Проституция в России

Вторая половина 1920-х годов характеризовалась сбоями в деятельности системы «призрения по-советски». Во-первых, ослабла связь между органами НКВД и Советами по борьбе с проституцией.

Во-вторых, усилилась  нехватка финансовых средств, вызванная  необходимостью финансировать сталинскую ускоренную модернизацию страны.

В-третьих, понимание  проституции как антиобщественного  поведения, навязанного индивиду внешней  средой, привело к разочарованию  в некоторых методах социального  контроля за проституцией, в первую очередь, в трудоустройстве проституток. Трудно проходил процесс их адаптации в трудовых коллективах. В сознании рабочих сохранялся стереотип отношения к ним, как к людям второго сорта. Иногда они сами давали повод к недовольству — часть проституток, устроенная на работу через Советы, так и не бросила свое занятие. Острая ситуация с безработицей, сохранявшаяся в конце 1920-х годов, лишь осложнило дело. К примеру, в феврале 1928 г. в пакетной мастерской, организованной для безработных, сократили нескольких женщин, присланных пензенским Советом. Мнение трудового коллектива по этому вопросу выразил мастер Уланов, заявив, что «...нам нужно сократить в первую очередь проституток, так как они и без нас проживут!».

В-четвертых, активные члены Совета были разочарованы тем, что не видят результатов своего труда, реализации своих предложений. Усталость и разочарование в своей деятельности получили широкое распространение среди «борцов» с проституцией. Часть из них покинули свои посты.

В-пятых, многие компоненты социального контроля за проституцией были переданы в ведение общественности. Эта абсурдная по своей сути идея витала в воздухе еще с начала 1920-х годов, но реализовалась лишь в конце десятилетия. В некоторых фабрично-заводских комсомольских организациях крупных городов были созданы комиссии содействия борьбе с проституцией, а, например, фабрика «Дукат» взяла шефство над одним из московских профилакториев для проституток. Создавались на промышленных предприятиях и ячейки общества по борьбе с проституцией, куда записывали на основе коллективного членства. Это способствовало тому, что в систему учреждений, осуществлявших воздействие на проституток, попадали случайные люди, без знаний, опыта и желания работать, а иногда и явно криминальные личности. Именно на этой волне в профилакторий, руководимый женой СМ. Кирова — М.Л. Маркус, попали некие Грушевский и Васильев. В конце концов, их уволили за взятки, укрывательство дорогих проституток и устройство в ресторане «Бар», после его официального закрытия на ночь, «афинских оргий». Все выше перечисленное привело к тому, что в конце 1920-х годов ярко проявились две тенденции в области борьбы с проституцией. Первая из них связана с попытками жесткого воздействия на потребителей продажной любви. В начале 1925 г. «Рабочая газета» открыла дискуссию на тему ответственности потребителя продажной любви за свой поступок. Редакция предложила применять к потребителям — в зависимости от частоты их обращения к проституткам — следующие меры: товарищеское порицание или выговор, предание огласке, общественный открытый суд. А члены Центрального совета по борьбе с проституцией требовали даже лишать мужчин, обращавшихся к проституткам, избирательных прав. Правда, от судов пришлось отказаться, но, в соответствии с рекомендацией НКВД, было принято решение публиковать в газете имена и фамилии мужчин, уличенных в связях с проститутками. Вторая тенденция проявилась в смене акцентов изучаемой борьбы. Предпринимались попытки перейти от борьбы с проституцией, к борьбе с проституткой. 29 июня 1929 г. ВЦИК и СНК РСФСР приняли постановление «О мерах по борьбе с проституцией». Оно констатировало недоработки в этой области и указало на необходимость приступать в 1929/30 г. к организации учреждений трудового перевоспитания (профилактории, трудовые колонии и так далее). «... В случае ухода с производства или из профилактория в проституцию, в случаях сохранения связи с преступным миром, неподчинения трудовому режиму профилактория, проститутка должна быть помещена уже в воспитательную колонию закрытого типа (предпочтительно загородную), после которой производится вторичное направление на производство. Если происходит новый уход на путь проституции, то её следует рассматривать как социально вредный элемент с применением в отношении ее существующих мер воздействия», — писал по этому вопросу В.М. Бриннер .Осенью 1927 г. по предложению Наркома юстиции РСФСР Белоборо-дова была осуществлена принудительная очистка Москвы от проституток — 400 проституток отправились «строить социализм» на Соловки, в бывший монастырь. Сюда же в конце 1920-х годов были высланы 80 проституток из Ленинграда24. Так закончилась эра советского милосердия и наступила эра советского террора.

3.2. Поиск оптимальной  стратегии борьбы с проституцией.

