Развитие общества

     Таким образом, концепция постиндустриального  общества и по сей день остается в центре внимания различных обществоведческих  дисциплин.

     Джон  Кеннет Гэлбрейт, в своей работе о новом индустриальном обществе, образование техноструктуры связывал с эволюцией института корпораций. В теорию такого общества фактически были включены концепции «революции управляющих», коллективного капитализма. Он считал, что до нахождения более  точного определения возможно обозначить индустриальной системой сферу экономики, которая олицетворяется крупными корпорациями.

     Важную  роль в постиндустриальном обществе играют различные консультационные центры, оперирующие информационными  потоками при организации процесса производства, содействующие сбору  и распределению информации субъектов  производства, осуществляющие функции  управления. Отличительной чертой постиндустриального  общества является также производство продукции в общественно-необходимых  пропорциях, как следствие маркетинговых  мероприятий изучающих спрос  потребителей, которым стало уделяться  больше внимание. Реализация готовой  продукции в постиндустриальном обществе происходит зачастую с использованием всемирной сети Интернет, позволяющей  осуществлять приобретения, сидя за компьютером. Для совершения подобных сделок созданы  современные системы безналичных расчетов, разнообразные виртуальные деньги.

     Технотронное  общество, по мнению Збигнева Бжезинского, приходит на смену постиндустриального  общества: социальная жизнь и экономика  формируются под воздействием техники  и электроники, особенно компьютеров  и коммуникаций, зарождается новая  культура, психология. Безусловное  влияние на общественную значимость подобных отраслей деятельности связывалось  с развитием интеллектуальной составляющей любого процесса производства.

     Элвин Тоффлер в своей работе «Третья  волна» представил новой технологической  революцией переход человечества от первой (аграрной цивилизации) и второй (индустриальной цивилизации) волн, к  новой – третьей волне –  сверхиндустриальной цивилизации. Традиционным громоздким корпорациям  Тоффлер противопоставляет «малые»  экономические формы - индивидуальную деятельность на дому, «электронный коттедж». Они включены в общую структуру  информационного общества с его  «инфо- , техно-» и другими сферами  человеческого бытия. 

     2.2 Концепция информационного общества 

     Акцент, который был сделан постиндустриалистами на технологическом прогрессе и  кодификации теоретического знания как определяющих факторах формирования нового общества, закономерно привел к становлению теорий, в которых  именно эти факторы подчеркивались еще более явно и переходили в  разряд единственно достойных внимания черт современного общества. Среди  подобных теорий наиболее заметной стала  концепция информационного общества. В последующем, в своих работах Белл Тоффлер, Бжезинский, поддержали данную теорию.

     Информационное  общество, формируется в современной  постиндустриальной фазе исторического  развития цивилизации и характеризуется  всесторонней информатизацией и  отражает воздействие, прежде всего, на управленческую сторону интенсивно развивающихся экономики и информационного  производства.

     Пик ее популярности пришелся на начало 70-х  годов, когда многие социологи согласились  с выводом, что в новых условиях «культура, психология, социальная жизнь  и экономика формируются под  воздействием техники и электроники, особенно компьютеров и коммуникаций, производственный процесс более  не является основным решающим фактором перемен, влияющим на нравы, социальный строй и ценности общества».

     Термин  «информационное общество» был  введен в научный оборот в начале 60-х годов фактически одновременно в США и Японии Ф. Махлупом и  Т. Умесао. Возникновение понятия  тесно связано с развитием  информатики, кибернетики, информационной теории управления, информационной теории стоимости, которые в постиндустриальном мире определяют социальные рамки информационного  общества. Стоимость человеческой деятельности и ее продуктов определяется уже  не только и не столько затратами  труда, сколько воплощенной информацией, становящейся источником добавочной стоимости.

