Социология как наука

игнорирования  личности  и  общечеловеческих   ценностей,   отрицания   мира

культуры. Здесь-то и важно определять общество  как совокупность  социальных

общностей, слоев, групп, индивидов, а саму  историю как деятельность  людей,

преследующих  определенные  цели.  Люди  ставят   самые    разные   цели   и

руководствуются ими в своей жизни. Именно  цели  есть  специфическая   черта

деятельности  человека.  Целеобразная  деятельность   включает     множество

различных,  органично   связанных   между  собой   элементов.   Сознательная

деятельность  в  силу  внутреннего  содержания   имеет  и  противоречивый  и

динамичный  характер.  Это  проявляется,  прежде  всего  в  том,  что  люди,

получив  определенный  результат    корректируют   на   его   основе   свою

последующую  деятельность с тем, чтобы  достигнутое  максимально  совпало  с

желанием. Происходит, хотя  и крайне противоречиво,   исторический   процесс

рационализации  деятельности людей.  Идея  рациональности нашла   обоснование

и  развитие  в  трудах   многих  мыслителей,  которые  связывали  переход  к

высокой  ступени  развития   общества   с  разрешением   противоречия  между

стихийностью  и  сознательностью.

    Конечно же, в конце каждого  этапа  общественного  развития   полученный

результат отличается от  исходных    предпосылок,   превращается   в   новые

условия, средства, которые  позволяют  ставить  иные,  более  высокие  цели.

Реализация  высоких  целей   направлена   на   удовлетворение   возрастающих

потребностей  чело века. Свершается постепенный  исторический  процесс.  Если

же история  есть деятельность,  преследующих  свои  цели  людей,  а  общество

состоит из различных социальных общностей  людей, слоев и  групп,  индивидов,

то крайне важным  становится  анализ  отношений  между  ними  и  внутри  их.

Особую  актуальность  приобретает  раскрытие   жизнедеятельности   личности,

социальных  общностей, групп, слоев и индивидов  в  общественной  жизни  в  их

целостности.  Деятельность  личности,  социальных   общностей,    групп    в

общественной  жизни   и  есть.  Предметом  исследования  социологии.   И   в

современных условиях, когда усиливаются процессы социальной, политической  и

хозяйственной  деятельности  и  концентрации,  возрастает  многовариантность

развития  личности  и социальных систем, проблема  рациональной  деятельности

становится  актуальной. 

2. Система категорий,  законы и основные  функции социологии. 

    Основой изучения социальных  отношений, то есть сведения  индивидуального

к  социальному,  может  служить   изучение    объективно    сформировавшейся

структуры социальных  связей и  фактов, включенных  в связи, их  типы  и  т.

п. В  обществе имеется  бесконечное множество  различных   социальных  систем.

Значительная  часть таких  связей  носит  случайный  и  временный  характер.

Особенность  социологии как науки состоит  в том, что  социальные   связи   и

отношения  изучаются на уровне социальных  законов и  закономерностей.

    Социальные   законы  —  более   или  менее  полное  отражение   явлений,

присущих  окружающему   миру. Что же  такое социальный   закон?   Социальный

 закон  — это  выражение  существенной,  все  общей    и  необходимой   связи

социальных   явлений  и   процессов,   прежде    всего,  связей   социальной

деятельности людей или их   собственных   социальных   действий.  Социальные

законы  складываются   в различных  сферах деятельности человека  и,  прежде

всего, в сфере материальной деятельности и осуществляется  через  посредство

деятельности  людей. Существуют общие и специфические  законы  в  социологии.

Общие законы социологии — пред мет изучения философии. Специфические  законы социологии изучаются именно социологией и составляющие  ее  методологическую основу. Но здесь  надо  заметить,  что  отношение  социологов  к  социальным закономерностям    и    законам    несколько   изменилось.    Если    раньше исследователи  считали,  что  социология  —  наука  о   законах  развития  и

функционирования   общества,  а  социальный   закон  —  это  независящая  от

субъекта  повторяющаяся и типичная   связь,  характер  которой определяет

содержание  и направление  социального развития на  любом  уровне  социальной

организации,   формирования,  то  теперь  социологи  склонны  полагать,  что

законов  истории, законов природы  не существует. То, что называлось   ранее

законами, в действительности лишь  описание  вероятных  тенденций  развития.

