Современная социология

                                            Оглавление                                                                                                       

Введение                                                                                                           2    Глава 1. Современная социология: основные понятия             3

            1.1. Сущность современной социологии           3-5

        1.2.Объект и предмет социологической науки.        5-11

        1.3. Функции современной социологии       11-15

Глава 2. Современные социологические теории               15-22

Глава 3. Перспективы развития социологии                  22-26

Заключение                     27-28

Список использованной литературы                 29-30

                                        Введение 

      С термином «социология» каждый из нас  встречался неоднократно. В современной  жизни она, как говорится, у всех «на слуху». Телеви¬дение, радио, газеты сообщают о результатах социологических оп¬росов населения по самым разнообразным проблемам. Социологиче¬ские службы парламента, Президента, различных исследователь¬ских центров изучают общественное мнение по важнейшим соци¬ально-политическим и экономическим вопросам: рейтинг наиболее влиятельных лиц в государстве, проблемы ценовой политики, удов¬летворенность уровнем жизни и т. д. На предприятиях, в регионах проводятся свои специфические социологические исследования, в которых определяется состояние социальной напряженности в кол¬лективах, удовлетворенность населения транспортным обслужива¬нием, работой различных организаций, сферы услуг. В институтах студенты осуществляют оценку работы преподавателей, заполняя анкету «Преподаватель глазами студента». Все это внешний, лежа¬щий на поверхности уровень социологических исследований, кото¬рый создает образ социологии как прикладной эмпирической науки, служащей удовлетворению каких-то текущих, сиюминутных по¬требностей общества. Но можно ли сказать, что этим исчерпывается предмет и задачи социологии? Что представляет собой социология как наука? С этим как раз нам и необходимо разобраться.

      Каждая   из  отраслей  науки имеет предмет, раскрываемый в  содержании, системе  теорий, законов, категорий, принципов  и т. п. и выполняет особые функции  по отношению  к практике, исследует  определенную сферу общест¬венных отношений, те или иные явления, процессы, в общем все общество.  Существует определенная  взаимозависимость между предметом, содержанием   и функциями науки. Если,  абстраги¬руясь от других наук и от понимаемых в широком смысле потреб¬ностей практики, то нельзя не уяснить функции отдельной науки. Именно  потребности практики выдвигают на каждом этапе жизни общества  новые требования  к гуманитарному  знанию в  целом и отдельным  его отраслям. Но современное общество—не  меха¬ническое соединение различных механизмов управления, власт¬ных институтов и структур, социальных сфер политики, экономики, а нечто целое. Возникает потребность именно в отрасли знаний, которая изучает общество  во всех его аспектах. Такой наукой и есть социология — наука об обществе. 

Глава 1. Современная социология: основные понятия 

1.1. Сущность  современной социологии

      Термин  ”социология” происходит  от латинского слова ”societas” (общество) и греческого ” hoyos ” (слово, учение). Из чего следует, что ”социология”- есть наука об обществе в буквальном смысле слова.

      Современная  социология — это множество течений  и научных школ, которые по-разному  объясняют ее предмет и роль, по-разному  отвечают и на вопрос что такое  социология. Существуют различ¬ные определения социологии как науки об обществе. «Краткий сло¬варь по социологии» дает определение социологии как науки о законах становления, функционирования, развития общества, социальных  отношений и социальных общностей. «Социологиче¬ский словарь» определяет социологию как науку о законах развития и функционирования социальных общностей и социальных процес¬сов, о социальных  отношениях  как механизме взаимосвязи и взаимодействия  между обществом и людьми, между общностями, между общностями и личностью. В книге «Введение в социологию» отмечается, что социология — это наука, в центре внимания ко¬торой  находятся социальные  общности, их  генезис, взаимодей¬ствие и тенденция развития. Каждое из определений имеет рацио¬нальное зерно. Большинство ученых склонны полагать, что предме¬том  социологии  есть общество или определенные общественные явления. Однако, здесь можно возразить. Общественные явления изучаются  не только социологией, но и рядом других наук — тео¬рией права, политической экономией, историей, психологией, фило¬софией  и др. Социология, в противоположность специальным наукам, изучает не те или иные социальные явления, отдельные спе-циальные  стороны или ряды общественных  явлений, а изучает наиболее общие родовые их свойства, которые не изучаются ни  одной из них. Политэкономия изучает только хозяйственную дея-тельность общества. Правовые отрасли знаний исследуют только  право. Теория искусства — только искусство и т.п. Ни одна из  наук не изучает те общие свойства, которые имеются в хозяйственных, правовых, художественных и религиозных явлениях и т. п.  А ввиду того, что они есть частными видами общественной деятельности, то у всех должны  быть общие родовые черты и в жизни должны  проявляться общие всем социальным  явлениям закономерности. Вот эти-то наиболее общие свойства и закономерности,  свойственные всем социальным явлениям и не изучаемые ни одной социальной  наукой, и есть ближайший объект социологии.

