Отметим, что, несмотря на явные положительные  стороны нормативного подхода к аттракции, его вряд ли стоит абсолютизировать. Нельзя отрицать существования наряду с ролевыми, безличными проявлениями подлинно межличностных эмоциональных отношений, с которыми справедливо связывается представление о высших человеческих ценностях.

    Рассмотрим  теперь конкретные механизмы связи  аттракции с параметрами широкого социального контекста. Механизмы до сих пор не ясны: в эмпирических исследованиях, где аттракция изучалась преимущественно на уровне диады, и в общежитейских представлениях обычно подчеркиваются уникальность и непредсказуемость аттракции, а значит, и отсутствие связи с какими-либо другими явлениями. Вместе о тем имеющийся эмпирический материал дает основание не только подтвердить факт наличия искомых связей, но и выдвинуть некоторые гипотезы относительно их механизма.

    Для выяснения вопроса о механизме  связи эмоциональных отношений с параметрами социального контекста воспользуемся двухкомпонентной моделью, описанной в предыдущем параграфе. До сих пор эта модель использовалась лишь в исследованиях любви, но, на наш взгляд, нет никаких оснований считать ее нерелевантной и другим видам аттракции.

    Основываясь на двухкомпонентной модели, можно  представить себе два пути воздействия социального контекста на аттракцию. Первый — это детерминация факторов физиологического возбуждения, состоящая прежде всего в санкционировании или препятствии распространению возбуждающих стимулов и ситуаций. Например, законодательства большинства стран содержат стать», направленные против распространения наркотиков. Мораль во многих обществах осуждает использование искусственных стимуляторов активации или создание ситуаций, приводящих к экстраординарному возбуждению большого числа людей, возникающему, например, иногда на концертах поп-музыки. Распространение нефармакологических возбуждающих стимулов, например эротических, также регламентируются либо законами, либо традициями общества.

    Второй, более непосредственный способ воздействия социального контекста на аттракцию состоит, во-первых, в определении самого алфавита чувств, с помощью которого человек может интерпретировать свои состояния, и, во-вторых, в создании некоторых правил использования этого алфавита. Человек с бедным алфавитом, в котором отсутствует, например, любовь, чувства любви испытывать" просто не может. Если даже сам алфавит достаточно объемен и включает в себя широкий класс переживаний и чувств, но субъект считает, что любовь — чувство, не доступное ему или «таким, как он», или что оно возникает лишь при определенных, достаточно редких условиях, — иными словами, если он не умеет пользоваться этим алфавитом, соответствующая эмоция не возникает (или, по крайней мере, не осознается).

    Алфавит так же, как и правила его использования, задаются' искусством, средствами, массовой коммуникации и т. д. Через эти каналы общество воздействует на каждого индивида, определяя тем самым содержание аттракции.

    Прямой  экспериментальной проверки реальности этого механизма до сих пор проведено не было, есть, однако, косвенные данные. Это, во-первых, результаты ряда сравнительных исследований, демонстрирующих связь между эмоциями и наличием соответствующих лингвистических конструкций в различных культурах. Так, известно по крайней мере одно племя ману в Новой Гвинее, в словаре которого нет слова «любовь» и в общении членов которого отсутствуют соответствующие эмоциональные компоненты. Во-вторых, аналогичные выводы можно сделать из анализа субкультурных, в частности межполовых, различий. Как, например, объяснить большую по ряду параметров романтичность женщин по сравнению с мужчинами? Выводить ее из физиологических особенностей  полов нет оснований. Существуют многочисленные данные, свидетельствующие о том, что половые различия в человеческих отношениях есть следствие прежде всего социальных, а не биологических факторов. Нам представляется более обоснованным объяснять разницу в уровне романтизма наличием так называемого двойного сексуального стандарта, согласно которому мужчине в большинстве культур разрешается иметь до- и внебрачные связи, для женщин же это считается недопустимым. Согласно этой традиции мужчины в соответствующей ситуации могут интерпретировать свое возбуждение как сексуальное, женщины же должны искать другие, более приемлемые для них объяснения, в частности эмоциональные, романтические . Отсюда можно сделать некоторые выводы о характере влияния знания о психологических и физиологических процессах на эмоции. Мужчины в этом примере не испытывают потребности в эмоциональной интерпретации возбуждения, ибо могут объяснить его, не прибегая к эмоциональным терминам. Женщины же такой возможности не имеют. Таким образом, получается, что некоторая субъективная неясность ситуации является необходимым условием эмоционального общения. В контексте рассматриваемой нами проблемы это означает, что распространенные в обществе научные или псевдонаучные модели человеческих отношений могут воздействовать на аттракцию по-разному. Образно говоря, положительно воздействует на аттракцию лишь то знание, которое, снимая некоторую неопределенность, одновременно создает новую. Знание, объясняющее «все», делает эмоциональный компонент в человеческом общении ненужным.

