – М., 1999

  3. Васильев Л.С. История религий  востока. – Ростов-на-Дону: Феникс, 2002

  4. Галазны П.Н. История государства  и права зарубежных стран. –  М., 1980

  5. Радугин А.А. Введение в религиоведение. – М., 1997

  6. Крымский А.Е. История мусульманства.  – М., 2003

  7. Прозоров С.М. Ислам как идеологическая  система. – М., 2004

  8. Петрушевский И.П. Ислам в Иране  в VII - XV веках. Ленинград. 1996

  9. Сюкияйнен Л.Р. Шариат и мусульманская  правовая культура. – М., 1997

  10.  Сюкияйнен Л.Р. Нужна ли России мусульманская правовая культура

  11.  Сюкияйнен Л.Р. Ислам: вопросы истории, культуры и философии. – Н. Новгород, 1995

  12.  Сюкияйнен Л.Р. Мусульманское право и российское законодательство

  13.  Сюкияйнен Л.Р. Найдется ли Шариату место в российской правовой системе? – М., 1998

  14.  Санобар Шерматова. Исламский фактор в руках политических элит.

  15.  Сюкияйнен Л.Р. Шариат: религия или право? – Россия, 2004

  16.  Усубалиев Эсен. Некоторые особенности политического ислама в Центральной Азии. – Р., 2008

  17.  Бибикова О. Сунна. Энциклопедия Кругосвет. – Р., 2009

  18.  Ислам.Ру – Независимый Исламский Информационный Канал. Статья. Иджма – разумное решение. – Р., 2009

  19.  Малашко А. доктор исторических наук, Московский Центр Карнеги. Статьи. – Р., 2009