        Следовательно, социология —  это наука о родовых свойствах  и основных закономерностях общественных  явлений. Социология не просто  выбирает эмпирический опыт, то  есть чувственное восприя¬тие единственным  средством достоверного познания, обществен¬ных  изменений, но и теоретически обобщает его. С появлением социологии  открылись и новые возможности проникновения во внутренний мир личности, понимания ее жизненных целей, интере¬сов, потребностей. Однако социология изучает не человека вообще, а его конкретный мир — социальную среду, общности, в которые он включен, образ жизни,  социальные связи, социальные дейст¬вия. Не уменьшая значения  многочисленных отраслей общество-знания, все же социология уникальна способностью видеть мир как целостную систему. При  чем система рассматривается со¬циологией не только как функционирующая и развивающаяся, но и как переживающая  состояние глубокого кризиса. Современная со¬циология и пытается изучить причины кризиса и найти пути выхода из кризиса общества. Основные проблемы современной социоло¬гии — выживание человечества и обновление цивилизации, подня¬тия ее на более высшую ступень развития. Решение проблем социология ищет не только на глобальном уровне, но и на уровне социальных  общностей,  конкретных  социальных институтов  и объединений, социального поведения отдельной личности.

      Социология  — наука  о становлении, развитии и функциониро-вании социальных общностей, о социальных процессах и социаль-ных  отношениях между общностями,  между общностями  и лич-ностью, наука об обществе и общественных отношениях. 

      1.2.Объект  и предмет социологической науки.

          Объектом любой науки называют то, что она изучает, то есть ту реальность, которая попадает в поле зрения данной науки. Объект науки следует отличать от ее предмета, под которым понимается то, под каким углом зрения она рассматривает свой объект, какие закономерности в этой связи она выявляет.

      К настоящему времени сложилось многообразие трактовок объекта и предмета социологии. Все эти трактовки  делятся на три большие группы, представляющие разные стратегические подходы к пониманию природы  и содержания социологического знания.

      Согласно  первому подходу, объект социологии мыслится как общество в целом, а  предмет - как закономерности развития общества в виде целостной общественной системы.

      Начало  такому пониманию предназначения социологии положил еще Огюст Конт. Ныне оно  воспроизводится многими зарубежными  авторами - Дж. Марковичем, Н. Смелзером, Н. Луманом и др. .

      Представители второго подхода полагают, что  объектом социологии выступает не все  общество, а лишь его особая часть - сфера социальных отношений. Предметом социологии при этом признается специфика закономерностей функционирования и развития этих отношений, их воспроизводства и изменений. В данном случае мы имеем дело с более поздней, сложной и довольно противоречивой системой взглядов на социологическую науку. Сложность и противоречивость данного подхода обусловлена многозначностью понятия "социальные отношения".

