Валеология - наука о здоровье

Наиболее активно дифференцирование  коснулась наук о человеке и в  особенности – имеющих отношение  к его сути и бытию. Однако в  этих науках человек как объект познания рассматривается под различными углами зрения, а потому предметно  разорван на много частей (за исключением, возможно, философии). К сожалению, части  эти обычно почти не стыкуются, так  как представители каждой науки  видят в человеке только свой предмет.

С этих позиций закономерным следует считать появление валеологии. Возможно, ни одна другая наука не впитала и не впитывает так много данных о многогранном феномене человека из других наук, как валеология. Ее возникновение стало возможным лишь тогда, когда уровень знаний о человеке – его биологии, генетике, физиологии, психологии и многих других сторонах его жизнедеятельности – не достиг достаточно высокого уровня для создания интегральных знаний по диагностике, прогнозу и управлению состоянием организма и его взаимодействию с окружающей средой.

В начале этой главы уже  было показано, что валеологии присущи все атрибуты науки: она имеет свой предмет, метод, объект, цели, задачи и т.д. Тем не менее, следует определить общие основы взаимоотношений валеологии как самостоятельной науки (или научного направления) с другими науками, исходя прежде всего из того, что предметом валеологии является здоровье (см. рисунок).

Биология (общая биология, генетика, цитология и др.) исследует  закономерности жизнедеятельности  организмов в филогенезе, формирует  эволюционный взгляд на природу здоровья, создает целостную картину биологического мира.

Экология обеспечивает научную  основу рационального природопользования, исследует характер взаимоотношений  «общество – человек – среда» и разрабатывает оптимальные модели их построения, формирует знания об аспектах зависимости здоровья от окружающей среды.

Медицина (анатомия, физиология, гигиена, санология и др.) разрабатывает нормативы обеспечения здоровья, обосновывает систему знаний и практической деятельности по укреплению и сохранению здоровья, по предупреждению и лечению заболеваний. Структурой медицины считают следующие компоненты: науку о болезнях (патологию), науку о здоровой среде обитания (гигиену), науку о механизмах выздоровления (саногенез) и науку об общественном здоровье (санологию).

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 2. Роль валеологии в жизни человека

2.1 Влияние валеологии на жизнь человека

 

Во многих случаях в  основе большинства проблем человека, делающих его жизнь мало эффективной  или безрадостной, лежит отсутствие адекватных представлений и правилах выбора жизненных целей и методах  их оптимального достижения. Поэтому  первой основной задачей валеологии является исследование вопросов выбора целей (их достижимость, соответствие способностям, др.) и путей их реализации, разработка соответствующих программ обучения.

Выбор вида деятельности (работы), отношение к профессиональному  росту и карьере - во многом определяет положение человека в обществе, круг общения и уровень благосостояния (возможности для поддержания  здоровья). Валеология должна внести значительный вклад в увеличение эффективности профессиональной деятельности человека, что соответствует и его личным интересам и интересам общества, через обучение выбору работы на основе ее социальной значимости, оценки собственных способностей, наклонностей и возможностей.

Решение вопросов личной жизни  и взаимоотношений с окружающими - является одним из основных факторов, определяющих внутреннее состояние  и внешнее поведение человека, характеризует общую культуру общества.

Валеология должна целенаправленно обучать культуре поведения, умению создавать семью, выбирать друзей, поддерживать позитивные взаимоотношения, разрешать конфликты и т.д. на основе понимания себя и других людей, что также соответствует интересам человека и общества.

Эффективное развитие (личные качества, умственные способности, управление собой, физическое совершенство, др.) - является основой для получения  ощущения и достижения, указанных  выше целей. Валеология должна сыграть ключевую роль среди других дисциплин в целенаправленном формировании открытого, динамичного, духовно сильного, способного к самостоятельному развитию человека, что особенно необходимо в условиях непрерывного изменения социально-экономического состояния общества.

Одними из значимых проблем  нашего общества являются низкая социальная активность людей, их неспособность  пользоваться действующим законодательством  и выбирать достойных руководителей. Быстрое становление правового  государства предполагает ускорение  решения этих проблем всеми доступными средствами, в том числе и через  валеологию. Ее роль - формирование сильного, социально активного человека, способного вносить позитивный вклад в социальное и политическое развитие общества.