    Наконец, третьим косвенным свидетельством в пользу адекватности схемы влияния  социального контекста на аттракцию является признание многими психологами прямой связи между богатством самих эмоций и богатством соответствующих лингвистических конструкций. Так, сторонники тренинга сензитивности считают одним из Доказательств эффективности групповой работы расширение у их участников активного словаря эмоций. При этом предполагается, что расширение словаря связано с расширением диапазона чувств. Но ведь субъектом этого словаря является общество, культура, и, следовательно, именно параметры широкого социального контекста есть' та общая база, на которой выстраиваются потом индивидуальные различия.

    Набор фактов и логических построений, приведенных  здесь с целью обоснования выдвинутой гипотезы о механизме влияния социального контекста на аттракцию, мог бы быть расширен. Однако и приведенного материала достаточно для того, чтобы считать гипотезу о влиянии социального контекста на эмоциональные отношения достаточно продуктивной.

    Отсюда  следует вывод, касающийся конкретного  механизма воздействия на аттракцию произведений искусства. Согласно использовавшейся здесь логике искусство (имеются в виду его вербальные формы) способствует расширению алфавита эмоциональных переживаний и задает правила его использования. Это может быть достигнуто, например, через идентификацию читателя или зрителя с героем, самая возможность, которой является, очевидно, одним из признаков подлинно художественного произведения. Идентификация с героем позволяет встать на его точку зрения, принять его схемы окружающего и разделить его представления о способах решения конфликта, в котором он находится. Это воздействие на когнитивные структуры реципиента. Идентификация дает, кроме того, возможность почувствовать то же самое, что чувствует герой, т. е., говоря языком двухкомпонентной модели, научиться определенному способу интерпретации своих состояний.

    Есть  две причины, по которым второй аспект влияния произведений искусства  представляется даже более важным, чем первый. Во-первых, когнитивная структура, изменившаяся под воздействием книги или спектакля, может прийти в прежнее состояние под влиянием более сильных аргументов другого произведения. Расширение же своего эмоционального алфавита или новый способ его использования — приобретение устойчивое, не исчезающее под влиянием но« вой информации. Во-вторых, и это главное, чувства и переживания героя, которые становятся и чувствами зрителя или читателя, всегда выражают в той или иной степени мироощущение автора произведения. Талантливый художник — это не только профессионал высокого класса, но всегда и высокосензитивный человек, наделяющий своего героя широким спектром чувств. Тем самым художник дает своим современникам и потомкам образцы чувств, образцы эмоционального реагирования на других людей.

    Можно предположить наличие и других механизмов влияния широкого социального контекста на аттракцию. Так, отношение к одному человеку есть в какой-то степени конкретизация представлений о «людях вообще». Процесс этой конкретизации сложен и противоречив, тем не менее можно с уверенностью сказать, что имеющиеся у субъекта представления о человеческой природе, привычные способы атрибуции не могут не влиять на его восприятие другого человека. Но взгляды на природу человека, на наиболее вероятные причины его поведения, на человеческие мотивы задаются в значительной степени обществом. Этой цели служат искусство, публицистика, фольклор. Санкционированные обществом образцы поведения и мотивации распространяются по каналам системы массовых коммуникаций, включаются в систему образования. Они распространяются по межличностным каналам в виде сказок, песен и т. д.

