Социализация личности

    На  осуществление процесса социализации оказывает влияние большое количество разнообразных факторов, которые, в  самом общем виде, могут быть представлены в виде двух больших групп: в первую входят социальные факторы, отражающие социально-культурный аспект социализации и затрагивающие проблемы ее групповой, исторической, культурной и этнической специфики, во вторую - индивидуально-личностные факторы, в значительной мере определяемые индивидуально- психологическими особенностями  личности, своеобразием ее жизненного пути.

    К социальным факторам обычно относят  макро-, меза-, и микрофакторы, отражающие социально- политические, экономические, исторические, национальные и т. д. особенности  развития личности, в том числе  и качество жизни, экологическую  обстановку, возникновение экстремальных  и других социальных обстоятельств.

    Макрофакторы - это те социальные и природные  условия развития и социализации личности, которые обусловлены ее проживанием в составе больших  социальных общностей, таких, как страна, государство (в обыденном понимании  это часто синонимы). Сюда же относится  культура- система духовных форм обеспечения  жизнедеятельности и социализации человека, которая охватывает все  стороны жизни: биологическую (сон, еда, отдых, сексуальная сфера и  т.д.), производственную (создание средств  материального жизнеобеспечения –  орудий труда, пищи, одежды, жилья), духовную (язык, речевая деятельность, и др.), социальную (коммуникация, социальные отношения).

    Мезофакторы – это детерминанты социализации личности, обусловленные ее проживанием  в составе общностей средней  величины. В число этих факторов можно включить этнос (нация), которой  определяется как исторически сложившаяся  на определенной территории устойчивая совокупность людей, обладающих единым языком, общими относительно стабильными  особенностями культуры и психики, а также общим самосознанием (сознанием  своего единства и отличия от всех других подобных образований), зафиксированным  в самоназвании. Принадлежность к  той или иной нации, ее традициям  во многом определяет специфику социализации личности. ЕЕ один мезофактор – это  региональные условия, условия, характерные  для социализации людей, проживающих  в той или иной части страны, государства, имеющей свои отличительные  способности (единую социально- экономическую  систему, общее историческое прошлое, культурное и социальное своеобразие). Тип поселения (деревня, село, поселок, город) в силу определенных причин также  придает своеобразие социализации проживающих в нем людей. Огромное влияние на процесс социализации оказывают средства коммуникации (печать, радио, телевидение, театр и кино), с помощью которых осуществляется распространение информации (знаний, духовных ценностей, моральных и  правовых норм и т.п.) на количественно  большие аудитории.

        К микрофакторам, определяющим  протекание социализации, можно  отнести те институты общества, которые осуществляют сам процесс  и для которых человек оказывается  прежде всего объектом воздействия.  По своему социальному статусу  эти институты могут быть формальными  и неформальными. Первые являются  официальными учреждениями общества (государства), которые по своему  функциональному назначению призваны  воспитывать и обучать каждое  новое поколение (дошкольные учреждения, школы, вузы, учреждения культуры  и т.д.). Вторые, неформальные институты  имеют социально- психологическую  основу. Это разные социальные  группы, от малых до больших,  в которых оказывается включенным  индивид ( семья, класс, профессиональная  трудовая группа, группа сверстников,  этническая общность и т. д.). Цели и способы воздействий  формальных  и не формальных  институтов социализации часто  не совпадают, вследствие чего  возникает борьба между ними. Результаты этой борьбы носят  различный характер: здесь и «дети  улицы» как свидетельство поражения  семьи и школы в борьбе с  «референтными» группами улицы;  правонарушители и бунтовщики(подлинные,  по убеждениям , или мнимые ); объяснение  «двойной морали» граждан, отражающей  разные системы ценностей, существующие  в обществе. Уже упоминалось о  том, что в разные отрезки  своего жизненного цикла человек  по-разному реагирует на социальные  воздействия. К этому можно  добавить и изменяющейся роль  различных институтов социализации  в течение жизни индивида.

    Индивидуально-личностные факторы социализации личности не менее  значимы. Эта сторона социализации отражает вклад, который вносит сам  человек в свою социализацию в  силу собственных индивидуально-психологических  особенностей. Человек выступает  здесь как активный субъект этого  процесса, поэтому усвоения этого  опыта всегда субъективно. Одни и  те же социальные ситуации по-разному  воспринимаются и по-разному переживаются различными личностями. Соответственно разные личности могут вынести из объективно одинаковых социальных ситуаций различный социальный опыт. На результаты социализации будет оказывать влияние  прежде всего уровень развития интеллектуальной сферы личности, который зависит  от способностей адекватно и критично воспринимать и осмысливать как  явления действительности, так и  влияния социального окружения, которым подвергся человек.

    По  сути, социализация представляет собой  процесс формирования личности. Она  начинается с момента рождения индивида и продолжается в течение всей его жизни, хотя в старости этот процесс  приобретает иногда регрессивный характер. Социализация не только никогда не завершается, но и никогда не бывает полной, образно говоря, она относится  по типу к процессам «с неопределенным концом», хотя и с определенной целью.

      Основные  институты социализации

      К основным институтам социализации относятся: семья, система образования, институты  трудовой деятельности, институты духовной сферы.