      Им  можно обозначать:

      • все взаимодействия людей, возникающие в их общественной жизни (эта широкая трактовка социальных отношений возвращает нас к первому подходу);

      • те взаимодействия людей, которые выходят за рамки экономических, политических и духовно-культурных отношений, существуют наряду с ними и относительно автономны от них;

      • отношения между большими группами общества - классами, этносами, населением разных стран и регионов;

      • отношения между всеми социальными группами, в т.ч. малыми - семьями, трудовыми коллективами, соседскими общностями, дружескими компаниями и т.п.;

      • взаимодействия людей и их групп, образующих т.н. гражданское общество, т.е. ту сферу общественной жизни, которая не регулируется государством и бизнесом;

      • все взаимосвязи людей, возникающие в ходе их совместной деятельности, имеющие как непосредственно контактный (очный), так и опосредованный (заочный) характер;

      • только те взаимосвязи индивидов, которые образуют микросреду ее жизнедеятельности;

      • отношения людей в семейно-бытовой жизни, т.е. вне производственной, экономической, учебной и общественно-политической жизни;

      • иные стороны и грани взаимоотношений людей и их групп в обществе.

      В зависимости от того или иного  понимания социальных отношений  предлагаются различные трактовки  атрибутов нашей науки. Например, Г. В. Осипов объектом социологии считает  совокупность социальных связей и отношений, характеризующих взаимодействия людей  в качестве представителей общностей, которые занимают в обществе существенно различное положение. Предметом социологии в таком контексте признаются закономерности функционирования и изменения тех связей и отношений людей, которые воспроизводят или меняют ранее сложившееся социальное неравенство людей и их групп . По мнению Ж. Т. Тощенко, объектом социологии выступает гражданское общество, а предметом - закономерности его формирования, функционирования и развития . В. Г. Харчева исходит из того, что объектом нашей науки является социальная жизнь, осознаваемая как система отношений личности, а предметом - закономерности воспроизводства и эволюции личности в роли субъекта общественной жизни . Известный американский социолог Э. Гидденс полагает, что социология призвана изучать социальный опыт субъектов общественной жизни, начиная с индивида и завершая большими группами (общностями) людей, упорядоченность этого опыта во времени и пространстве.

      Перечень  отличающихся друг от друга определений  научных атрибутов социологии, связанных  с многозначностью социальных отношений, этим не ограничивается. Но мы не станем его продолжать, ибо дискуссионный  характер трактовок объекта и  предмета нашей науки уже очевиден.

      Представители более древних наук нередко упрекают социологов в том, что они постоянно  спорят об объекте и предмете своей  науки. Кое-кто иронизирует на этот счет, говоря, что социологи не знают  то, что они изучают. В этой связи  важно отметить следующее.

      Во-первых, научные дискуссии об объекте  и предмете своей науки ведут  не только социологи, но и все ученые, представляющие активно развивающиеся  отрасли знания. Исчезновение таких  дискуссий - верный признак стагнации  науки.

      Во-вторых, социология моложе многих наук, а потому естественно ее повышенное стремление к самопознанию и поиску корректив  дельнейшего развития.

      В-третьих, (по счету, но не по важности) следует  сказать о сложности и специфике  социальной формы реальности. Она не только сложнее биологической, химической, физической и прочих форм материального мира, но и принципиально отлична от них включенностью сознания людей в саму себя, особой диалектикой объективных и субъективных факторов развития и функционирования. Эти обстоятельства исключают возможность единомыслия исследователей, изучающих разные социальные явления и процессы, проникающих в суть этих явлений с разной мерой глубины. Они определяют зависимость социологии от национально-культурного и социально-исторического контекстов развития жизненных сил человека и общества.

      В-четвертых, нужно отметить повышение динамизма  социальных процессов в XX веке, появление  в общественной жизни всех стран, Казахстане, особенно, новых социальных явлений, которые не могут быть проигнорированы  социологией. Изучение актуальных социальных трансформаций, выяснение их причин и следствий, естественно, корректирует представления об объекте и предмете нашей науки.

      В-пятых, дискуссии о научных атрибутах  социологии дают позитивные для нее  результаты, задают новые векторы  ее дальнейшего развития. Главным  итогом споров социологов об объекте  и предмете своей науки, длившихся, то затухая, то обостряясь, на протяжении всего XX века, стало формирование третьего подхода к пониманию предназначения и задач социологии. Этот подход, с одной стороны, противостоит двум первым, а с другой - аккумулирует и. В упрощенном виде его суть можно выразить примерно так.