Проституция в России

МИНИСТЕРСТВО  СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА  И ПРОДОВОЛЬСТВИЯ РФ 

ФГОУ  ВПО «РЯЗАНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АГРОТЕХНОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ П.А.КОСТЫЧЕВА» 
 
 
 
 

Кафедра социально-гуманитарных наук 

Курсовая  работа

По  дисциплине: Технология социальной работы

На  тему:

Проституция в России 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

                                                            Выполнил: студент 4 курса

41 группа  социальной работы

                                           Харламова К.И.   
 
 
 
 
 
 

  
 
 
 
 

Рязань 2010г 

Содержание 

Введение……………………………....................................................................3

Глава 1. Понятие и значение проституции……………………………............5

1.1. Понятия и значения проституции……………………………...................5

1.2. Причины развития проституции……………………………....................13

1.3. Виды проституции……………………………..........................................15

1.4. Проституция в наше время…………………………….............................19

1.5. Торгующие телом……………………………............................................20

Глава 2. Проституция - одна из наиболее острых социальных проблем в молодежной среде……………………………..................................................24

2.1. Проституция в России……………………………....................................24

2.2. Возрастной, социальный и национальный состав проституток……….25

2.3. Причины, побудившие девушек к занятию проституцией. Их «профессиональные» проблемы……………………………….……………..31

Глава 3. Борьба с проституцией……………………………............................37

3.1. Борьба с проституцией в России……………………………...................37

3.2. Поиск оптимальной стратегии борьбы с проституцией………………..46

Заключение…………………………….............................................................48

Список литературы……………………………................................................51

Приложение 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение.

 

   Актуальность  проблемы. Проституция существовала, существует, и, скорее всего, будет существовать во всех странах, независимо от их культурного развития и принимаемых против этого мер. На протяжении многих веков это явление привлекало внимание общественности. Сегодня, во времена, когда практически весь мир находится в плену эпидемии ВИЧ-инфекций и венерических болезней, а проституция способствует их распространению, эта проблема становится как никогда актуальной. К этому добавляются также проблемы, связанные с генофондом, с воспроизводством здорового населения, так как проститутка утрачивает возможность произвести на свет нормального, здорового ребёнка. Происходит нравственное падение женщины: постоянно подвергаясь унижениям, она теряет стыд, совесть, веру, брезгливость. Очень часто проституция связана с криминалом, наркобизнесом. В последнее время возросло число детей, занимающихся проституцией, что приводит к деградации молодого поколения. Практически во всех странах мира сегодня возникают споры о легализации или запрете проституции. Все эти проблемы требуют решения и глубокого изучения.

     Степень разработанности проблемы. Проституция вызывала интерес представителей гуманитарных и естественных наук. Медицина, история, различные виды искусства, социология, юриспруденция обращали своё внимание на данное явление. Первые описания проституток можно встретить в античных мифах, в «Искусстве любви» римского поэта Овудия Назона, в работах древнегреческого писателя и историка Ксенофонта, в трудах философов античности: Сенеки, Аристотеля, Лукиана и многих других. Фома Аквинский сравнивал проституцию с канализацией во дворце, исчезновение которой приведёт к тому, что дворец заполнится грязью. Августин Аврелий считал, что изгнание проститутки из общества приведёт к нарушению   всего   общественного   порядка   из-за   вторжения   похоти.   О. Вейнингер в своей работе «Пол и характер» пытался определить психологические характеристики личности проститутки. Карл Маркс проводил параллели между экономической проституцией рабочего и поведением проститутки. Но при этом он забывал рассматривать специфическую сексуальную эксплуатацию и угнетение, испытываемое женщинами. Значительный вклад в изучение проституции внёс немецкий учёный Иоган Блох. Его книга «История проституции» даёт полную картину процессу исторического развития этого явления. Большой вклад в исследование проституции как социального явления внеси также русские и советские ученые Чарыхов Х.М., Сабинин А.Х., Такновский В.М., И.С. Кон, Ч.А. Голосенко, СИ. Голод, Гилинский Я.И., Ю.М. Антонян.