    Некоторые косвенные данные позволяют предположить наличие прямой связи между представлениями о том, насколько свойственны людям положительные черты личности и поведения, с одной стороны, и степенью доброжелательности отношения к конкретному человеку — с другой. Эти результаты получены, прежде всего, в экспериментах по альтруистическому поведению. Так, в одном из них испытуемые, слушая радио, получали информацию или о благородном, или об эгоистическом поступке, якобы совершенном в этот день (как было показано авторами, такая информация меняет представление о человеческой природе соответственно содержанию сообщения). После этого испытуемые участвовали в эксперименте, организованном по схеме «дилеммы узника». Оказалось, что те, кто получал более благоприятную с точки зрения оценки человеческой природы информацию, значительно чаще реагировали кооперативно. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Приложение

    Исследование  проводиться по описательному плану, включающему, во-первых, пилотажное исследование с целью апробации инструмента; во-вторых, проведение выборочного анкетного опроса среди молодежи Перми и Пермского края; в-третьих, анализ данных социальной статистики, имеющих отношение к изучаемой проблеме; в-четвертых, группировку данных и анализ зависимостей между переменными; в-пятых, описание характерных черт психологии симпатий, ее особенностей у представителей различных социальных групп населения, проверку на основе этого описательных гипотез и выдвижение объяснительных гипотез.

    Данное  исследование имеет также некоторые черты аналитического, поскольку выясняются специфические особенности психологии симпатий. Этим обстоятельством объясняется формирование выборочной совокупности по принципу целевой выборки, обеспечивающей качественное представительство различных групп

    Для определения того, что движет современной  молодежью в выборе симпатий, надо установить те возрастные рамки, в которые входит исследуемая нами молодежь.

    Вообще  молодежью называют большую общественную группу, имеющую специфические социальные и психологические черты, наличие которых определяется как возрастными особенностями молодых людей, так и тем, что их социально-экономическое и общественно-политическое положение, их духовный мир находится в состоянии становления, формирования. К молодежи обычно относят людей в возрасте от 16 до 30 лет. Итак, попытаемся конкретизировать объект нашего исследования. Мы не можем исследовать всю молодежь в возрасте от 16 до 30 лет, поэтому мы будем проводить наше исследование только среди молодежи города Перми. Но и в Перми очень много всевозможных высших учебных заведений, культурно – развлекательных мест, поэтому проводить наше исследование только в культурно - развлекательных местах.

    На  наш взгляд необходимо проводить  исследования среди молодежи, а не среди людей всех возрастов, потому, что люди в возрасте уже сделали свой выбор, родили детей и уже воспитывают внуков. Они менее подвержены симпатиям. У них уже все состоялось, семейная жизнь, привычки, любовь к супругу.

    Предметом нашего исследования является структура психологии симпатий и факторы, влияющие на выбор молодежью данного объекта симпатий.

    Целью нашего исследования служит выявление  ключевых факторов, которыми руководствуется  современная молодежь при возникновении симпатий, которая бы отвечала ценностям нашего общества.

    Для того чтобы максимально достичь  нашей цели, мы ставим перед собой  ряд конкретных задач:

• Раскрыть, что влияет на формирование структуры психологии симпатий у современной молодежи;
• Выявить какие факторы влияют на психологию симпатий;

    Среди методов исследования целесообразно  будет использовать такие: как анкетный опрос, анализ статистических данных.

    Для того чтобы построить концептуальную модель исследования, т.е. выбрать те понятия, которые бы характеризовали  объект и предмет исследования, нужно конкретизировать (определить) эти понятия, из которых состоит тема нашего исследования.

    Прежде  всего, остановимся на разъяснении  понятия «структура». Социологический словарь дает нам такое определение: структура - это совокупность составных частей чего-либо, не зависящих друг от друга в своих функциях. В нашем случае этой совокупностью являются те характеристики, которые дают нам полное, раскрытое представление о психологии симпатий.

    Симпатия  – один из трех уровней аттракции (от франц. attraction - притяжение, привлечение, тяготение) - обозначает процесс взаимного тяготения людей друг к другу, механизм формирования привязанностей, дружеских чувств.

    Аттракция – процесс формирования привлекательности  какого-то человека для воспринимающего, и продукт этого процесса, т. е. некоторое качество отношения.

    Теперь  перейдем к определению факторов, которые формируют структуру  психологии симпатий. Таковыми являются:

    Общие факторы, влияющие на симпатию

1. Семейная политика государства.
2. Изменение превалирующих ценностей в обществе.
3. Среда проживания.