     Теория  информационного общества существенно  обогатила представления о современном  этапе общественного прогресса, однако большая часть предложенных в ее рамках тезисов носила весьма частный характер. Наибольшим значением  обладает проведенный ее сторонниками анализ роли информации в хозяйственном  развитии западных стран. Результатом  его стала трактовка информации как специфического ресурса, не обладающего большинством характеристик, свойственных традиционным факторам производства. Среди прочего было отмечено, что распространение информации тождественно ее самовозрастанию, что исключает применение к этому феномену понятия редкости, а ее потребление не вызывает ее исчерпаемости как производственного ресурса, поэтому сторонники теории информационного общества приходили к справедливому в целом тезису о том, что «в современной экономике редкость ресурсов заменена на их распространенность».

     Таким образом, сторонники теории информационного  общества в отличие от постиндустриалистов  вполне осознанно обратились к исследованию более частных проблем, и поэтому  данная концепция вряд ли может претендовать на статус целостной социологической  доктрины. Акцентируя внимание на весьма поверхностных чертах современного общества, они полностью отказываются от анализа предшествующих стадий социальной эволюции, фактически противопоставляя информационное общество всем известным  формам хозяйственной организации. Если, например, Д. Белл подчеркивал  преемственность постиндустриального  общества по отношению к индустриальному, то в теории информационного общества противостояние этой новой социальной формы всем предшествующим подчеркнуто  гораздо резче.

     Однако  в силу отмеченных обстоятельств  концепция информационного общества в то же время может и должна рассматриваться как составная  часть постиндустриальной теории. В  контексте постиндустриальной методологии  многие конкретные тезисы, предложенные в ходе исследования информационного  общества, способны углубить наши представления  о современном мире. В то же время, подчеркнем еще раз, доктрина информационного  общества подтверждает, что и сегодня  концепции, пытающиеся определить формирующееся  общество на основе одной из его  характерных черт, обладают гораздо  меньшими прогностическими возможностями, нежели рассматривающие его в комплексном противопоставлении предшествующим историческим этапам. 

     2.3 Концепция постмодернити 

     Определение современного этапа истории в  качестве «постмодернити» обычно ассоциируется  с идеями постмодернизма - широкого интеллектуального течения, возникшего на волне социальных трансформаций 60-х годов. В отличие от постиндустриальной теории, сторонники которой опирались  прежде всего на взгляды социологов и экономистов конца XIX и начала XX веков, а также на идеи философов-позитивистов, постмодернизм базировался на более  широкой, но при этом гораздо менее  структурированной основе. Понятие  «постмодернити» возникло в связи  со стремлением подчеркнуть отличие  нового социального порядка от «современного», указать на противоречие между contemporary и modem. Подобный подход породил весьма интересную периодизацию общественного  прогресса, хронологически сходную  с той, что предложена в рамках постиндустриальной теории, но в отдельных  аспектах даже более совершенную.

     Будучи  изначально ориентированной не только и не столько на исследование объективных  характеристик современного общества, сколько на изучение места и роли человека в нем, а в последнее  время - также на изменения отношения  личности к институтам и формам этого  общества, теория постмодернизма глубже, чем иные направления социологии, проникла в суть явлений, происходящих на социопсихологическом уровне. Постмодернисты ближе всех подошли к проблеме обусловленности современного производства и современной социальной структуры  не столько объективными факторами  и конкретными действиями человека, сколько субъективными обстоятельствами и системой мотивов и стимулов, определяющих его действия. Тем самым им удалось убедительно заявить глобальный масштаб и подлинную глубину современных социальных преобразований.

     Вместе  с тем теория постмодернити находится  сегодня в явном кризисе, обусловленном  крайне неудачным решением в ее рамках вопроса о терминологическом  обозначении современной реальности. Как показала практика, термин «постмодернити»  может быть эффективно использован  применительно только к тем историческим периодам, которые характеризуются  преодолением ранее сложившейся  социальной модели, так как он не фиксирует ничего, кроме факта  такого преодоления. Однако после того, как новая общественная система  приобретает черты стабильного  социального состояния, данное понятие  утрачивает черты определенности.