        Традиционное социологическое изучение  проституции проводилось в контексте  социологии преступности и девиации. Возникновение движения за права  проституток в конце 1970-х годов  привело к тому, что проституцию стали рассматривать как профессию. Но, несмотря на то, что проблема проституции освещается ещё с давних времён, постоянно открываются всё новые и новые особенности и формы этого явления, не разработано эффективных мер борьбы с его негативными последствиями. Целью данной курсовой работы является анализ социального портрета проституции. В качестве основных задач данного исследования можно выделить:

- Выявление сущности  проституции как социального  явления.

- Истоки и  генезис молодежной  политики  и проституции в России,

- Изучение половой  дифференциации проституции.

- Характеристика  этнического аспекта проституции.

- Анализ исторического  развития проституции.

-Прояснение  психологических особенностей личности   проститутки.

- Изучение места  проституции в экономической сфере общества.

- исследовать   причины проблем российской молодежи, в том числе проституции, и   их влияние на развитие политической  системы,

проанализировать  деятельность государственных органов  власти по предупреждению девиантного  поведения среди молодежи.

Объектом   исследования   являются   индивидуумы,   занимающиеся таким, видом деятельности, как проституция. В данной работе я пытаюсь доказать,    что,    проституция    является    специфическим    явлением:    оно принадлежит одновременно и природе (инстинкты), и  культуре (формы проституции, регламентация и т.д.). С течение времени    происходит    смена   общественного    строя, переоценка социальных норм, но сущность проституции, так же как причины её вызывающие, не изменяется. Если говорить точнее, не изменяется та часть  этого явления, которая принадлежит миру природы. Культурный же аспект проституции подвергается изменениям (появляются новые формы и виды проституток). Как правило, когда говорят о проституции, прежде всего, имеют в виду женскую проституцию, хотя, на самом деле, это явление не имеет полового ограничения, так же, как и возрастного. Проституция существует на всех уровнях и во всех слоях общества.

Хотя  было проведено множество исследований, связанных с проституцией как  прямо, так и косвенно, в основном они были направлены на изучение проституции в крупных городах, чаще всего - в столицах. В провинции такие исследования — большая редкость. Поэтому необходимо уделить внимание состоянию проституции в областях и областных центрах, так как во многих из них не существует практически никакой статистики, связанной с этим видом деятельности

Глава 1. Понятие и значение проституции

1.1. Понятия и значения  проституции 
 

      Проблема  проституции уже много лет  привлекает внимание исследователей. Сложность темы исследования, но вместе с тем и необычайный интерес к ней обусловлены тем, что проституция - чрезвычайно многогранное явление в истории и культуре человечества. Вследствие этого спор о сущности проституции, ее отличительных чертах продолжается с XIX в. Литература по данной теме исчисляется сотнями наименований.

      В историографии данной темы имеется  немало работ, посвященных изучению правовой и медицинской регламентации  проституции. Однако, вопрос об определении  сущности и содержания категории "проституция" в современной историографии разработан весьма слабо. Из немногочисленных работ, затрагивающих этот вопрос, можно выделить статьи С.И. Голода и И.С. Кона. Большинство современных исследователей к данной проблеме подходят к социально-экономической, а не культурологической точки зрения.

      В XIX - начале ХХ вв. вопрос о сущности и роли проституции был одним  из дискуссионных в исторической, социально-политической и медицинской  литературе. В ходе обсуждения он приобрел особенную остроту. Это было связано с тем, что проституция, по мнению ученых, разрушая социальный строй жизни, к тому же являлась злом, убивающим народное здоровье, распространяя венерические болезни.

      В официальных документах она понималась как "разврат или непотребство, именуя таковыми торговлю своим телом, предложение плотской связи или согласие на таковую за известное вознаграждение, с каждым, того пожелавшим" и "снискивающая себе пропитание". Это определение относилось к проститутке вообще, без разделения на категории.