1. Семья имеет двойное социализирующее воздействие, суть которого состоит в том, что не только родители воспитывают детей, но и дети воспитывают родителей, заставляют усваивать их новые роли, превращают их из супругов в родителей, в отца и мать с соответствующими обязанностями и функциями. Став взрослыми, родители должны заботится не только о детях, но и о стариках, т.е. о своих родителях, а также хранить память об умерших членах семьи.
2. Система образования: от детских дошкольных учреждений до школы, вуза и учреждений послевузовской подготовки. В рамках этой системы осуществляется основной массив социализирующего воздействия. Именно здесь закладываются основы личности как гражданина.
3. Институты трудовой деятельности, включающие сферы материального производства, обслуживания, управления, силовых структур и т.д. Здесь человек, вливаясь в трудовой коллектив, получает, а затем культивирует навыки профессиональной деятельности и делового общения. Социализация здесь также имеет характер взаимного воздействия: не только руководитель воспитывает подчиненных, но и подчиненные воспитывают руководителя.
4. Институты духовной сферы: философия, религия, наука, искусство, массовая культура, средства массовой информации.

      Человек, прошедший все основные стадии социализации и усвоивший все основные ее требования, ставший полноценной личностью, соответствующим образом ведет  себя в обществе: в семье, в трудовом коллективе. В общественных местах. Именно такой человек олицетворяет нормальное стандартизированное поведение. Благодаря массовому преобладанию таких нормальных форм поведения  и деятельности осуществляется гармоничное  функционирование и развитие общества в целом.

      Однако  общество нельзя представить состоящим  из одних только типизированных личностей. Наряду с нормальным поведением в  обществе имеют место и такие  формы поведения, которые отклоняются  от общепринятых норм морали и права. Такое поведение, как уже отмечалось, называется отклоняющимся, или девиантным. 
 
 
 
 

      4. Механизмы социализации

      В научной литературе выделяют, прежде всего психологические механизмы  социализации.

      Социализация  человека во взаимодействии с различными факторами и агентами происходит с помощью ряда, условно говоря, "механизмов". Существуют различные  подходы к рассмотрению "механизмов" социализации.

      Одним из первых это попытался сделать  З. Фрейд. Он выделил механизмы подтверждения  — исключения, имитации, запрещения, замещение (подстановка), имитация и  идентификация.

      В концепции ролевого поведения Дж. Мида механизмы социализации раскрываются через восприятие ролей. Осознание  «обобщенного другого» происходит, по его мнению, через процессы принятия и исполнения роли. Принятие роли — это процесс присвоения роли в другой, непривычной ситуации взаимодействия, а исполнение боли — фактические действия или акты ролевого поведения. К этим процессам необходимо добавить еще обучение ролям.

      Французский социальный психолог Габриэль Тард считал основным подражание. Американский ученый Ури Бронфенбренер механизмом социализации считает прогрессивную взаимную аккомодацию (приспособляемость) между  активным растущим человеческим существом  и изменяющимися условиями, в  которых он живет, а А.В.Петровский закономерную смену фаз адаптации, индивидуализации и интеграции в  процессе развития личности. Обобщая  имеющиеся данные А.В. Мудрик с точки  зрения педагогики выделяет несколько  универсальных механизмов социализации, которые необходимо учитывать и  частично использовать в процессе воспитания человека на разных возрастных этапах. К психологическим и социально-психологическим  механизмам можно отнести следующее.

     - Импринтинг (запечатление) - фиксирование человеком на рецепторном и подсознательном уровнях особенностей воздействующих на его жизненно важных объектов. Импринтинг происходит преимущественно в младенческом возрасте. Однако и на более поздних этапах возможно запечатление каких либо образов, ощущений.

     - Экзистенциальный нажим – овладение языком и неосознаваемое усвоение норм социального поведения, обязательных в процессе взаимодействия со значимвми лицами.

     - Подражание – следование какому либо примеру, образцу. В данном случае – один из путей произвольного и чаще всего непроизвольного усвоения человеком социального опыта.

     - Идентификация (отождествление) – процесс неосознаваемого отождествления человеком себя с другим человеком, группой, образом.

     - Рефлексия – внутренний диалог, в котором человек рассматривает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности, свойственные различным институтам общества, семье, обществу сверстников, значимым лицам и т.д. Рефлексия может представлять собой внутренний диалог нескольких видов: между различным "Я" человека, с реальными или вымышленными лицами и др. С помощью рефлексии человек может формироваться и изменяться в результате осознания и переживания им той реальности, в которой он живет, своего места в этой реальности и себя самого. 

     К механизмам социализации можно отнести  следующие.

     Традиционный  механизм социализации представляет собой усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов, стереотипов, которые характерны для его семьи и ближайшего окружения. Это усвоение происходит, как правило, на неосознанном уровне с помощью запечатления, некритического восприятия господствующих стереотипов. Эффективность традиционного механизма весьма рельефно появляется тогда, когда человек знает, "как надо", "когда надо", но это его знание противоречит традициям его окружения. В таком случае оказывается прав французский мыслитель Мишель Монтень, который писал: "… Мы сколько угодно можем твердить свое, а обычаи и общепринятые житейские правила тащат нас за собой". Кроме того, эффективность традиционного механизма проявляется в том, что те или иные социальные элементы, усвоенные например, в детстве, но в последствии невостребованные или блокированные в силу изменившихся условий жизни (например, переезд из села в город), могут всплыть в поведении человека при очередном изменении жизненных условиях или последующих возрастных этапах.

     Институциональный механизм социализации, как следует уже из самого названия, функционирует в процессе взаимодействия человека с институтами общества и различными организациями, как специально созданные для его социализации, так и реализующие социализирующие функции попутно, параллельно со своими основными функциями (производственные, общественные, клубные и другие структуры, а так же средства массовой коммуникации). В процессе взаимодействия человека с различными институтами и организациями происходит нарастающее накопление им соответствующих знаний и опыта социально0одобряемого поведения, а так же опыта имитации социально одобряемого поведения и конфликтного и бесконфликтного выполнения социальных норм.