Можно выделить два основных условия социальной активности людей: негативное (в случае, если человек  вынужден защищать себя и т.п.) и позитивное (основано на способности и понимании  необходимости личного вклада в  развитие общества). Естественно, второй вариант более желателен, но для  его реализации человек должен научиться  решать свои собственные проблемы (личная жизнь, окружение, работа, др.), на что  и направлен в первую очередь  курс валеологии.

Кроме этого валеология должна формировать интерес и способности человека к активному взаимодействию с различными государственными

структурами, что основывается на понимании возможностей, предоставляемых  правовым государством. Использование  человеком этих возможностей для  решения своих проблем высвобождает его свободное время (один из показателей  благополучия общества), которое может  быть затрачено на развитие (улучшение  здоровья) и социально полезную деятельность.

Валеология также должна воспитывать у человека уважение к Закону, понимание его необходимости в регулировании межличностных, социальных, экономических и политических процессов. Разумеется, для этого сама система законодательства должна быть красивой, четкой, непротиворечивой и направленной на защиту интересов человека, его прав и свобод. К сожалению, на данный момент многие законы просто игнорируются, число правонарушений возрастает.

 

 

 

 

2.  Социальные аспекты здоровья и здорового образа жизни.

 

В связи со своими целями и задачами валеология имеет особое социальное значение, поскольку важнейшей функцией государства является забота о своих гражданах. Если Л. Фейербах считал, что «человек, включая сюда и природу как базис человека, – единственный, универсальный и высший предмет философии», то можно сказать, что высшим «предметом» государства должно быть благосостояние человека.

В ряду общечеловеческих ценностей, определяющих социально-экономическую  политику государства, несомненен приоритет  здоровья. Именно так было, например, в Древней Греции, где культ  тела возводился в ранг государственных  законов, а в Древней Спарте занятия  физическими упражнениями предписывались (и строго контролировались государством) для всех граждан – высокий  уровень их здоровья остается эталоном для многих десятков и сотен последующих  поколений.

Пионер валеологии И.И. Брехман писал: «Именно здоровье людей должно служить главной «визитной карточкой» социально-экономической зрелости, культуры и преуспевания государства». Вот почему все вопросы обеспечения, формирования, сохранения и укрепления здоровья должны красной нитью пронизывать каждый из аспектов деятельности государства. Естественно, что это требует серьезнейшей планирующей, координирующей, регламентирующей и других видов работ, причем важно, чтобы сама эта работа строилась с ориентировкой на будущее.

Здоровье относится к  универсальному, имеющему и материальный и духовный аспекты, феномену. Н.А. Добролюбов отмечал, что болезни и патологические расстройства не дают человеку «возможности исполнять своего назначения» и  совершать «возвышенную духовную деятельность».

Для государства здоровье или болезнь каждого ее гражданина имеют определенное конкретное материальное выражение. Прежде всего, оно должно выплачивать больному деньги по больничному  листу, оплачивать его лечение; кроме  того, больной не вырабатывает материальных ценностей (либо за него должны работать другие люди), что сказывается на величине валового национального продукта. С другой стороны, работник, систематически занимающийся своим здоровьем, производит продукции значительно больше, чем  тот, кто на свое здоровье не обращает внимания.

Право граждан России на здоровье утверждается Конституцией Российской Федерации. К сожалению, это право  не находит своего реального подтверждения. Реализация права на здоровье требует разработки специальной комплексной программы поддержания и охраны здоровья, в которой было бы определено место каждого социально-экономического звена: семьи, школы, органов здравоохранения, предприятий, физкультурных организаций, государства и др. Но все это потребовало бы и нового мышления, переосмысления концептуальной модели здоровья с учетом того, что в формировании здоровья населения важное место принадлежит поведенческим факторам: режиму труда и отдыха, взаимоотношениям в семье и на производстве и т.д., а также условиям жизни и образу жизни. Функциональной же структурой понятия «образ жизни» являются такие аспекты, как трудовая, социальная, интеллектуальная (психологическая установка, характер умственной деятельности), физическая и медицинская активность. То есть в проблеме здоровья прежде всего выделяются социальные и личностные предпосылки и лишь в последнюю очередь – медицинские.