      Официальные документы XIX в. определяют следующие основные признаки проституции: продажность, публичность, профессиональность. И тем не менее это понятие не охватывало большую часть продажных девиц (содержанок, временных и других). По мнению А. Флекснера, оно имело чисто полицейский характер, так как в это определение входили только зарегистрированные, профессиональные проститутки, которые кроме проституции не имели других источников дохода.

      Официальная точка зрения на проституцию оказала  самое непосредственное влияние на общественную мысль. Так, с 15 по 22 января 1897 г. в Петербурге проходил съезд "по обсуждению мер против сифилиса в России", участники которого приняли ряд постановлений. В этих документах проституция определялась как "неискоренимый элемент социального строя, как промысел, дающий индивиду средства к существованию", вместе с тем в определение "проститутки" включались как женщины профессионально занятые, так и временные (случайные), для которых проституция была источником побочного заработка. В это определение, по настоянию профессора Томского университета Е.С. Образцова, был включен пункт, согласно которому к проституткам причислялись как городские, так и сельские представительницы этой профессии. По его словам "сельская распространена в Сибири также как и городская. Она не случайная, а в большей своей части профессиональная".

      В 1903 г. второе отделение Русского общества охранения народного здравия  постановило создать комиссию для  обсуждения вопроса о врачебно-полицейском  надзоре за проституцией в связи с общим вопросом о борьбе с нею. Эта комиссия на своих заседаниях в 1903-1904 гг. рассматривала несколько вопросов, касающихся проституции, в частности вопроса об определении таковой. Член комиссии, присяжный поверенный П.П. Соколов в своем докладе говорил о том, что "современное законодательство относительно проституции носит двойственный характер: с одной стороны, оно не только отрицает возможность заниматься проституцией, но даже карает лиц, как женщин, так и мужчин, за соблазнительный образ жизни; а с другой стороны - существует особый порядок и организация способов надзора за нею и порядок открытия и содержания публичных домов", то есть законодательство XIX - начала ХХ вв. относилось к проституции отрицательно, "признавая ее деяния преступными". Эта комиссия разбирала несколько предложенных определений сущности проституции, но четких решений так и не смогла принять. На рассмотрение собравшихся было предложено следующее определение термина: "Проституткой именуется женщина, занимающаяся продажей своего тела, как промыслом, - единственным или побочным при других каких-либо занятиях". Это определение оспаривалось многими на том основании, что в нем отсутствует понятие о публичности. Другое определение, предложенное для анализа "проститутка есть женщина, добывающая средства публичной продажей своего тела", так же было подвергнуто критике на том основании, что понятие о публичности не всем одинаково понятно, так как некоторые подразумевают под публичностью то, что делается на глазах у всех, а также, что в нем отсутствует указание о занятии проституцией. С.Ф. Платонов высказал мысль, что проституция "есть продажа своего тела", но данное понятие "не имеет смысла и не пройдет в законодательном порядке. Торговлей тела будет, например, и такой случай, как пересадка кожи одного" человека другому.

      Исследователи категории "проституция" так же не были едины в своих изысканиях. Каждый из них выделял свой главенствующий (по его мнению) признак.

      Э. Шперк главным признаком проституции  считал профессиональность. Он писал: "публичная женщина та, которая избрала своим ремеслом проституцию и не имеет и не желает другим путем приобретать средства к существованию", а проституция - это " ремесло, законный, скоротечный и острый вид брака".

      Р. Вардлоу определял проституцию  как "всякие недозволенные сношения между полами". Он даже отвергал всякое различие между развратом и проституцией и называл публичной женщиной "всякую, которая за деньги, или безвозмездно, добровольно жертвует своей добродетелью". Чтобы назвать женщину таковою, недостаточно одного случая сношения; на женщину "накладывает печать проституции только добровольное повторение полового акта".