Всеобщий  социальный  закон  в  прежнем  пони  мании  всеобщ,  повторяем   и

однонаправлен и  придает  обществу  скрытую  мистическую  сущность.  Прежние

представления социологии о том, что общество развивается  на  основе  раз  и

навсегда  установленных законов, не выдержали  проверки.

    Предвидение  еще  не означает  пророчества. Если наблюдаем   нечто,  что

проявляется как историческая тенденция или направление, то не   может  знать

проявится ли оно завтра, в  будущем.   Безусловно,  в  обществе   существуют

наиболее  сильные  детерминанты,  определяющие   жизнь   общества:   власть,

идеология, экономика. Но  ни одна из них   не  может  быть  названа  ведущей

или  .  решающей   тенденцией  развития.  Лишь    во    взаимодействии   они

формируют   тенденцию  эволюции   человечества.  Объективность   социального

закона  в  том,  что  новые  поколения  застают  готовые   отношения  связи,

тенденции, сложившиеся без их участия. Объективность  социального  закона  —

это ряд  совокупных действий миллионов людей. Но когда  говорят,  что  законы

общества  проявляются  через  деятельность  людей  —  это  ошибка.  Возникает

представление, что есть  закон,  некая  существенная  связь,  которая  имеет

самостоятельное бытие и обнаруживается в деятельности людей. Но  все дело  в

том, что  эта сущность не проявляется —  она и есть  деятельность. Вот  она  то

и не зависит  от  индивида,  потому  что   есть  результат  перекрещивающейся

деятельности  масс. Социальный закон реализуется  и  воплощается  в  жизнь  не

вообще, а в конкретной форме — в  деятельности  людей.  А  каждый  отдельный

чело  век — осуществляет свою  деятельность в конкретных  условиях  общества,

в   условиях   конкретной   социально-политической   или    производственной

деятельности, в системе которых он занимает определенное производственное  и

социальное  положение.

    В социологии выделяют  пять  категорий социальных законов:

    — законы, констатирующие сосуществование социальных  явлений.  Согласно

таким законам, если есть явление А,  то  должно  быть   и  явление  Б.  Так,

индустриализация  и урбанизация общества определяют   сокращение  занятых   в

сельском  хозяйстве населения.

    —  законы,  устанавливающие   тенденции развития.  Они   обусловливают

изменение  структуры   социального  объекта,  переход  от   одного   порядка

взаимоотношений  к  другому.  Изменение  характера   производительных    сил

требует  изменения отношений  производства.

    — законы, устанавливающие связь   между  социальными  явлениями.  Законы

функциональные. Они выражают связь между основными  элементами   социального объекта, что  определяет характер его функционирования.

    — законы, фиксирующие   причинную  связь  между социальными явлениями.

Важнейшим    и  необходимым   условием   социальной   интеграции   выступает

рациональное  сочетание общественных и личных интересов.

    — законы,  утверждающие    возможность   или  вероятность   связи  между

социальными явлениями. Уровень бракоразводов в различных странах  повышается

и колеблется вместе с экономическими циклами.

    Любой  социальный  закон   или  тенденция  проявляется   на  практике  не

вообще, а в конкретной форме — в  деятельности отдельного  человека.  Человек

осуществляет  свою деятельность в конкретных  условиях общества.  Социология

исследует отношения социальных  общностей, слоев, личностей,  что  позволяет

не только выявить формы   проявления  социональных   тенденций  в  различных

сферах  общества, дисфункциональные  элементы в  социальном механизме,  но  и

устранять.

    Социология  как самостоятельная  отрасль  знаний реализует   все присущие

общественной    науке   функции:   теоретико-познавательную,    критическую,

описательную,    прогностическую,     преобразовательную,    информационную,

мировоззренческую. Вообще  функции гуманитарных   наук   принято  делить  на

две  группы:   гносеологические,  то  есть   познавательные   и   собственно

социальные.  Гносеологические функции  социологии  проявляются   в  наиболее

полном  и конкретном  познании  тех  или  иных   сторон  социальной   жизни.

Социальные  функции раскрывают пути  и способы  их  оптимизации.  Существуют

и действуют  функции  только во взаимосвязи и  взаимодействии.

    Основная  из   гносеологических   функций   социологии   —   теоретико-

познавательная, критическая. Речь  идет  об  оценке  познаваемого   мира   с

позиций  интересов  личности.  Реализуя  критическую  функцию,    социология

дифференцирование   подходит   к   действительности.    С    одной   стороны