Однако в сложившейся  ситуации решение возможно лишь при  координации усилий всех государственных  и внегосударственных институтов, имеющих дело с человеком, – без этого невозможно всерьез приступить к разрешению острой проблемы здоровья.

Решение вопросов здоровья на государственном уровне требует  учета, по крайней мере, следующих  групп факторов:

Правовые: разработка законодательных  и нормативных подзаконных актов, подтверждающих право граждан России на здоровье и регламентирующих механизмы  его реализации через всё государственные, хозяйственные и социальные институты  от федерального до муниципального уровней, предприятий, учреждений и самих  граждан.

Социально-экономические, обусловливающие виды, формы участия и ответственность различных звеньев социально-экономических структур в формировании, сохранении и укреплении здоровья своих членов, формирование такой работы и обеспечение нормативных условий для профессиональной деятельности.

Образовательно-воспитательные, обеспечивающие формирование жизненного приоритета здоровья, воспитание мотивации на здоровый образ жизни (ЗОЖ) и обучение методам, средствам и способам достижения здоровья, умению вести пропагандистскую работу по здоровью и здоровому образу жизни.

Семейные, связанные с созданием условий для ЗОЖ в семье и ориентацией каждого из ее членов на здоровье, на финансирование в семье ЗОЖ.

Медицинские, направленные на диагностику состояния здоровья, разработку рекомендаций по ЗОЖ, эффективную  первичную, вторичную и третичную  профилактику.

Культурологические, связанные  с формированием культуры здоровья, организацией досуга населения, популяризацией вопросов здоровья и ЗОЖ, этнических, общинных, национальных, религиозных  и других идей, традиций, обрядов  обеспечения здоровья и т.д.

Юридические, обеспечивающие социальную безопасность, защищенность личности от преступлений и угроз  преступлений грозящих жизни и здоровью граждан.

Экологические, обусловливающие  адекватное для ЗОЖ состояние  окружающей среды и рациональное природопользование.

Личностные, ориентирующие  каждого конкретного человека на формирование, сохранение и укрепление своего здоровья и устанавливающие  ответственность личности за свое здоровье.

Представленный далеко не полный перечень факторов, обеспечивающих поддержку здоровья граждан со стороны  государства, предполагает координацию  усилий ведомств и структур, компетентных за решение тех или иных аспектов здоровья. Имеющиеся в настоящее  время программы санитарного  просвещения населения ориентированы  лишь на медицинские аспекты здоровья, не учитывают психолого-педагогические проблемы развития личности, ее индивидуальные, типологические, возрастные и половые  особенности.

Не вызывает сомнения культурологическая сторона проблемы, поскольку культура отражает меру осознания и овладения человеком своими отношениями к самому себе, к обществу, к природе, степень и уровень саморегуляции его сущностных потенций. Культура есть особый деятельностный способ освоения человеком мира, включая как внешний мир – природу и общество, так и внутренний мир самого человека в смысле его формирования и развития. Последнее обстоятельство характеризует культуру как искусственный, отличный от природного мир явлений, который замечателен тем, в частности, что не может существовать без ухода, без человеческой заботы.

Если рассматривать культуру как способность видеть мир во всем многообразии его взаимоотношений, в которых особая роль принадлежит  человеку, то не знать своей организм, не осознавать свое место в природе, не уметь регулировать свое состояние  – недостойно культурного человека. Не зря поэтому известный физиолог В.Я. Данилевский отмечал: «Культурность населения и его материальная обеспеченность понижают смертность и заболеваемость, удлиняют продолжительность жизни». Примечательно, что ученый отдал приоритет культуре, а не материальному достатку, так как социально-экономическое положение страны не всегда пропорционально здоровью ее граждан. Так, средняя продолжительность жизни в Японии составляет около 80 лет, хотя уровень жизни в этой стране ниже, чем в США или Западной Европе, а интенсивность труда выше. Однако в Японии существует традиционность жизненного уклада и специфическая диета, японцы меньше курят и употребляют алкоголя. Важно, что все эти особенности культуры и жизненного уклада являются результатом глубоко усвоенных в семьей в школе морально-этических установок.