Социальные институты

Сила и притягательность семьи, ее сущность заключаются в  той целостности, которая присуща  семье и как социальной общности, и как малой социальной группе, и как социальному институту. Целостность семьи образуется за счет взаимопритяжения и взаимодополняемости полов, создающих "единое андрогенное существо", некую целостность, не сводимую ни к сумме членов семьи, ни к отдельному члену семьи.

Семья создается  для удовлетворения не одной - двух, а целого комплекса жизненно важных потребностей человека.

 

Однако семьи  бывают различными. Например, семьи  различаются в зависимости от формы брака.

Брак - это исторически  обусловленная форма отношений  между мужчиной и женщиной, устанавливающая  их взаимные права и обязанности. В этой связи различают семьи  полигамные и моногамные.

Полигамный (групповой) брак - самая распространенная в  мире форма брака, встречается в 5 раз чаще, чем моногамный брак (брак одного мужчины с одной женщиной). Полигамия бывает двух видов: полиандрия и полигиния.

Полиандрия - это  семья, в которой женщина имеет  нескольких супругов. Имеет место  во многих частях света: юго-восточная  Индия, Тибет, Цейлон, Новая Зеландия, Гавайские острова.

Полигиния (нам  знакома как гарем) - брак одного мужчины с двумя или более  женами. Он зависит от способности  супруга содержать большую семью  и является более характерным  для зажиточных классов. Имеет место  в Китае, Турции, Иране, странах Ближнего и Среднего Востока.

Кроме того, каждое общество ограничивает выбор партнера в браке тем, что разрешает выбирать его только вне определенной узкой группы. Это явление называется экзогамией. В нашем обществе это ограничение применяется во избежание кровосмесительных связей (явление инцеста). Так, нравственные нормы запрещают нам жениться на сестрах, двоюродных сестрах и некоторых других близких родственниках. Во многих обществах запрещено выбирать супруга внутри своего клана, деревни, а иногда даже племени.

На практике встречаются также противоположные  требования, когда выбор партнера в браке возможен лишь в пределах своей группы, Такой культурный образец  называется эндогамией. Клановая, деревенская  или племенная эндогамия очень  часто встречается в примитивных  обществах. В современных обществах  широко распространена расовая эндогамия  или эндогамия сословная (когда  запрещается выбирать партнера из низших слоев общества). Эндогамия в чистом виде характерна для закрытых групп  типа каст, где путем эндогамных браков поддерживается их закрытость. Наиболее яркий пример эндогамии  можно встретить в Индии, где  люди различных каст не могут сочетаться браком.

В зависимости  от состава различают семьи нуклеарные, сложные и большие.

Нуклеарная (простая) семья может быть как полной, так и неполной. Полной нуклеарной семьей считается семья, в которой есть муж, жена и дети. Неполной - семья с ребенком без одного из супругов.

Сложная семья  характеризуется тем, что состоит  из представителей нескольких поколений.

Семьи различаются:

- по количеству  имеющихся в них детей: бездетные,  однодетные, малодетные, многодетные (3 и более ребенка);

- по стажу  семейной жизни: молодожены, молодая  семья, семья среднего супружеского  возраста, пожилая супружеская пара;

- по географическому  признаку: сельская и городская  семья;

- по типу главенства  в семье: авторитарная и эгалитарная.

Представляет  интерес и деление семьи по иным критериям:

- аетоцентристские семьи. В таких семьях центром всех забот, основой семейной жизни является ребенок. Повышение материальных и духовных забот о детях - явление положительное. Однако гипертрофия долга по отношению к ним приводит к неблагоприятным социальным и нравственным последствиям;

- супружеская  семья. В последние десятилетия  появляется новый тип семьи,  который условно назван супружеским  (смотрим работы Голода Сергея  Исаевича). В этой семье основная  ось отношений определяется не  родительством и родством, а личностными взаимоотношениями партнеров.

Семьи различаются  также по особым условиям семейной жизни.

Дистантная семья. От слова дистанция, таким семьям свойственно частое отсутствие одного из супругов, связанное с особенностью профессии (моряки, военные и т.п.). В последнее время к таким семьям стали относить семьи, где один из супругов проживает отдельно от семьи по различным мотивам (кроме случая развода).

Студенческая  семья. Большое количество браков в  наше время заключается среди  студентов. Высокая мотивация на брак у студенческой молодежи существует уже на первом курсе. Взгляд студентов  на функциональную нагрузку современной  семьи отражает ориентацию на психологизацию семьи: психологическая функция занимает в ней доминирующее место.

По типам цивилизационной эволюции семьи разделяются на патриархальные и эгалитарные.

Патриархальный  тип семьи - необычайно устойчивый тип  семейных отношений. Семейные отношения  строятся на принципах иерархизма и неравенства членов семьи, на принципах принудительного коллективизма и централизма: индивидуальные интересы отдельных членов семьи полностью подчиняются интересам семьи.

Эгалитарная семья - это семья, основанная на демократических  отношениях, равенстве мужчины и  женщины, отношениях партнерства, отмене всякой дискриминации. Здесь царят  гуманные методы воспитания, основанные на доверии к личности ребенка, его  индивидуальности, воспитании чувства  собственного достоинства, самостоятельного мышления, проявления инициативы, предприимчивости. Основная функция такой семьи - удовлетворение потребности в общении, воспитание творческой индивидуальности.

 

   Классификация современных семей.

   По  форме брака — моногамные (мужчина  и женщина) и полигамные (полигиния  — один мужчина и несколько  женщин; полиандрия — одна женщина  и несколько.

   По  структуре семьи бывают нуклеарные (два поколения) и расширенные (более двух поколений).

   По  образцу распределения власти семьи  бывают: традиционные (патриархальные), неотрадиционные, эгалитарные (партнерские).