     Развитие  постмодернистской теории, таким  образом, стало полной противоположностью эволюции концепции информационного  общества. Если последняя пошла по пути выделения одного из признаков  будущего общества и поэтому оказалась  недостаточно гибкой для того, чтобы  адекватно реагировать на изменяющиеся социальные условия, то доктрина постмодернити  столь аморфна, что всякие ее претензии  на статус серьезной социологической  теории совершенно безосновательны. Несмотря на это, выдвинутые в ее рамках оригинальные тезисы вполне могут быть использованы в постиндустриальной теории, так  как ни в коей мере ей не противоречат.

     К середине 90-х годов в социологии сложилась сложная и противоречивая ситуация. С одной стороны, постиндустриальная доктрина, подчеркивающая прежде всего  центральную роль знания и ускоряющегося  сдвига от производства материальных благ к производству информации, получила широкое признание, но при этом осталась скорее методологической основой для  развития новых концепций, с другой две доктрины - теория информационного общества, с ее вниманием к технологическим аспектам, и концепция постмодернизма, акцентирующая внимание на становлении новой личности и ее месте в современном обществе, - подверглись достаточно резкой критике за присущую им односторонность и утратили привлекательность.

     Во  второй половине прошлого столетия развитые страны все активнее отказывались от конвейеров, из моды вышло стандартное  потребление, стали популярными  индивидуальность и непохожесть  людей, предпочтительными ценностями считались политический плюрализм, культурное многообразие. Экономика  от серийного, поточного производства перешла к мелкосерийному и индивидуальному, по соседству с крупными транснациональными корпорациями расцвел малый бизнес и венчурные фирмы, от громоздких бюрократических структур предприятия  и учреждения перешли к гибким матричным организациям.

     Наступила эпоха безлюдного производства. Главными героями стали работники, занятые  в автоматизированном производстве, научных и прикладных разработках, а также в сфере информации. Персональные компьютеры, автоматическая обработка текста, кабельное телевидение, видеодиски и записывающие устройства шагнули из научных лабораторий  в повседневный быт людей. Каждый год информация в мире удваивается  и утраивается, появляются все новые  информационные каналы.

     Сетевое общество, формирующее в глобальном масштабе социальную структуру, охарактеризуется даже не информацией или знаниями, а изменением направления их использования, в результате чего главную роль в  жизни людей обретают глобальные, сетевые структуры, вытесняющие  прежние формы личной и вещной зависимости. В условиях информационной эры, историческая тенденция приводит к тому, что доминирующие функции  и процессы все больше оказываются  организованными по принципу сетей, где каждый субъект находится  во взаимосвязи с другими. Общество становиться глобальным сетевым: сети оказываются институтами, способствующими развитию целого ряда областей: информационной экономики, базирующейся на инновациях, глобализации и децентрализованной концентрации; сферы труда с предприятиями и их персоналом, основывающейся на гибкости и адаптируемости; сферы культуры, характеризуемой постоянным расчленением и воссоединением различных элементов; сферы политики, ориентированной на мгновенное усвоение новых ценностей и общественных умонастроений; социальной организации, преследующей своей задачей завоевание пространства и уничтожение времени. 

     2.4 Постэкономическая концепция 

     Анализ  социальных перемен, происходящих ныне в развитых постиндустриальных странах, позволяет оценивать их как предпосылку  становления качественно нового типа общества, которое можно назвать  постэкономическим. Идею о постэкономическом обществе стал развивать Владимир Иноземцев (Россия), который в своей диссертации указал, что основополагающей, по его мнению, является «теория постэкономического общества, которая может быть построена на основе представлений, сформировавшихся в рамках концепций» описанных выше. Его доводы о том, что постиндустриализм акцентирует внимание на роли технического и научного прогресса в общественном развитии; теоретики постмодернизма выдвигают на первый план новые качества человека, определяющие фундаментальные свойства будущего общества, были ключевой частью работы. Говоря о постэкономическом обществе, он подразумевал «социума, который безусловно предполагает существование хозяйственной системы, но который более не управляется всецело логикой homo economicus».