Проблемы семьи и брака

     Однозначно  позитивные факторы семейно-брачных  отношений заключаются, во-первых, в том, что о них стали говорить прямо и открыто на всех уровнях, а во-вторых, постепенно набирает силу социальная работа среди населения (речь идёт о семейных консультациях, кризисных центрах и т. п.).

     В специальной литературе в последнее  время отмечается, что определяющее значение для стабильности брака  приобретают внутренние факторы, присущие семье¹⁶. Непосредственное общение супругов и детей, взаимопомощь, поддержка и опека, интимная жизнь супругов - всё это создаёт нравственный и психологический климат в семье, от которого зависит многое, и, прежде всего, удовлетворённость браком, семейной жизнью. Семьи, в которых наблюдается духовная близость, психологическая совместимость и взаимоподдержка, отличаются высоким уровнем стабильности.

     Небезынтересно, что согласно данным Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) в 2008 г. всего лишь 18% респондентов указало в качестве наиболее серьёзной проблемы семьи «отсутствие в доме хозяина» (4-е место на 14-членной шкале), тогда как «недостаток уважения друг к другу» и «отсутствие взаимопонимания» 57,8 % (на шкале соответственно 2-е и 3-е место)¹⁷.

     Эти подобные им эмпирические данные согласуются с выводами социологов о том, что основными ценностями брачных отношениями все чаще становятся личное счастье, сексуальная удовлетворенность в браке, сохранение уважения и любви как основы брака в течение всей супружеской жизни. Такие ценности, как поддержание внешних норм и традиций, формирование отношений, устраивающих широкие родственные группы, становятся менее значимыми (особенно в европейской части России). Цели супружества всё больше становятся ориентированными (по крайней мере - в тенденции) на создание условий для всестороннего развития личности супругов, полноценного воспитания детей, эмоционального, духовного, сексуального удовлетворения.

     Можно с достаточным основанием утверждать, что возросший уровень разводов свидетельствует не о глубоком разочаровании в семейно-брачных отношениях как таковых, а о возросшей решимости людей сделать их более плодотворными и взаимно удовлетворяющими.

     На  фоне беспрецедентного роста уровня разводов это подтверждается не менее высоким уровнем повторных браков: подавляющее большинство разведённых снова вступает в брак. Вместе с тем, не следует, наверное, однозначно рассматривать это явление как доказательство того, что семья для большинства людей современного общества представляет собой незаменимый источник эмоционального удовлетворения. Реальность гораздо сложнее¹⁸.

     В последние десятилетия наряду с заметным повышением требовательности супругов друг к другу, к культуре общения, наряду со стремлением к взаимопониманию, эмоциональному сопереживанию часто наблюдается отсутствие усилий со стороны многих людей (особенно молодых) для понимания другого человека, подчинения своих интересов интересам семьи. Э. Гидденс высказывает точку зрения, согласно которой «современные изменения представляют собой не что иное, как утверждение «чувственного индивидуализма» в качестве руководящего принципа семейно-брачных отношений»¹⁹.

     Первый  пыл любви чаще всего проходит через год-два семейной жизни. В медовые годы любящие живут обычно в эмоционально-телесных «этажах» любви. Если они не дополняются в это время духовными связями, то жизнь становится конфликтной и чрезвычайно проблематичной. Сохранить любовь нынешний человек может только сплавив её с дружескими тяготениями.

     Известно, что семейная жизнь - это часто (или  почти всегда) плавание против ветра, и, чтобы супружеский корабль  не сел на мель, ему нужны совместные усилия²⁰. Это и есть некий универсальный «закон» современного брака. В то же время совместные усилия супругов укрепить (сохранить) брак не всегда успешны.

     Конечно, разделение факторов изменения семейно-брачных  отношений на внешние и внутренние весьма условно. В реальной жизни они теснейшим образом переплетаются и порой невозможно определить, где заканчиваются одни и вступают в действие другие факторы. Здесь уместно поставить вопрос: есть ли в нашей стране семейная политика? Ряд специалистов отвечают: скорее нет, чем да! У нас в стране в мае 1993 года была принята Концепция Государственной семейной политики РФ, которая, по идее, должна служить ориентиром деятельности федеральных и региональных властей. Однако эта Концепция носит во многом конъюнктурный характер. Да, её «одобрил» Национальный Совет по подготовке и проведению Международного года семьи (1995г.) в РФ. В этом явно проявилось стремление «быть на уровне», «не отстать» от мирового сообщества²¹.