   1) Традиционные (патриархальные) — главой  семьи является старший в семье  мужчина, роли в семье четко  распределены на мужские и  женские, причем, деятельность мужчины  сосредоточена преимущественно  вне семьи, а деятельность женщины  — внутри нее.

   2) Неотрадиционные — главой семьи считается старший в семье мужчина, но нет четкого распределения семейных ролей, деятельность мужчины сосредоточена преимущественно вне семьи, а деятельность женщины — и вне семьи и внутри нее.

   3) Эгалитарные (партнерские) — роль  лидера в семье свободно переходит  от одного супруга к другому  в соответствии с обстоятельствами; оба супруга заняты как деятельностью  вне семьи, так и взаимозаменяемы  внутри нее.

   В современных обществах основной причиной разводов становится протест  женщин против неотрадиционной семьи и нежелание (неспособность) многих мужчин строить отношения по модели партнерской семьи.

   По  выбору местожительства семьи бывают

   1) партилокальные — супруги проживают в доме мужа;

   2) матрилокальные — супруги проживают в доме жены;

   3) неолокальные — семья изначально имеет собственное место проживания.

   В современном обществе все большее  распространение приобретают дилокальные семьи.

   По  происхождению и способу наследования имущества семьи бывают патрилинеальные — имущество наследуется по мужской линии; матрилинеальные — имущество наследуется по женской линии.

   Основными видами брака в современных обществах  являются:

   1) государственно регистрируемый  брак — супружество санкционируется  государством как наиболее авторитетным  социальным институтом;

   2) церковный брак — супружество  санкционируется религиозными институтами;

   3) гражданский брак — супружество  санкционируется близким кругом  общения, родственниками, знакомыми,  неформальным институтом «общественное  мнение».

   Семья как социальный институт проходит в  своем развитии следующие этапы:

1. Вступление в брак — образование семьи.
2. Начало деторождения.
3. Окончание деторождения.
4. Выделение из семьи последнего ребенка («пустое гнездо»).
5. Прекращение существования семьи в связи со смертью одного из супругов.

 

Социальные  функции семьи

Исследователи единодушны, в том, что функции  отражают исторический характер связи  между семьёй и обществом, динамику семейных изменений на разных исторических этапах^[21]. Современная семья утратила многие функции, цементировавшие её в прошлом: производственную, охранительную, образовательную и др. Однако часть функций являются устойчивыми к изменениям, в этом смысле их можно назвать традиционными. К ним можно отнести следующие функции:

а) репродуктивная — в любой семье важнейшей является проблема деторождения. Цельность сексуальной потребности, обеспечивающей продолжение рода, и любви как высшего чувства делает невозможным отделение одного от другого. Супружеская любовь в значительной мере зависит от характера удовлетворения сексуальных потребностей, особенностей их регулирования и отношения супругов к проблеме деторождения, самим детям;

б) хозяйственно-экономическая — включает питание семьи, приобретение и содержание домашнего имущества, одежды, обуви, благоустройство жилища, создание домашнего уюта, организацию жизни и быта семьи, формирование и расходование домашнего бюджета;

в) регенеративная — (лат. regeneratio — возрождение, возобновление). Означает наследование статуса, фамилии, имущества, социального положения. Сюда же можно отнести и передачу каких-то фамильных драгоценностей;^[22]

вовсе необязательно  буквально понимать под «драгоценностями»  ювелирные украшения, их можно передать любому постороннему, а вот такую  драгоценность, как альбом с фотографиями, чужому человеку не передашь — только своему, родному

г) образовательно-воспитательная — (социализация). Состоит в удовлетворении потребностей в отцовстве и материнстве, контактах с детьми, их воспитании, самореализации в детях;^[23]

Семейное и  общественное воспитание взаимосвязаны, дополняют друг друга и могут, в определённых границах, даже заменять друг друга, но в целом они неравнозначны  и ни при каких условиях не могут  стать таковыми. Семейное воспитание более эмоционально по своему характеру, чем любое другое воспитание, ибо «проводником» его является родительская любовь к детям, вызывающая ответные чувства детей к родителям;

д) сфера первоначального социального контроля — моральная регламентация поведения членов семьи в различных сферах жизнедеятельности, а также регламентация ответственности и обязательств в отношении между супругами, родителями и детьми, представителями старшего и среднего поколений;

е) рекреативная — (лат. recreatio — восстановление). Связана с отдыхом, организацией досуга, заботой о здоровье и благополучии членов семьи.

ж) духовного общения — развития личностей членов семьи, духовное взаимообогащение;

з) социально-статусная — предоставление определённого социального статуса членам семьи, воспроизводство социальной структуры;

и) психотерапевтическая — позволяет членам семьи удовлетворять потребности в симпатии, уважении, признании, эмоциональной поддержке, психологической защите.

 

  Функция  эмоционального  удовлетворения.   Психиатры  считают,  что  основной  причиной  эмоциональных  и  поведенческих  трудностей  в  общении  и  даже  физических  болезней  является  отсутствие  любви,  тепла  в  первичной  группе,  и  прежде  всего  в  семье.  Огромное  количество  данных  свидетельствует  о  том,  что  серьёзные  преступления  и  другие  негативные  отклонения  намного  чаще  происходят  у  тех,  кто  в  детстве  был  лишен  заботы  в  семье,  что  дети,  воспитанные  в  детских  домах  без  любви  матери  и  отца,  гораздо  в  большей  степени  подвержены  заболеваниям,  психическим  расстройствам,  повышенной  смертностью  и  т.д.  Доказано,  что  потребность  людей  в  близком  доверительном  общении, эмоциональном  выражении  чувств  близким  людям  является  жизненно  необходимым  элементом  существования.