Борьба с проституцией как с негативным социальным явлением имеет два аспекта:

- государство  ведет борьбу с нелегальными формами проституции (особенно, с торговлей женщинами и детьми для сексуальной эксплуатации) и следит за условиями деятельности легальных проституток;

- сфере секс-бизнеса,  а также за реабилитацию проституток. 

Отношение к  проституции в современных государствах разное. В одних странах продажа сексуальных услуг законодательно полностью запрещена, в других сама по себе проституция не запрещена, но существуют ограничения на связанные с нею действия.

В Великобритании закон 1959 не позволяет публично заниматься проституцией, но разрешает оказывать за плату сексуальные услуги на дому, хотя и запрещает жить на доходы, полученные от торговли телом. Во Франции проституция законом разрешена, однако запрещены бордели. В скандинавских странах в отношении к проституткам акцент делается на гигиеническом аспекте – предусматриваются обязательные регулярные медицинские осмотры и принудительная госпитализация больных венерическими заболеваниями. В США проституция запрещена во всех штатах кроме Невады, где она практикуется открыто, но число работающих по лицензии борделей ограничено и существует контроль за здоровьем проституток.

В Швеции установлена  уголовная ответственность за покупку  сексуальных услуг, но доказать этот вид нарушения закона очень сложно, поэтому наказание для клиентов проституток обычно существуют лишь на бумаге (за исключением некоторых особых ситуаций – например, строго преследуемой педофилии).Рост терпимости государства к проституции, которой занимаются по собственному желанию, идет параллельно с усилением борьбы с насилием в секс-бизнесе. С конца 19 в. развивается международное сотрудничество по предотвращению торговли женщинами. В 1921 в Лиге Наций создан комитет по предотвращению торговли женщинами и детьми, в 1949 принята Конвенция Объединенных Наций о пресечении торговли людьми и эксплуатации проституции, по которой торговля людьми считается незаконной, даже если осуществляется с их согласия. Таким образом, ООН осуждает тех, кто организует проституцию и на ней наживается, но при этом не призывает к запрету самой проституции. Среди правительственных и общественных организаций идет острая дискуссия о том, какая политика полезнее – легализация проституции или ее запрет.Сторонники легализации указывают, что если проституция «выходит из тени», она становится более «культурной», и обществу легче ее контролировать, допуская участие в этой сфере взрослых людей, следящих за своим здоровьем, но запрещая насилие над проститутками и педофилию. Противники легализации полагают, что с исчезновением юридических барьеров будут размываться и социально-этические преграды для использования женщин в качестве сексуального товара, увеличивая престижность этой профессии. Кроме того, поскольку предложение секс-услуг обычно превышает спрос, женщины начнут конкурировать друг с другом в удовлетворении особых наклонностей клиентов (анальный секс, секс без презервативов, связывание и т.д.). Практика Нидерландов, где секс-индустрия после легализации переживает быстрый рост, одними рассматривается как доказательство опасности легализации, другими – как временные трудности в условиях новой ситуации.Признание проституции социально неодобряемой профессией требует создания систем пропаганды критического отношения к ней и социальной помощи тем женщинам, кто желал бы порвать со старой профессией. Ранее этим занимались в основном религиозные организации, в наши дни основную роль играют светские общественные организации, в том числе международные (Международная ассоциация по противодействию торговле людьми «Ангел», «Anti-Slavery International», Международная организация миграции и др.).

Заключение. 

Что же касается одной из наиболее острых проблем  молодежной среды -  проституции, то данное социальное явление прошло за многие века своего существования особый путь развития. Сначала оно было вызвано в большей мере биологическим фактором, связанным с необходимостью сексуальной разрядки тех мужчин, которые по разным причинам не могли реализовать свой половой инстинкт с одной партнершей. С появлением частной собственности впервые появилась материальная заинтересованность в проституции тех женщин, которые, по разным причинам, не могли иным способом обеспечить свое существование. Следовательно, возникает экономический фактор, который, постепенно разрастаясь и усиливаясь, стал ведущим в расширенном воспроизводстве проституции. 

   Поэтому  в вопросе борьбы с проституцией  надо исходить из того, что  эта борьба должна вестись  не с лицами, ею  занимающимися,  и тем более не с вовлеченными  в эти занятия, а с источниками  проституции. Уместно отметить и недопустимость легализации проституции под видом ее государственного контроля. По сути, подобные предложения следует расценивать не иначе как призыв к легализации порока и социального паразитизма на этом пороке. 

Легализация проституции  ставит само государство  в положение лица, эксплуатирующего проституцию, покровительствующего торговле людьми, содержащего притоны для  занятия проституцией, превращает лиц, занимающихся проституцией, официально в живой товар для оказания секс-услуг.  