     Главное, как отмечает ряд отечественных  социологов, содержание Концепции ориентирует деятельность государства и его органов на решение краткосрочных, конъюнктурных задач, связанных, как сказано в документе, с улучшением материальных условий жизнедеятельности семей, профилактикой бедности и поддержкой малоимущих семей²². Иначе говоря, Концепция семейной политики содержит план первоочередных мер, но в ней ничего нет о долгосрочных задачах и мерах. Фактически эта концепция выполняет роль «скорой помощи».

     Сиюминутную направленность мер, конечно, можно  объяснить и понять. В нынешних кризисных условиях компенсация падения жизненного уровня, безусловно, имеет какой-то реальный смысл. Но материальная помощь бедным и остронуждающимся не может называться перспективной семейной политикой. К сожалению, нынешняя ситуация в России не способствует осознанию и тем более принятию среднедетной семьи (3 - 4 ребенка) как главной цели долгосрочной политики.

     Главным объектом семейной и демографической политики должна быть молодая семья. В последние годы 4/5 детей родятся у матерей в возрасте до 30 лет²³. Между тем наша молодая семья конфликта и непрочна, что очень сильно снижает рождаемость. Мы уже обращали внимание на то, что в нашей стране в последние десятилетия резко изменилась половая мораль и реальное поведение в этой чрезвычайно важной для человека области жизни.

     В недавнем прошлом массовая сексуальная мораль была «двойной» - относительно либеральной для мужчин и довольно-таки строгой для женщин²⁴. Добрачная половая жизнь этой моралью не допускалась. В настоящее время эту жизнь ведет большинство жительниц больших городов. Данные обследований свидетельствуют о том, что культура добрачной половой жизни низка (громадна доля нежелательных беременностей), что очень велика доля браков, «стимулированных беременностью невесты», т.е. не вполне добровольных хотя бы для одного из молодых супругов, что велика доля добрачных детей. Все это, как правило, разрушительно действует на семейную жизнь и снижает рождаемость.

     В советское время молодая семья была одной из самых дискриминированных частей населения. Особенно плохо обстояло дело с обеспечением жильем. Подавляющее большинство молодых семей проживало в городах, где население получало бесплатное государственное жилье в порядке общей очереди, преимущественно по месту работы. Главным фактором определения места в жилищной очереди был стаж работы в данной организации. У молодых людей значительного стажа не могло быть, поэтому они оказывались в «хвостах» многолетних очередей. Жилье получали в большинстве случаев тогда, когда все дети уже родились, после того как много лет пришлось проживать в разного рода эрзац-жилье (бараки, жилые вагончики, общежития, летние дачи зимой и т. д.), снимать «угол» или жить с родителями одного из супругов²⁵.

     Собственное «нормальное», по представлениям соответствующего времени, жилье семья получала уже тогда, когда это никак не могло стимулировать ее демографическую активность.

     Современная ситуация в этом отношении не изменилась кардинально в лучшую сторону (если не считать возможность купить квартиру, что под силу лишь немногим молодым супружеским парам).

     Снижение  жизненного уровня в первую очередь  отразилось на семьях с детьми. Несмотря на принимаемые государством определенные меры, материальные и финансовые ресурсы на детство выделяются в недостаточном объеме. Сокращаются расходы на общеобразовательные школы, уменьшается число внешкольных учреждений, особенно дошкольных. Значительно снизилось количество профильных объединений, услуги многих из них становятся платными и т.д. Семейная жизнь превращается нередко в борьбу за существование.