   Основные  доводы против регламентации проституции: 

• взимать налоги с публичных домов считалось  аморальным даже в 19-м веке. Если не взимать налогов с содержательниц, то придется выделять деньги из бюджета. Федеральные органы непременно передадут  эти 
• расходы местным бюджетам. А те будут вынуждены увеличить налоги с других видов деятельности,

не платящие налогов получают возможность тратить  огромные суммы на подкуп чиновников, что будет 

• способствовать расцвету коррупции,

укрепится организованная преступность. Публичные дома будут использоваться преступными группировками для

• прикрытия своей деятельности,

порядок на улице  достичь таким образом не удастся. В районах сосредоточения борделей уличная преступность

• вырастит,

без замены общегражданского паспорта на какой-либо специальный документ обеспечить явку обитательницы публичного дома на медицинский осмотр будет трудно. Выдача же такого документа будет явным нарушением Конституции и,  кроме того, увеличит психологический барьер на пути возможного возвращения к нормальной

• жизни,

усилится вербовка женщин в публичные дома, будет  налажен обмен женщин между борделями, не всегда

• добровольный, а следовательно, можно будет говорить о возрождении в 21 веке работорговли,

добровольно далеко не каждая проститутка захочет официально быть признанной таковой и тем самым быть ограниченной в правах. А значит, кого-то придется наделить правом объявлять женщину проституткой. В 19 веке

• это делала полиция по доносу. В наше время подобное поражение в правах без судебного приговора – немыслимо,

критерии понятия  «проституция» нечетки: получение  денег за половое сношение от случайного мужчины доказать непросто.

            Но вместе с  тем можно и  привести доводы  в пользу ее  регламентации:

• будет поставлен заслон, пусть частичный, на пути распространения заболеваний, передающихся половым путем,

поскольку между  достижением мужчиной половой зрелости и вступлением его в брак проходит, по меньшей мере, несколько лет, надо дать ему возможность относительно безопасно удовлетворять свои физиологические 

• потребности,

хотя бы часть  проституток будет выведена из-под  влияния преступных элементов. 

     Таким  образом, борьба с проституцией  путем  регламентации или путем  аболицианизма  ни к чему  не приведут, т.к. ни то, ни другое  не устраняет основных причин  проституции. Искоренить одиночную проституцию еще труднее, чем закрыть дома терпимости. Активная борьба с проституцией, таким образом, невозможна. Невозможно в том смысле, что ее нельзя вести круто, издавая запретительные постановления против тех или других проявлений проституции. Борьбу эту можно вести исподволь, уничтожая все ее причины, которые лежат в корне проституции, которые ее порождают. Для этого нужно заботиться о поднятии уровня благосостояния населения, о возможно более широком распространении просвещения, о предоставлении женщинам возможности трудиться, об искоренении алкоголизма, о правильной постановке вопроса о браке. Этим путем, хотя, может быть и очень не скоро, удастся добиться того, что проституция сделается лишней, ненужной, уничтожится как спрос на нее, так и предложение. 

        Но терпеть проституцию, допускать   ее существование, не значит  совершенно безразлично относится   к ней. Нужно только бороться  не с самим фактом существования   проституции, а с тем злом, которое  от нее происходит: сдерживать ее в известных пределах, чтобы она существовала лишь постольку, поскольку она «пока лишь необходима и неизбежна».  
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Список  используемой литературы. 

1. Бердяев Н.А.  Смысл творчества. Опыт и оправдания. Антонян Ю.М. Проституция глазами психолога 

2. Общественные  науки и современность. - 1993 .-№2. 

3. Ахшарумов  Д.Д. Проституция и ее регламентация.  Доклад

обществу русских  врачей в Риге.- Рига.- 1889. 

4. Блох.И. История  проституции. СПб.- Издательство :Аст-Пресс-1994. 

5. Быкова А.Г. Проституция в городах Западной Сибири

(1880-е - 1917гг.) // Социс- 2000.- № 5 

6. Вейнингер  О. Пол и характер. Мужчина и  женщина в мире

страстей и  эротики. - М.-1991. 

7. Габиани А.  А., Мануильский М.А. Цена любви//

Социологические исследования. - 1987.- № 6. 

8. Гилинский  Й.И. Эффективен ли запрет проституции

//Социологический  исследования. - 1988, - №6. 

9. Гилинский  Я. Социолгия девианского поведения  и

социального контроля // Социология в России. Под. ред.

В.А. Ядова. М, 1998, с. 587-609. 

10. Голод СИ. Проституция в контексте изменения половой

морали// Социологические  исследования .- 1988 - №2. 

11. Глосенко И.А., Глод СИ. Социологические исследования  проституции в России. - СПб, 1998. 

12. Грацианов  П.А. По поводу нового проекта"  Положения о

Санкт-Петербургском врачебно-полицейском комитете" //

Русский медицинский  вестник. СПб .- 1904. №1. 

13. Меренков А.В., Никитина М.Н. Социально психологический  портрет современной проститутки  // Социс. -2000-№5.