     Фактором, усугубляющим «объективное» напряжение в семье, выступает сегодня общее подавленное морально-психологическое состояние замужних женщин (вероятно, и мужчин). Исследования Института социологии РАН 2008 года «Семья и семейная политика: Восток - Запад» показало, что по сравнению с женщинами Германии и Венгрии российские женщины находятся в самом депрессивном состоянии, более недовольны своей жизнью в целом, считают, что самое трудное - это «жить с сознанием неизвестности о будущем», испытывают большую неудовлетворенность супружеством, своим выполнением материнских обязанностей, профессиональной деятельностью²⁶.

     Делается  вывод, что семья во все меньшей  степени остается буфером между ее членами и обществом, государством, перестает быть психологическим убежищем от общественных потрясений.

     В национальном докладе к МГС этот вывод иллюстрируется и другими социологическими данными. Многие опрошенные выделяли наряду с позитивными и негативные аспекты семьи. К ним чаще всего относили, во-первых, необходимость слишком много работать вне дома, чтобы обеспечить необходимый уровень благосостояния семьи (44 %) и, во-вторых, чрезмерную загруженность по хозяйству в дополнение к служебным делам (40 %). Назывались и некоторые другие проблемы. Несмотря на широко распространенное мнение, что семья препятствует успешной карьере, лишь небольшой процент респондентов указал на это обстоятельство как на реальное препятствие к браку (7 % мужчин и 8 % женщин). Однако среди лиц, имеющих высшее и среднетехническое образование, в 2 раза больше опрошенных ответили, что семейная жизнь мешает их профессиональному росту²⁷.

     На  наш взгляд, можно осторожно предположить, что число людей, оценивающих семью как фактор, мешающий карьере, будет в перспективе возрастать (причём, как среди замужних - женатых, так и незамужних неженатых). По крайней мере, по целому ряду последних исследований просматривается, во-первых, ориентация на внесемейные ценности (о чём уже упоминалось), прежде всего у молодых женщин в крупных городах; а во-вторых, объективно в условиях продолжающегося кризиса в нашем обществе семье «выживать» будет ещё сложнее²⁸.

     По  данным социологов (исследование «Ценностные ориентации молодых женщин») для незамужних респонденток главное состоит не в том, чтобы непременно устраивать личную жизнь, выйти замуж. На первое место у них вышла карьера. Вероятно, в современных условиях роста безработицы, углубления социально-экономического кризиса материально-финансовая независимость, которую может дать карьера объективно опережает все другие интересы.

     Среди замужних женщин на карьеру сориентирована лишь каждая четвёртая (25,2%). Во-первых, семейные проблемы зачастую перекрывают все остальные; во-вторых, профессиональное становление у них либо состоялось, либо идёт процесс его завершения в-третьих, нетрудно предположить, что для многих 25 - 35-летних работа нередко остаётся местом социализации, заработка и «отдыха от семьи»²⁹.

     Конечно, очень многое зависит в плане  психологии семейно-брачных отношений от типа семьи, от характера общения супругов. В постсовременной семье (или супружеской), которая, по мнению С. И. Голода и А.А. Клёцина, является наименее стереотипизированным образованием, вероятно, трудно будет найти мужа или жену, которые бы рассматривали брак как помеху профессиональному росту. Дело в том, что в «супружеской» семье (супруги сказываются безоговорочно подчинять собственные интересы интересам детей) вырабатывается антирутинный механизм - автономия. «...Автономность выражается в том, что интересы каждого из супругов разнообразнее семейных, и круг значимого общения для каждого из них выходит за рамки супружества»³⁰.

     Выводы  по другим социологическим исследованиям  свидетельствуют о том, что патриархальность сознания - всё ещё характерная черта всех статусных групп женщин современного российского общества. «Всех их объединяет закрепощённость в семье, задавленность домашним трудом и уходом за детьми. При этом лишь около одной трети опрошенных осознают, что такое положение является несправедливым по отношению к женщине»³¹.

     Семейно-брачные отношения в современной России имеют по меньшей мере две (патриархальная и эгалитарная) «траектории» движения. Мы всё ещё не пришли к общему пониманию, как изменились в обществе мужские и женские роли. Получается, что по отношению к этой сфере, как ни к какой другой, общество не выработало ни более менее целостной позиции, ни концепции. По-видимому, мы находимся в самом болезненном и остром состоянии становления паритетности супружеских отношений.